涂壁遗讥
    尤雪行
    破除身执，就是要放舍色身，破除心执，是要扫除见思，尘沙诸惑。当身执消失时，涅盘现前，当心执消失时，法身现前。这是自然证入，却是矜情作意不得。
    乡村有个愚人入城，见一新宅，装璜精美，光彩耀目。他便肃然入门，举目观看。但见宅内地面宽平，陈设齐整，粉墙洁白，细腻光泽，赞美不已。此时主人在里面听得人声，疑有客至，急忙整衣出来。村愚便恭恭敬敬地行了一个相见礼，向主人问道：“这座宅子，造得精致极了，不知道这四壁用些什么材料，涂得这般细腻光洁?敢求主人指点一二。”主人和颜悦色，不怕烦劳地答道：“这些材料，并非珍奇难觅，不过用些稻草制成的纸筋，浸入水中，使它软熟，掺入新化的石灰粉浆中，捣和了些泥，涂在壁上，弭缝孔隙，再渐渐刮平，待到收燥，加上细浓粉浆，少停见它干燥，颜色变白时，再加润色，便能这样美观了。”村愚低头想道：“原来稻草有这般作用。稻草在我们乡间，是不值钱的东西，不如连值钱的谷子加在里面不是更有价值了么?况且谷子里藏着关玉一般的白米，比他们单单用稻草做的涂料，当然要显出百倍精神了。”村愚起了这个痴念，便别了主人，匆匆回去。照他的独特思想，配出那新式的涂料来，也不请水泥匠，独自把自己配合的涂料，粉刷他的住宅。哪知道枉费了许多谷米，枉费了许多气力，非但满意的成绩得不到，连最平常的粉壁也不如。但见新涂的几垛墙上，高高低低，粗粗糙糙，没有一方尺是快人意的。以致待到收燥时，于没有按程序操作，显出许多裂缝来，就更觉难看了。谷子从田家眼光里看来，虽然不甚稀罕，如果村农不把它任意作践，逐渐积起来，遇到可以布施的机会，慷慨布施，岂非做了很大地功德?可惜村农没有见识，白白地抛弃了许多宝贵的粮食，反换来了无限的懊丧。
    世人往往缺少一种审辨工夫，听得经典上大觉如来现身说法，在未成佛前，苦行难行，直到成佛。以为苦行可以成佛，就干脆舍身自杀，痴望一举成佛。要知纵贪痴心，求涅槃道，是徒然轻生，了无所得的。这与那任意作践谷子的村农，有什么区别呢?
    摘自《法味》 (责任编辑：admin)