茅山上的两处景致是戒嗔最喜欢的。 一处是春日里满山盛开的野花,逢到晴日,戒嗔喜欢顺着绿荫山道,追逐蜂儿蝶儿的步伐,脚步踏在野草上,在点缀着星星点点日光的林间寻觅那些叫不出名字的野花。 有时欣喜,有时疑惑。 不知喜从何处而来,无谓去追寻,但知心中有趣便足够了。 戒嗔喜欢的另一处景致来自水底,戒嗔年幼时常爬在溪流边的山石上,盯着溪流里闲适的游鱼,它们没有五彩的外衣,但无妨它自得的乐趣,灰溜溜的身体在水流中欢畅的扭动。 我们讥笑游鱼柔弱对命运无助,那只是因为我们不能理解它们的快乐而已。 茅山的野花,生长在山顶上的,远远比山下的茁壮和茂盛,有时候不明白这是为什么,山顶的环境怎么也不会比山下好呀,但戒傲师弟解释说,野花在山顶上盛开,那是因为山顶上人烟稀少,不像山脚下的花,还在含苞便被游人采了去。 而溪流里的游鱼则相反,越向上走,鱼儿越少,到了山顶处,鱼儿几乎绝迹,在山脚下溪流汇集的小池中,小鱼儿四下窜动,一片繁荣。 还是戒傲师弟的解释,他说成长在高处的鱼,会不知不觉的顺着水流游到山脚下,而能逆流而上的鱼却少之又少。 一路赏花的戒嗔总是不自觉的向着山顶而去,在多彩的花丛里停息的时候,才发现自己已经站了茅山最高处。 而有时,选择观鱼的戒嗔,也会循着小鱼游动的方向而去,不知觉中便到了山脚下。 也许就像戒嗔一样,施主们也会在一天发现,我们不在停滞在起点了,现在的我们和最初的距离已经很远很远了。 那是什么缘故呢?那是因为我们一直在追寻。 我们最终是站在山顶上,还是站在山脚下,会取决于什么呢? 不是时间,不是精力。 我们会走向何处,只是和我们追寻的事物所在的方向有关。 寻找善良的人,渐渐清澈,寻找邪恶的人,在不知觉中堕落。
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