借喻说教
    （清）纪 昀 日净法师译
    外祖张雪峰先生，性高洁，书室中几砚精严，图史整肃，恒鐍其户，必亲至乃开。院中花木翳如，莓苔绿缛。僮婢非奉使令，亦不敢轻蹈一步。舅氏健亭公，年十一、二时，乘外祖他出，私往院中树下纳凉。闻室内似有人行，疑外祖已先归，屏息从窗隙窥之。见竹椅上坐一女子，靓妆如画。椅对面一大方镜，高五尺，镜中之影，乃是一狐。惧弗敢动，窃窥所为。女子忽自见其影，急起绕镜，四围呵之，镜昏如雾。良久归坐，镜上呵迹亦渐消。
    再视其影，则亦一好女子矣。恐为所见，蹑足而归。后私语先姚安公。姚安公尝为诸孙讲《大学·修身》章，举是事曰：“明镜空空，故物无遁影。然一为妖气所翳，尚失真形。况私情偏倚，先有所障者乎!”又曰：“非惟私情为障，即公心亦为障。正人君子，为小人乘其机而反激之，其固执决裂，有转致颠倒是非者。昔包孝肃之吏，阳为弄权之状，而应杖之囚，反不予杖。是亦妖气之翳镜也。故正心诚意，必先格物致知。”
    [译白]
    外祖父张雪峰先生，性情高洁，为人孤僻，他的书房里，几案明净，文房四宝，书籍画卷，总是摆放得整整齐齐。而且，那书房的门平常总是紧锁着。若不是他亲自来到，书房的门是不轻易开的。
    这处书院四周花木繁盛，绿荫遮掩，绿苔生阶，碧草如茵。平日，童仆婢媪若不是奉命侍候，也不敢轻易走进一步。
    当时，我舅舅张健亭才十一、二岁。有一天，他乘外祖父外出之机，溜进书院之中，在树荫下乘凉玩耍。忽然，他听见书房里有人走动，以为外祖父已经回来了。他轻手轻脚走近书房，屏住呼吸从窗户往屋里偷看。不料，那竹椅上却坐着一位浓妆艳抹，娇娆如画的女人。竹椅的对面，恰好是一面五尺多高的整衣镜。这时只见镜里所映照出来的形象，竟是一只狐狸。
    不一会儿，那女人也发现了镜子里的现形。急忙起身，绕着镜子转了四圈，并不断地往镜子上呵气。那镜子顿时笼罩在一片迷雾之中，那女子回到座位上，待镜子上的雾气渐消，再看镜中所显现的形象就同坐着的女子一样了。
    舅舅害怕被这女子发现，便悄悄离开了书院。最初，不敢把这桩见闻告诉别人，后来，他终于告诉了先父姚安公。
    先父给孙辈们讲解《大学·修身》一章，便举张健亭所见的事为例，说：“明镜本来洁净空澈，所以，一切物体都逃不出它的照映而显露原形。但是，一旦镜子为妖气所掩蔽，一切物体便失去了它本来的形状。人的脑子里产生了私心杂念，依附偏颇，岂不与镜子上蒙着迷雾一样。”接着又说：“不但私心杂念能蒙蔽人的本性，就是正人君子，本来怀着一片为公之心，若是被奸佞小人乘机激怒，使他固执己见，也会干出颠倒是非的糊涂事来。譬如从前包公（拯），人人都说他清正廉明，铁面无私。而他属下的官吏，却敢于公开玩弄权术，该惩处的犯人不惩处，不该惩处的反而遭重刑。这也和妖气蒙蔽着明镜一样。所以，为人要做到正心诚意，首先必须彻底了解事物的真相，而后以正确的知见待人处事，才不致被邪妄所蒙蔽。”
    摘自《阅微草堂因果录》 (责任编辑：admin)