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首页 > 景点导航 > 山西省 > 忻州 > 代 县 > 白人岩白人岩寺传说关键词：白人岩阅读：3次提 示：慧远与慧持兄弟二人师从释道安出家后，一心以弘扬大法为己任，日夜勤读修行，很快成为道安上首弟子。一日，兄弟二人回故乡云游说法，行至白人岩山下时。1、慧远建寺
慧远与慧持兄弟二人师从释道安出家后，一心以弘扬大法为己任，日夜勤读修行，很快成为道安上首弟子。一日，兄弟二人回故乡云游说法，行至白人岩山下时，见山顶突现梵宫琳宇，天际隐然有佛光普照。二人认为是佛祖感应，遂顶礼膜拜，并发愿在此建寺说法。当时白仁岩山路崎岖，建寺的砖瓦、木料只能运到小寺这个地方，再靠人背马驮运上山去。就在慧远兄弟二人千辛万苦在小寺备齐建寺材料，准备动工建寺前的一个晚上，山谷里突然狂风大作，风中隐约有马蹄声回荡。天亮之后，慧远与众人发现所备木石全部不翼而飞，于是沿着石头上留下的马蹄印痕，一路寻上山去。登上白仁岩的时候，众人发现一座建筑精美，气象庄严的寺院早已落成，这才明白是佛祖暗助，调来天马驮料建寺。直到现在通往白仁岩的山石路上还有天马驮料时留下的蹄印。
寺院的落成，更加坚定了慧远和慧持弘扬佛法的意志，从此兄弟二人就在白仁岩修身说法，终成一代佛学大师。
2、天上人间
白仁岩寺院外有一块奇特的大石头，叫棋坪石。石头一丈见方，平如镜面，上面有一幅天然的中国象棋棋盘，久经风雨剥蚀，楚河汉界仍然清晰可辨，相传这是慧远、慧持兄弟与神仙下棋谈禅的地方。当时离白仁岩不远的山下有个九龙村，村中有个姓刘的樵夫，终日以砍柴为生。这天刘樵夫刚上白仁岩，便见一对仙翁正在棋坪石上下棋，二仙棋术非凡，相互杀得难分难解，刘樵夫在一旁看得渐渐入迷，不知不觉已到日落西山的时候，刘樵夫这才发现一天已经过去，忙与两个仙翁打声招呼，匆匆往家赶。下山之后，发现村子的面貌大变，村子的人一个也不认识，刘樵夫东找西找也找不到自己的家，问到村中几个老者，才知道自己的父母、妻儿已过世几十年了。刘樵夫这才明白“天上一日、人间百年”并非虚言。
3、圣井呈瑞
慧远大师俗姓贾，东晋雁门楼烦人。贾氏一门是西晋时做过侍中的贾充的后裔，世为冠族。慧远的父亲早年为官，后解甲归田，隐居为生。母亲令狐氏，身出名门，自幼读书识字，笃信佛教。贾家家庭殷实，声望极高，但从不嫌贫爱富，深得乡里爱戴。这样的家庭注定要产生一位不凡的人物。相传慧远出生时有许多奇异的现象出现。慧远的父亲当晚在书房曾闻到异香飘散，听到天空传来奇妙的音乐。慧远的母亲梦到观音菩萨身着便服而来，将一朵莲花交由龙女授予她，并轻轻念道“洁白无暇，净而不染，弘扬佛法，普渡众生”，之后用柳枝蘸净瓶之水，轻轻洒在她的头顶。夫人醒后不久即生下慧远。这时贾家上空突然一束白色光芒出现，好象落在每个人的头上，把整个村子照得通明透亮。白光之后，又有一道闪亮的彩虹投射在村子附近的“胜井”之中，接着井面也喷出金光，熠熠生辉，笼罩了整个井口，好久才慢慢散去。天亮之后人们发现胜井内有灵芝出现，而且井水变得甘冽清甜，久饮之水，还可治病，于是就将胜井改叫“圣井”。这就是圣井呈瑞的传说。
4、慧远仙逝
