昔者，拘深国王名仰迦达，其国广大。人民识盛。治国以正，不枉兆民。王有有子二人，一男一女。男名须达，女名安闍难。执行清净，王甚重之。为作金池，二儿入池浴。池中有龟，龟名金，槃一眼，亦于水戏。触二儿身，儿惊大呼。王则问其所以，云池中有物触怖我等。王怒曰：“池为儿设，何为处之而恐吾儿？”令施众取鬼龙奇怪。趣使得之。罟师得龟，王曰：“当作何煞之？”群臣或言斩首，或言生烧或言剉之作羹。一臣曰：“斯煞不酷，惟以投大海中，斯所谓酷者也。”龟笑曰：“惟斯酷矣。”王斯投之海中。
    龟得免，喜。驰诣龙宫所，自陈曰：“人王仰迦达有女，端正光华，天女为双。人王乃区区大王，欲以女结为嫒亲。”龙王曰：“汝诚呼？”龟曰：“惟然。”为龟具设盛饮，皆以宝器。龟曰：“早谴贤臣相寻吾王，汝得其决。”龙谴贤臣十六水龟至人王城堑中。龟曰；“汝等止此，吾往上闻。”龟遂遁迈，不复来还。
    十六臣悁悁，俱入城见王。王曰：“尔等来为？”龙对曰：“天王仁惠，接等吾王，汝以贵女为吾王妃，故谴臣等来迎。”王怒曰：“岂有人王之女与蛇龙为偶乎？”龙对曰：“大王故谴神龟宣命，臣等不虚来。”王不许之，诸龙变化，令宫中众物皆为龙，耀饶王前后，王惧呼叫。群臣惊愕，皆诣殿下质问所以，王具说其状。众臣合曰：“岂可以一女之故而亡国乎？”
    王及群臣临水送女，遂为龙妃。生男女二人，男名槃达。龙王死，男袭位为王。欲舍世容之秽，学高行之志。其妻有万数，皆寻从之，逃避幽隐犹不免焉。登陆地于梨树下，隐形变为蛇，身蟠屈而卧。夜则有灯火之明，在彼下数世枚矣。日日雨若干种，色华香美，非世所睹。
    国人有能厌龙者，名陂图。入山求龙，欲以行乞。睹牧牛儿，问其有无。儿曰：“吾见一蛇，蟠屈而卧于斯数下，夜树上有数十灯火，明炜耀华，华下若雪，色耀香美，其为难喻。吾以身附之，亦无贼害之心。”术士曰：“善哉！获吾愿矣。则以毒药涂龙牙齿”，牙齿皆落；以仗摇之，皮伤骨折。术士自首至尾以手捋之，其痛无量，亦无怨心。自咎宿行不工，乃致斯祸，誓愿曰：“令吾得佛，拯济群生，都使安稳，莫如我令也。”术士取龙着小箧中，荷负以行乞丐。每所至国，辄令龙舞。诸国群臣兆民靡不惧之。术士日乞金银各千斤，奴婢各千人，象、马、牛、车、车、众畜事各千数。每至诸国所获皆然。转入龙王祖王祖父之国。其母及龙兄弟皆于陆地求之，化为飞鸟，依傍王宫。术士至，龙王化为五头，适于出舞，而见其母、兄妹着鄙，逆缩不复出舞。术士呼之，五六龙遂顿伏。母复为人形，与王相见，陈其本末。王及臣民莫不举哀。王欲煞术士，龙请曰：“吾宿行所种，今当受报，元宜煞之，以益后怨。从其所求，以施与之。弘慈如斯，佛道可得也。”王即以异国为例，具其所好，悉以赐之。术士得斯重宝，喜以出国。于他国界，逢贼，身见菹醢，财物索尽。龙母、子与王诀别：“若大王念我，呼名，吾则来。无憔悴矣。”王逮臣民临渚送到之，一国哀恸，靡不擗踊者也。
    ————选自《六读集经》卷四 (责任编辑：admin)