起业法会上,师父(日常法师)在说明“皈依”中断器过及弟子相时讲了一段“生面公案”。福智精舍时,法师们曾经定了一个原则,平常吃米食,每星期二、五吃面食。一天某法师掌大寮。那天刚好是星期二。他照例煮了面,可是面没煮熟。于是师父就告诉法师:“面煮生了。”诸位,你听懂并了解这件事吗?现在请听下面一段双方的对话: 法师回答:“今天不是星期二吗?” “是啊!” “不是说好,要煮面食吗?” “是啊!” “那我煮了面,有什么不对呢?” 显然两者间有了问题,你知道问题在哪里吗?应该,这是很简单的事,可是当师父在跟他讲:“你把面煮生了!”法师一直没听懂,并且觉得满腹委屈:“今天明明是星期二,我也煮了面,还说我错。”但是人在屋檐下,不得不低头。心想:你是师父,我是弟子,不得不听你的,但是心里总是不服气,常常为此觉得委屈。  有一天,又是星期二,面又照例煮不熟。师父与法师又对话了。但这次将问题解决了。现在请听这段对白: 师父说:“今天是星期二。” “是的。” 师父又说:“你能如法煮面很好,可是面没煮熟。请问那是应该的吗?” 法师呆住了,过了好久,才说:“啊!面煮生了。” 法会下午某法师也针对“生面公案”作了一番开示:我们平常总是依着自己的习气,自己的成见,不肯放下自己所缘,实际上根本不知道自己所执着的盲点,所以也放不下自己所缘、所执之点,而去仔细的听懂别人所要表达的讯息,其实我们都不太懂得如何去听别人说话,总是模模糊糊地听了个大概,然后参杂自己的习气与知见,把自己揣摩的话语以为是别人的意思。 就在当天下午又发生一段趣事:一位学员对上午师父开示的公案还不太明白,于是问法师说:“什么是生面?”法师说:“哦,生灭哟,这个很深,一时不易说明。”后来交谈了老半天,才搞清楚他问的是“生面”,就说:“哦,这个简单,所谓生面就是指没有煮熟的面。” 碰巧广播系统有问题,法师说要请人测试一下,这位学员反应好快,马上就说:“哦,厕所哦!就在那边。”“测试”不知何时变成了厕所。 现在试想,你向师长求法学法,却将师友所要告诉你的事情,不断的扭曲,那将会是什么结果。 十二月十日东势洒净法会,师父再次慈悲地开示这段公案,他说诸佛菩萨无有不救我们的,而我们始终还在生死轮回中受苦,也可以套用“生面公案”来好好省思,这值得的,也是应该的。 师父告诉法师一些事情,但彼此无法顺利的沟通。法师经常会把师父所要表达的内容,或多或少的扭曲,不断的积累,久久不能解决。直到后来师父用假设的,显而易见的“煮生面”作比喻,才得解决,故此名为“生面公案”。
(责任编辑:admin) |