起业法会上，师父（日常法师）在说明“皈依”中断器过及弟子相时讲了一段“生面公案”。福智精舍时，法师们曾经定了一个原则，平常吃米食，每星期二、五吃面食。一天某法师掌大寮。那天刚好是星期二。他照例煮了面，可是面没煮熟。于是师父就告诉法师：“面煮生了。”诸位，你听懂并了解这件事吗？现在请听下面一段双方的对话：
    法师回答：“今天不是星期二吗？”
    “是啊！”
    “不是说好，要煮面食吗？”
    “是啊！”
    “那我煮了面，有什么不对呢？”
    显然两者间有了问题，你知道问题在哪里吗？应该，这是很简单的事，可是当师父在跟他讲：“你把面煮生了！”法师一直没听懂，并且觉得满腹委屈：“今天明明是星期二，我也煮了面，还说我错。”但是人在屋檐下，不得不低头。心想：你是师父，我是弟子，不得不听你的，但是心里总是不服气，常常为此觉得委屈。
    
    有一天，又是星期二，面又照例煮不熟。师父与法师又对话了。但这次将问题解决了。现在请听这段对白：
    师父说：“今天是星期二。”
    “是的。”
    师父又说：“你能如法煮面很好，可是面没煮熟。请问那是应该的吗？”
    法师呆住了，过了好久，才说：“啊！面煮生了。”
    法会下午某法师也针对“生面公案”作了一番开示：我们平常总是依着自己的习气，自己的成见，不肯放下自己所缘，实际上根本不知道自己所执着的盲点，所以也放不下自己所缘、所执之点，而去仔细的听懂别人所要表达的讯息，其实我们都不太懂得如何去听别人说话，总是模模糊糊地听了个大概，然后参杂自己的习气与知见，把自己揣摩的话语以为是别人的意思。
    就在当天下午又发生一段趣事：一位学员对上午师父开示的公案还不太明白，于是问法师说：“什么是生面？”法师说：“哦，生灭哟，这个很深，一时不易说明。”后来交谈了老半天，才搞清楚他问的是“生面”，就说：“哦，这个简单，所谓生面就是指没有煮熟的面。”
    碰巧广播系统有问题，法师说要请人测试一下，这位学员反应好快，马上就说：“哦，厕所哦！就在那边。”“测试”不知何时变成了厕所。
    现在试想，你向师长求法学法，却将师友所要告诉你的事情，不断的扭曲，那将会是什么结果。
    十二月十日东势洒净法会，师父再次慈悲地开示这段公案，他说诸佛菩萨无有不救我们的，而我们始终还在生死轮回中受苦，也可以套用“生面公案”来好好省思，这值得的，也是应该的。
    师父告诉法师一些事情，但彼此无法顺利的沟通。法师经常会把师父所要表达的内容，或多或少的扭曲，不断的积累，久久不能解决。直到后来师父用假设的，显而易见的“煮生面”作比喻，才得解决，故此名为“生面公案”。 (责任编辑：admin)