趣说三圣庵
    □王新葆 徐红斌
    乡土杂记
    在塔集镇夹沟老街东南约十五华里处，早在十六世纪六十年代的康熙年间就有一座庵，名叫“三圣庵”。三圣庵坐落于陈家大圩东，高邮湖边缘的草滩上。这片草滩中有高高低低大小各异的墩子。湖中渔民为落脚谋生，就在墩子上搭起了草棚，安身度日，年长日久，居住人家越来越多。到明末清初，这滩上就有几十户居民，靠捕鱼割草维持生活。他们都是杨姓，后世人称“杨家湾子”。
    杨家湾子地处湖泊边缘，地势低洼，一遇大水之年，这里就积涝成灾，一片汪洋，草滩被淹，草棚倒塌，人们离乡背景，到处流浪。如康熙年间，连续数年大水，白浪滔滔，饿殍遍野，百姓流传句俗语：“杨家湾，杨家湾，十年倒有九年淹。挟老携幼寻觅食，锅瓢碗盏一担担”。在传统的封建社会统治下，当地群众流传的民谣说：“要想安，早修庵；要得发，求菩萨；要想出人丁，只有拜观音”。杨氏宗族也一样，认为修建庵堂庙宇，能解脱苦厄，无灾无难，还能天官赐福，早出贵人。后由杨氏族长牵头，发动各户捐资，故又重新修建了这座庵。据传说，杨氏宗族根据建庵的目的，也就是这里老百姓的需求能镇水、能出贵人、能普渡众生。同时认为庵中应供奉神像，他们雕塑了三神：一是佛教的创始人释迦牟尼。二是观音。她是四大菩萨中的第一位，众信徒给她的美称是“大慈大悲，救苦救难的观世音菩萨”。三是地藏王，他的职责是尽度众生，拯救各种苦难，他是幽冥教主，管理阴间，他的美名尊号为“大愿地藏”。三座神像雕成后，供于庵中，此庵定名为“三神庵”，指派专人管理，定每年四月初一日为圣诞期。
    不知是真的有求必应，还是出于巧合，到清朝乾隆四十二年，杨氏宗族出了个武举人杨大鹏官升三品后，他家祖父母以下三代均受诰封。由此“三神庵”被人们讹传为“三圣庵”。 (责任编辑：admin)