布袋和尚募得大批海杉，岳林寺方丈自然对他一番褒扬，夸奖他为扩建大雄宝殿立了头功。二年后，气宇不凡的大雄宝殿及其它禅房，一一如期落成。奉化岳林寺在外名声也就越来越大，远近施主、香客接踵而来。但是布袋和尚却想去傍山面海环境神奇的天华寺静修。
    过了几天，布袋和尚辞别方丈和寺内众僧，身着师父特地送他的那套新袈裟，杖荷一只青布袋，袒露着他的大肚皮，嘻嘻哈哈朝奉化东南沿海的天华寺方向赶来。
    那时候，正处在唐宋两朝之间的五代十国时期，天下大乱，兵祸时起，许多人只好投入空门安身立命。这个时期的天华寺，香火鼎盛，寺址很广，寺内僧人多达五、六百之众，对外号称“千僧过堂”，并拥有邻近的大批水田、旱地、山林和海涂。寺院紧邻着象山港的一个古老渡口，山门外还有一条宽阔的驿道，北通明州大邑，渡海经象山，南连台州、永嘉（温州）等物产富饶的州县，所以，游僧、香客、施主来来往往，十分频繁。
    夕阳衔山时分，布袋和尚终于赶到了天华寺，拜见了方丈，说明了来意。只因前年的初次谋面，这位会吃苦能办事的大肚和尚，给方丈留下了很深的印象。所以，方丈不假思索，答应下来，立即吩咐知客僧：安顿好这位新来的佛门弟子，不得丝毫怠慢。
    赶了一天的路程，布袋和尚似乎感到有点累，一摸到床沿，便“呼呼”睡着了。就在布袋和尚入寺当夜，天华寺附近的海况和天象都发生了怪异。
    那夜该是当地人所说的“小潮水”??潮位低平，奇怪的是潮水一反常态，潮声嗡嗡作响，潮头咆哮着席卷而至，形同当地农历八月十八的大潮讯。到了子夜时分，天华寺上空掠过一道耀眼的闪电，跟着便是一声短促的霹雳，响彻四方。时值隆冬，出现隆隆雷声，也不是正常现象。第二天清早，和尚和当地乡人们，对昨夜这两样怪异现象，议论纷纷，一个也讲不出所以然。老方丈心中有数：昨晚的一切“怪象”，与这位大肚和尚光临有关，看来这个和尚是个不简单的人物，得对他另眼相看。
    没过多久，本地乡人、香客信徒，甚至经常过往这一带的各地商旅，全都知道天华寺新近来了个生相特异、性情温和的僧人，大伙非常乐意跟这个大肚和尚聊聊天、开开玩笑。人们一改称出家人为某某师父的老习惯，碰上布袋和尚总管叫他“笑和尚”、“欢喜和尚”、“咪咪菩萨”。时间一长，他的正宗法名反而被冷在一旁，无人提起。 (责任编辑：admin)