慧远大师卒于安帝义熙十二年，即公元416年。据传，大师被毒蜂所蛰，寝疾数日，因救治疏忽，病势趋危，弥留之际，看到阿弥陀佛带普贤、文殊等菩萨，前来接引，周续之、刘遗民也随同等候。阿弥陀佛告诉大师说，你七日后将往生西方净土。慧远自知不济，对弟子说，人生无常，都因因果而定，即使是具备大智慧的人也不能逃脱。我一生曾三见阿弥陀佛，现功得已圆满，七日后将往生净土。并告诉弟子。不要悲伤，专心念佛。七日后东林寺上空，紫云缭绕，仙乐齐鸣，大师双手合十，安然静坐圆寂。当日，白仁岩寺主持梦到慧远大师乘风而来对他说，晋今往生西方报东净土去也，说完飘然而去。主持睁开眼，只留大师所著经书一卷。据载慧远大师的生日为四月初八，圆寂之日为农历八月初六，六八四十八，暗含的正是大师的出生日，这恰似冥冥中的神秘安排。
5、尚书读书
张凤翼、孙传庭都是明朝万历年间的进士，两人先后担任明朝最高军事首领——兵部尚书。二人少时，都在白仁岩苦读过诗书。古南庵，当地百姓俗称悬崖古窑洞，这就是他们学习的主要居舍。古南庵位于东崖半腰，离地两丈余高，盘上石板小径，便进入古窑洞了。洞内长八尺，宽四尺，高五尺，石炕、石桌、石凳靠壁置放。石炕窗台处，有一石缝，形成一孔天然窗户。一天傍晚，孙传庭正在读书，忽然，从深谷里传来一声怪音，时远时近，到石窗前寂然无声。孙听声音已消，便收神继续读书。突然，石缝中传来一阵摩梭声，接着一只手掌缓缓伸进洞内，平放在石桌中心，手掌逐渐伸长放大，将整个桌子覆盖住。孙传庭大惊，知有仙人来到，便双手合揖说：“不知那方仙翁到此，恕晚生待慢，劳您多多谅解。”话毕，不见回音；孙传庭接着又说：“不知那位神灵云游此地，有何指教，小生白谷敬请指教。”等了片刻还是没有动静。孙传庭大怒，一提笔将“泰山”二字写在对方的手掌上。刚写毕，只见簸箕手颠抖晃动，一个老的声音气喘吁吁地说：“原谅我吧，请你看在老夫没有恶意的份上，快把这两个字舔掉，否则，老夫就难以生还了。”孙传庭答曰：“簸箕大的手掌，墨浓笔重，岂叫小生染坏肠肚？”外窗即答：“舔去山尖即可。”孙传庭将山字之间的一竖舔了数十口，手掌瞬间收缩，一道光亮，拉出窗外。这时，只听山谷中震响着一句话：顽童胆失，金银为谁花。孙入仕后，曾任陕西巡抚、陕西总督、陕西督师等职，经营的正是渭水两岸的事务，世人这才领会当年山谷中回响的那句话实际上是：万众胆识，经略渭水河。（乔玉安）
6、自封秀才
少年时代的孙传庭，因家境贫寒，只有边读书边帮家里做营生。一年冬天，他头戴破毡帽，身穿烂棉袄，挎着粪筐在试刀石官沟路上拾着粪。不一会儿，迎面来了一抬轿，前后护卫，声势挺大，威风凛凛。走到道路狭窄不好通时，轿前的卫士不断高喊：“让路！让路！”来到孙传庭跟前，孙还是慢慢腾腾，不给让路。轿里的官人掀起丝帘外看，是见一个衣服破烂的拾粪娃娃，也就不大理睐，并自言自语地说出一句逗趣诗：“穿冬衣，转北方，你胡弄春秋。”孙传庭立刻对道：“走南方，转北方，你扰乱世界。”那官人听到后非常震惊，对身边随从说：“拾粪娃娃先苦后甜，奇才快才高官厚禄，咱就绕道而行吧。”
十三岁那年，孙传庭就赴省赶考去了，考官见他年幼，不准他走进考场。于是，他想了个办法，在脖子上挂了一块木牌，上面写着“大秀才孙传庭”六个楷体秀字。主考官走上前摸了摸他的头说：“好大的口气，真乃石狮子带铃不响”，孙传庭抬起头对主考官说：“你确是瓦猫头有眼无光”，考官见这少年挺有文才，便试一联：“绿水无愁风皱面。”孙传庭顺口对曰：“青山不老雪白头”。主考官大惊，心想：真不愧是个大秀才呀！（乔玉安）
