明惠帝出家正续寺
    正续寺坐落在云南省武定县城西狮子山的丛林深处，始建于元至大四年。明清两代曾多次修葺、扩建、重建。规模宏大，气势雄伟，全寺有大雄宝殿、观音殿、藏经楼等大小楼阁殿堂百余间，佛像九十多尊。藏经楼下有明惠帝朱允炆的塑像，身披袈裟，双手合十，左右各塑一太监和老臣。
    明惠帝朱允炆（公元一三七七年至一四○二年）明太祖孙，皇太子朱标第二子。洪武廿五年朱标病亡，旋立为皇太孙，太祖死，继承皇位。公元一三九八年至一四○二年在位，年号建文。在位期间，重农桑，兴学校，查考官吏，赈济灾民，实行削藩，加强中央集权。建文元年七月，燕王朱棣以「清君侧」为名，举兵反叛。当朱棣带兵攻入都城南京金川门后，「宫中火起，帝不知所终」、「自后，滇黔巴蜀间，相传有帝为僧时来往迹」。（《明史?恭闵帝纪》）
    据《明史记事本末》等古籍记载及民间口头相传，朱棣兵破南京后，明惠帝准备自杀，太监王钺猛然想起高祖朱元璋有遗箧，曾嘱后有急，可视，打开，得度牒三张，分别写着三个名字：应文、应能、应贤，还有袈裟、剃刀、鞋、帽及宫中暗地道图，遗箧内还用红颜色写着两行字：「应文从鬼门出，余从水关御沟而行，薄暮，会于神乐观之西房。」明惠帝遂与程志、杨应能、叶希贤等化装成僧人从暗道至城郊神乐观，经湖南湖北，入巴蜀，最后进云南。初至昆明，寓城中五华寺，托寺僧通报，请云南镇守将军沐晟来寺密谈，沐氏与朱元璋有特殊关系，沐晟的父亲是朱元璋的义子，沐晟便派人送明惠帝至武定府狮子山隐藏。为逃避追捕，明惠帝作一云游僧来往各地，东躲西藏。「西游重庆，东至天台，转入祥符，侨居西域，中间结庵白龙，题诗于罗永，两入荆楚之乡，三幸史彬之地。」（《明史记本事本末》第十三章）后恒以滇为家，曾在浪穹石龙庵、鹤庆眠龙洞、通海秀山驻锡，晚年又回到狮子山正续寺为僧。因明惠帝曾在正续寺为僧，故寺内大雄宝殿有联云：「僧为帝，帝亦为僧，数十载衣钵相传，正觉依然皇觉旧；叔负侄，侄不负叔，八千里藏鞋徒步，狮山更比燕山高。」殿前还有两株孔雀杉和一株罗汉松，相传为明惠帝亲手所植。寺后有石级可登「凭虚阁」，在此极目远眺，山峦起伏，云海无边，确有凭虚凌空之感，据方志载：明惠帝曾有一诗云：
    牢落西南四十秋，萧萧白发已盈头。
    乾坤有恨家何在，江汉无情水自流。
    长乐宫中云气散，朝云阁上雨声收。
    新蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休。
    明惠帝晚年曾题诗数首于寺中壁上，以怀念昔年的宫廷生活，嗟叹后来为僧的凄凉寂寞，其中的一首诗为：
    阅罢楞严磬懒敲，笑看黄屋寄孤瓢。
    南来瘴岭千层迥，北望天门万里遥。
    款段久忘飞凤辇，袈裟新换衮龙袍。
    百官此日知何处，唯有群鸟早晚朝。
    当然，建文帝（即明惠帝）的真正下落。后人也难得出一个结论，成为明史上的疑案之一。
    史载：明成祖朱棣即位之后，自公元一四○五年始，派太监郑和率领庞大的船队七下西洋，不只为加强中外经济文化交流，还带有寻找明惠帝踪迹，以防后患的秘密使命。
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