 （19世纪90年代大平原上风行鬼魂舞，这只生牛皮制成的手鼓很可能属于一名鬼魂舞者。绘在手鼓上的星星点点代表着浩瀚的宇宙。鬼魂舞者不但敬重众位神明，还把他们当做盟友，支持他们反抗白人侵犯，重塑印第安人传统生活方式的斗争。）印第安神话中蕴藏了许多日月星辰的诞生故事，虽然部族之间的版本会有稍许不同。 对蒙大拿州西北的黑脚族人和北美西南沙漠地区的纳瓦霍人来说，太阳不但是光明的源泉，还是万物生长所需能量的源泉。彻罗基人和其他北美东南部的印第安人也崇拜太阳。与截然相反的是，对于因努伊特人、特林基物人和钦西安人，太阳却无足轻重，在他们的文化中，太阳是位女性，在神话中只是个小角色。 西北海岸的印第安人的很多神话故事都以星辰和月亮的诞生为主题。故事的主要人物是恶作剧精灵渡鸦和收藏着大家都迫切需要的光明的那个人。 例如在特林基特人的故事中，日月星辰以前都是被一位长者收藏在家中的圣包里，他将这些东西视为自己一个人的财富，并不想与别人分享。 为了大地的光明，半人半鸟的渡鸦偷偷潜入收藏光明的人的家中，他并没有直截了当地用偷窃或是强抢的方式，而是用魔力把自己变成了长年女儿腹中的孩子。十个月后，变成婴儿的渡鸦一出生，他便哭闹索要挂在墙上的两只圣包，不论别人怎么哄劝都没有效果。这样哭闹多日，失去耐心的长者给了他一只圣包，并叮嘱他的外孙千万不要打开圣包的绳子，否则里面珍藏着的东西便会跑出来。 听到长者这样说，心知肚明的渡鸦趁其不备松开圣包的绳子，里面的星星跑出来顺着烟囱逃到屋外，升到天空中，找到各自的位置，然后固定在那里，直到今天。渡鸦又用同样的计策释放了月亮。 只剩下藏在一只盒子里的光明了，这也是长者最宝贵的财产，但他已意识到渡鸦的决心无法阻挡，只得不情愿地让他打开盒子，释放了光明。渡鸦完成了任务，便从烟囱飞了出去。这就是日月星辰的诞生故事。 (责任编辑：admin) |