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在山清水有的分水岭水库的东梢，有一处洼地，丰水秀和水库里的水连成一片，枯水时水位回落，这里又是一个山涧，就在这山涧边有一块巨大的石头，远看似一条卧着的水牛，走近似乎能看出牛头、牛肚子、牛背、牛后胯。后面很光滑，色青乌，和水牛皮色相似。卧牛头向山坡，像是呼唤什么。当地老人们常给年轻人和孩子们讲述着这样一个传说。 很久以前，在鲶鱼洼（今明光市分水岭水库）的小山坡上有一个小山村，村上住着七户人家。这七户人家以打猎、挖药、捕鱼摸虾和种着几十亩沙岗地为生。因年龄相近，平日相处也很好，互相就按年龄大小顺序称大哥、二哥、三哥、六弟、七弟这么叫着。因地不多，这七兄弟出资买了两头牛，一条牯牛，一条水牛。 沙岗地土质差不含水，三天不下雨地里就起烟，年年种的多收的少，白费人工。但这里山多，猎物多，山草药资源丰富，山涧多，水洼多，鱼儿肥。七兄弟逐步放弃了种田。有一日七家人围坐在一棵槐树下乘凉，老大提议说：“现在不种田了，养着两条牛闲着可惜了，是不是待逢集把牛给卖了？” 老五抢着说：“这牯牛能卖上价，那水牛老了，耙耙旱田还行，要是耕水田，犁都拉不动，庄稼人是不会买的，要是让屠户买去杀肉，还不如咱们把它杀掉，牛肉分给孩子们解解馋。” 老七媳妇听着直流泪，因为她平时放牛多，和牛处出了感情。她走到水牛边抚摸着，那牛分明也听到了人们在说什么，它也“哗哗”泪下。老七媳妇看到老牛流泪，心里更是难过。 当天际夜里老七媳妇趁人都睡觉了，悄悄摸到牛棚前将拴牛的绳子解开，一边抚摸牛头，一边轻轻地说：“逃吧，逃到深山里去，永远别回来。”这牛通人性，亲昵地舔了舔七媳妇的手后，轻轻地走出了牛棚。 那以后，七兄弟时常在打猎时发现山里有牛粪，在打鱼时也发现水边有牛脚印，只有老七媳妇常常见到牛回来。因为老七媳妇分管七家的吃菜，两三亩的菜地要种，都是晚上牯牛和水牛悄悄回来帮着耕种。 年复一年，一直如此。忽然有一年，一连两个月不见牛来帮老七媳妇，老七媳妇心里纳闷，不知这牛是凶是吉。直到第三个月的月头，一天晚上牯牛回来，不见了水牛。老七媳妇知道是出了什么事。牯牛舔老七媳妇的手，用嘴拽老七媳妇的衣角。 老七媳妇明白了过来，这牯牛要带她去一个地方，那一定是水牛所在的地方。老七媳妇轻轻问：“是不是要带我去看水牛？” 那牯牛点点头后卧在地上。老七媳妇坐上牛背，那牯牛一直向东走去。绕过了两座山岗，来到一处洼地，老七媳妇远远看见水牛卧在涧边，到跟前一看，原来是一块大石头，再细看和水牛大小、形状都相差不大。 第二天，老七媳妇带着大伙儿来看蹊跷。他们看后一致认为就是水牛变的，但为什么水牛能变成一块大石头谁也说不清楚。就在从前议论时，突然听到山岭上有“哞哞”的牛叫声，人们抬头看到山岭高处有一条牯牛在叫，细看看正是他们养过的那条牯牛。 当人们向它走去时，牯牛又不见了。后来只要村里有人来到水牛石边，就能看到岭上有一条牯牛，时时能听到牯牛“哞哞”的叫声。 以后村里人就叫这山涧为“水牛洼”,那块石头为“水牛石”,那山岭叫“牯牛岭”.在写这个故事前，明光市水务局王国利局长驱车带我去看了那伏卧在水边的“水牛石”。但我们却没有听到岭上的牯牛叫声。分水岭水库的老主任开玩笑地说：“因为你们不是村子里的人。” (责任编辑：admin) |