丰干原是弥陀
    宝德和道翘把抄来的寒山和拾得的诗稿，注明了抄录人和地点，整理好后。两位禅师就亲自送到台州刺史衙内，去晋谒闾丘胤太守。
    闾丘胤刺史看到两位禅师来了，寒暄了一阵之后，闾刺史说：“两位禅师，既然来到敝衙，就烦宽住数日，让鄙人供养供养，以增福德。”
    本来，佛门中人，就是能随顺世缘的，只好暂住数日了。
    为了要了解寒山、丰干、拾得三位圣人的全盘史实。闾丘胤还派人再赴国清寺，将灵熠禅师也接了来。
    正是闾刺史政简刑清的时候，他们几个人便坐在书斋的客厅里，看阅诗稿，使得这位慈悲刺史，发生了许多问题，也得到许多回答。
    宝德的年龄是相当大的了，大概在80岁以上，算得上是国清寺里的长老。他回忆说：
    当他住进国清寺的丰干禅院的附近时，丰干早已那了。不知那一天，丰干就带进了一个十岁的小孩，住了一段时期，这小孩便管起食堂的香灯来了。
    大家才知道这小孩名叫拾得，因为这个小孩，宝德才开始注意这位丰干禅师。
    宝德说：“丰干总是独来独往的，他来了我们固然不知；他去了，我们也会不晓。不过，这次的离去，却有一些奇特了。”
    “什么奇特？”闾丘胤迫不急待的追问着。
    “这次离去后，便时常有只猛虎，于深更半夜时，跑到禅院的四周，吼叫一阵始去。”宝德这样的述说着。
    “实在说来，丰干去了后，有猛虎前来吼叫，也并非奇事。”道翘忽然又这样说道。
    于是，大家视线，又复集中于道翘身上。
    道翘就说：“我们国清寺的老禅师们，就曾传下一种说法，说丰干初来国清寺的时候，是骑在一只老虎背上来的。”
    “啊！有这等怪事吗？”闾丘胤惊奇地问道。
    “啊，太守！这是本寺上代祖师流传下来的，真假是很难说的。”道翘申明说。
    “当年的情形是怎么样呢？”闾丘胤追问说。
    于是，道翘禅师便说：“当年丰干初来国清寺的时候，是骑在一只老虎背上慢吞吞的从远处山路而来，全寺的四众弟子都看到了，以为他会往别处去。所以大家并不骇怕。”
    “等他骑着进入到了‘松门’（疑即山门），大家便慌张起来了。可他并不进入大殿，只是骑着老虎直向后来所谓的‘丰干禅院’的禅房而去。到了前苑里，他才跳下虎背，把那只老虎安置在另外的房间里。”
    “然后，他才盥洗清净，到大殿礼过佛后，回到院里，他便对原来住在里面的同道们说：
    ‘不要紧，不要紧的！大家都要以相安无事。’
    “那些原来住在里面的寺众，早已骇得迁徙一空了。“
    “啊!难怪一座偌大的禅院，总是他一个人居住啊！”宝德禅师听到这里说道。
    大家都沉默了，而结束了这次谈话。
    一天， 寒山问丰干：“古镜不磨，如何照烛？”
    丰干答：“冰壶无影像，猿猴探水月。”
    寒山说：“这不是照烛也，请你再道一句。”
    丰干道：“万德将不来，教我道什么？”
    这种问答，实有甚深般若，启示学人，修与不修究竟是怎么一回事。
    又一日，丰干禅师对寒山说：“你若与我同去五台，我们就是同流，若不与我同去五台，便不是我同流。”
    寒山说：“我不去。”
    丰干说：“你不是我同流。”
    寒山问：“去五台做什么？”
    丰干说：“去礼文殊！”
    寒山说：“你不是我同流。”
    这则公案，可以给各方参学僧一个启示，如不省悟自性，真辜负这两位示化人间大圣的一番表演了。
    据说：后来丰干禅师独自一人去五台礼文殊。他到了五台，遇见一位老翁，丰干问老翁是不是文殊？老翁说：“岂有文殊耶？”丰干当即顶礼下拜，作礼未起，老者忽然不见。
    丰干禅师为阿弥陀佛的化身，是从寒山大士的口中得知。在国清寺丰干禅师住房的墙壁上，所遗留下来的偈语道:
    余自来天台， 凡经几万回；
    一身如云水， 悠悠任去来。
    逍遥绝无闹， 忘机隆佛道；
    世途歧路心， 众生多烦恼。
    兀兀沈浪海， 飘飘轮三界；
    可惜一灵物， 无始被境埋。
    电光瞥然起， 生死纷尘埃；
    寒山特相访， 拾得罕期来。
    论心话明月， 太虚廓无础；
    法界即无边， 一法普遍该。
    本来无一物， 亦无尘可拂；
    若能了达此， 不用坐兀兀。 (责任编辑：admin)