清朝道光初年，妙胜禅师发誓要在宝光寺兴建罗汉堂。他托钵行化二十多年，募集白银三千余两，并且不辞万里风尘，北走燕赵，南游吴越，观摩了各国各地的罗汉堂，绘下了建筑图样和罗汉形象。加寺后，他便聘请工匠，择定吉日，开始建堂造像。
    罗汉堂工程浩大，仅是合抱大的柱子就得要一百多根。妙胜禅师想，川西坝子一马平川，采运木料要到很远很远的深山老林。倒不如去百多里外的金堂云顶山采运石料，以石柱代替木柱。石柱不怕火烧虫蛀，又比木柱牢实、壮观。但石料比木料更笨重，水陆运输更麻烦，每代运一根，需八个壮汉辛苦半月光景。为了加快工程进展，妙胜禅师号召全寺青、壮僧众都去采运石料。
    有一天，庙里来了八位挂单的云游和尚。他们一个个面黄肌瘦，老态龙钟。可是，当斋堂的梆一响，他们却不落人后，无论是稀粥还是干饭，一吃就是几大碗。行堂和尚想，这些饿鬼吃烂胀又不干活，住上三五天该会走吧？一个月过去了，眼看宝光寺积存的大米越来越少，这八个和尚还不走。于是，行堂和尚向他们下了逐客令，恶狠狠地骂道：“八只饭桶，宝光寺供不起你们了，快滚吧！”八个和尚无可奈何，只得依依地离去。妙胜禅师知道后，非常怜悯这些老病无靠的佛门弟子，便亲自追到五里以外的天缘桥，把他们请转来。并当着众僧的面，把行堂和尚训斥了一番。八个和尚感激不已，表示要为修建罗汉堂尽点力。妙胜禅师见他们年老体衰，顺口说道：“你们就干点轻活吧！”
    人不可貌相，原来这八位和尚神通广大着哩！他们拄起手杖，行走如飞，一下子把那些前去采运石料的青、壮僧众甩得老远老远。当来到波浪滚滚的沱江边，他们抛下手杖化为竹筏，挂起袈裟变作风帆，追波逐浪，顺流而下，一炷香时间就到了金堂峡。他们健步登上高高的云顶山，选好场地用手杖一划，山石开裂，根根石柱坯料出现了。他们将石料送到江边，载上竹筏，扬起风帆，溯江而上，由泥巴沱码头上岸。然后又用手杖当鞭子，将石料象赶牛马一样运回寺里。他们每天往返一次，采运石料八根。只花了十来天功夫，就将所需石料全部采运回来了。据说，罗汉堂里支承屋面的九十六根石柱子，就是这八个和尚采运回来的。
    材料齐备，破土动工。罗汉堂不仅规模宏大，而且建筑奇特，平面很象一个“田”字。塑像将围绕“田”字排为四层，正中还要安放一尊高达两丈的“四面观音”。因此，必须在罗汉堂中央的屋面上，再建一层八角形的楼阁。这下可把木匠掌墨师考住了，又画图，又打样，横顺修不好。妙胜禅师正在发愁，打算另请高明，八个和尚却走来“毛遂自荐”。妙胜禅师说：“这不比采运石料，只凭力气，这要凭技术，你们怎么行呢？”八个和尚没有吭声。第二天清早，高明的掌墨师还没有请到，这座楼阁竟然奇迹般地出现了，八个和尚也不知去向。据说，楼阁的柱子，是他们立的八条手杖，楼阁的屋面，是他们盖的八件袈裟。
    一年建堂，两年塑像。当五百六十九尊塑像完工后，罗汉堂还剩下八个塑像的位置。妙胜禅师为了感谢这八位和尚，便把他们的像也塑上了。又有人说，这八尊像塑的是清初以来宝光寺的八代方丈。这种说法固然可信，但是前面的一种传说故事更觉有趣些。 (责任编辑：admin)