一时，佛在王舍城，有一施主富如多闻天子，长大娶妻共享生活，其妻怀孕九个月后，生了一个非常庄严的孩子：身色金黄，头如宝伞等种种妙相，夫妇为孩子举行了隆重的贺生仪式，因为孩子身相庄严，故取名为美丽者，施主用牛奶、酸奶、油饼等精心喂养着美丽者。城内外的许多人都慕名而来观看美丽者的美貌。
    我等大师、如来正等觉释迦世尊圆满福慧一切功德后，调化了许多众生，在王舍城，也摄受了很多弟子，来自四面八方的信众纷纷前来朝拜、皈依世尊。美丽者问父母：“为什么以前有很多人来我这里，现在为什么不来了？”“因为释迦牟尼佛到了王舍城，很多人都朝拜佛陀去了。”“释迦牟尼佛是谁呀？”美丽者的父母为他讲了世尊的苦行，成道等共不共的功德，听完这些，美丽者生起了非常稀有的心：世尊如此庄严，无论如何我一定要去拜见世尊。他再三祈求父母，父母答应了，并同他一起去拜见世尊。远远地看见世尊三十二相，美丽者就生起了无比的欢喜心，萌生了世尊是自己父亲的念头，马上不由自主地喊着“父亲”跑上前去，抱住世尊的脖子不肯放手，世尊为他父母传了相应的法，传法后，施主以为传法圆满了，准备带孩子回去，怎样劝他，他都依着世尊，不肯离开。此时，他父母想迎请世尊去家里受供，便在世尊前祈求开许供佛及僧七天，世尊默许了。施主吩咐妻子先回去作饮食准备，自己陪儿子在经堂里过夜。第二天，施主亲迎佛陀及僧众，世尊着衣持钵带领僧众应供七天，圆满后，世尊为他们传了相应的法，施主及其眷属以智慧金刚摧毁了无明烦恼，获证了预流果位。美丽者又征求父母同意，在世尊前出家，世尊以‘善来比丘（Ehi-Bhikkhu）’的方便言词为他传授了近圆戒，并传授了一些相应的教言，他精进修持，获证了罗汉果位。在他的境界中：黄金与牛粪等同，虚空与手掌无别，诸天共赞他的功德。
    时诸比丘请问：“世尊，拜见您的孩子成千上万，但从未见过一个孩子象美丽者这样，抱住您叫父亲的，这是什么因缘？请世尊为吾等演说。”世尊告曰：“以前，他曾五百世作我的儿子，以此习气成熟故，他见到我时便不由自主地叫父亲，上前抱住我。”“请问世尊，以何因缘他今生生于富裕家，身相庄严，令佛欢喜，没作令佛不欢喜的事，在佛教法下，灭尽烦恼，获证罗汉果位？”世尊告曰：“这是他前世的愿力成熟故。在贤劫人寿四万岁时，人天导师、如来正等觉俱留逊佛出世时，有一俱严国王对佛陀生起了欢喜心，发心修建一座大经堂供佛及僧，俱严国王每天都去打扫经堂。一次，他有事外出，就把打扫经堂之事托咐与太子，太子遵命去打扫。当时，俱留逊佛作了一个加持，使经堂里的灰尘越扫越多，到天黑了也没扫完，太子只好在经堂里留宿。夜晚，俱留逊佛的声闻们显示种种神变，帝释天、梵天、四大天王也来朝拜，太子看到后，觉得佛陀的威力和功德不可思议，更增加了信喜心，再也不愿意离开经堂，在经堂一住就是五千年，为僧众扫地。（译者：在座的弟子们，这里国王、太子都为僧众扫地，所以，我们中间的有些人不应有傲慢心，不要以为自己怎么怎么样，有时我慢，有时自卑，有时为僧众作几天事情，就觉得上师没赞叹，你们不要这样，因为作一切善事，不要在乎别人知不知，而是要相信因果是不虚的，一切暂时利他，都是为究竟的自利而作的，都是自己在积累资粮。）后来，他发起了利益一切众生的大慈大悲心，皈依受持居士戒，临终时发愿：以此善根，愿我生生世世生于富裕家，身相庄严，将来在象俱留逊佛一样的佛陀前令佛欢喜，出家灭尽烦恼，获证罗汉果位。诸比丘，你们是怎么想的？当时的太子就是现在的美丽者，以其愿力成熟故，在我教法下出家，灭尽烦恼获证罗汉果位。因他当时对众生生起大慈大悲心故，今生身相庄严。（师言：据《入中论》观点来讲，常生嗔恨心的人，生生世世转为丑陋者，所以，大家一定要注意。）另有一段因缘，在人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世时，这位善男子出家，调伏诸根，故即生获得解脱。”世尊如是宣说。 (责任编辑：admin)