鸡鸣寺郭沫若求签
    “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这两句诗，把南朝江南佛教的兴盛和旖旎如画的风光，描绘得美轮美奂。
    斯时“南朝四百八十寺”首刹鸡鸣寺，建在背湖临城，浓荫绿树的鸡笼山上。鸡鸣寺原称同泰寺，是南朝梁普通八年（527年）梁武帝建的。其寺规模宏大，金碧辉煌，是当时南方之佛教中心，高僧达摩从印度来建康时，就居于此。梁武帝也经常到寺里说法讲经，听众逾万，并曾先后四次舍身此寺为僧，穿上僧衣，在寺中过起僧人生活，人称为“皇帝菩萨”。现存施食台既是当时遗迹。
    “侯景之乱”后，同泰寺荒芜多年，后在同泰寺故址建台城千佛院。南唐时称净居寺，建有涵虚阁，不久又改称圆寂寺。至宋代又分其半地置法宝寺。至明初时，这里只乘有一座小小的普济禅师庙。明洪武年间，朱元璋在同泰寺故址重新兴建寺院，加以拓展，题额为“鸡鸣寺”。后经历代扩建和修缮，寺院的殿堂楼阁、亭台房宇，灿然一片。
    清朝康熙皇帝南巡时，曾登临寺院，并为这座古刹题书了“古鸡鸣寺”匾额。
    民国时，郭沫若也曾在这里留下一段趣闻。1946年6月20日上午，郭沫若身着白绸大褂，摇着折扇来到了鸡鸣寺。观赏了一回湖光山色后，踱入正殿，便径直走到签筒前，求了一签。
    签为第三十五签，上中，内云：
    衣冠重整旧家风，道是无功却有功；
    扫却当途荆棘碍，三人共议事和同。
    解曰：家宅人口，全赖人功。求名迟迟，病保无凶；
    婚姻中变，媒妁相从。田蚕大熟，谋望未通。
    郭是何等人，当然全明白。据说在场的记者听到郭沫若连说好几句“没意思！”第二天京沪各大、小报纸相继刊登了这条消息。1946年6月21日《文汇报》以【为和平着急郭沫若求签】为题，发表了专记。
    大家均奇签语之妙，竟如此切合时事，难道冥冥之中真有天意？“衣冠重整旧家风”句，是指抗日战争胜利；“道是无功却有功”句是讲郭沫若对抗战的贡献；“扫却当途荆棘碍，三人共议事和同。”句，则指正在进行的国共谈判。当时的新闻媒体多谓之“三人会”。即马歇尔、国民党代表徐永清、中共代表周恩来的和谈会议。
    事后有人说：签的解文，可能是讲郭沫若个人的家庭生活，难怪郭连称没意思。 (责任编辑：admin)