临济云：“佛子一无事道人。”吾人若能无事便是佛。无事两字要细细参透，方知其中有无穷妙义。今人无日无时不是好事、生事，彼世间一切好名、好利者不必问，即真心求道者，即求道便是生事，何况又去看教典求知解、抱言句参公案，将本来一个现成无事之佛，弄得七颠八倒，真可怜悯。何不从世界未成以前，看有些什么事？今虽己成，皆是虚妄，而在此虚妄之中，求有一个道理，真可发一大笑，不谓之呆不能也。若能当下竟放下一切虚妄，无事去，即十方如来齐到当前，亦没法奈何你。何不无事去，而自寻障碍，自困自苦？要知无事两字，不是轻易，乃济公彻底掀翻，教人无事去，便大事了毕。诸子试于此刻将佛法世法都一齐放开，只有这听法之人，随各人所处之日用饮食供给，无所憎爱，朝起暮眠，淡泊自适，真是羲皇以上，极乐国土，无以异也。生事即是众生，无事即是佛。十方如来并无奇特处，只因他得了这无事之妙，所以有等等智慧神通。盖能得其本，不愁诸末也。 (责任编辑：admin)