7、砚台妙用
一天夜里，一位书生打扮的青年突然闯进孙传庭读书的洞中。孙传庭十分惊讶，问青年从何处而来？青年人恳切地说道：“我现在有大难，只有您才能救我”。孙传庭问道：“此话何意”？书生说：“我是修炼一千年已经成道的蜘蛛精，上天不公，明日正午委派雷神要我性命，求先生救我，先生大恩必当后报。”孙传庭说：“如此窄小的石窑洞如何藏你。”书生说：“明天中午会有一只小蜘蛛掉在你的书桌上，你把它藏在砚台内，只要午时一过，它就逃脱劫难”。话毕离去。第二天快到正午时，孙传庭果然看见从对面山崖上飞下一只磨盘大的红蜘蛛，随飞随变，越变越小，最后变成苍蝇大小，落在书桌上。孙传庭马上将它放在砚台内。不一会儿，天空上乌云密布，电闪雷鸣，风雨大作，只听得雷声震耳欲聋，大地颤动。孙传庭坐在书桌前若无其事，左手按在砚台上面，右手挥笔而书。午时过后，雷雨骤然而停，云消日出，晴天再现。孙传庭揭开砚盖，蜘蛛恭恭敬敬地向孙传庭点了三头，飞出窗外。
后来孙传庭每到关键时刻，总会得到红蜘蛛的帮助和指点，使孙度过了许多难关，一步步走向尚书的显赫地位。（乔玉安）
8、虎拜贵人
在动物图腾中，虎的形象紧排在龙之后，为星象中青龙白虎六象之一。民间将虎比作武曲星，与龙共享崇高地位。在封建社会，龙被视作天子化身，虎被视为保护皇权的虎将象征。民间将虎比作武曲星，与龙共享高位。在封建社会，龙被视为天子化身，虎被视为保护皇权的虎将象征。相传孙传庭是武曲星下凡，白虎转世，一生中曾官至兵部尚书，手握“虎符”，坐阵“虎帐”。其少年读书时就曾与虎有缘。当时孙小只身来到峭壁屏列、摩崖嶙峋的白仁岩苦读。时近仲秋，皓月当空，孙传庭正在读书，突然狂风大起，飞砂流石连连向他袭来。孙传庭毫无惧色，依然忘我读书。龙从云，虎从风，一只大虎随风悄然向孙扑来，孙忘我读书至虎近方觉。猛一抬头，见一只猛虎正向他扑来，不由对虎大吼一声。说来也怪，这一吼吓得大虎骤然爬下，对着孙传庭现出一种似奋，似亲之态，尔后仰天长啸，驭风隐入松林……。民间认为孙传庭胆略过人，有猛虎坐山之象，所以才会有虎拜赏人现象出现。（王森）
9、数不清的松树
在代县和原平的交界处，有一座白人岩庙。庙里住着一个大和尚一个小和尚。
大和尚每天派小和尚割草喂牲口。小和尚常常是出去一会儿就割回一背。日子久了，大和尚好生奇怪，就问小和尚怎样割草。小和尚说，“今天这里，明天那里……。”大和尚不信，就悄悄跟在后头偷看。只见小和尚每天在一个地方割草。今天割完了，明天又长出来。大和尚想，这地底下一定有宝。于是晚上悄悄地刨了刨，刨出个小红盆盆，闪光亮，内有一块八吊吊骨头和一个八吊吊钱。他把宝盆放在米面瓮里，米面吃不完，放在银钱柜里，银钱用不尽。官府知道了这件事，就下令大和尚三天内交出小红盆，不然甭想活命。
“三十六计走为上”。大和尚黑夜把红盆盆寄埋在白人岩山上，趁着月色逃走了。临走时他记的清清楚楚，是把小红盆盆埋在了山上仅有的一棵松树下。三天后等他再来取时，一看漫山遍野尽是同样的松树，再也找不到聚宝盆了。
直到现在，白人岩的松树还很多，就是谁也数不清，你说怪不？
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