鹅湖大义
    信州鹅湖大义禅师者。衢州须江人也姓徐氏。李翱尝问师：“大悲用千手眼作么。”师云：“今上用公作么。”
    有一僧乞置塔。李尚书问云：“教中不许将尸塔下过。又作么生。”无对。僧却来问师，师云：“他得大阐提。”
    唐宪宗尝诏入内。于麟德殿论议。有一法师问：“如何是四谛。”师云：“圣上一帝，三帝何在。”又问：“欲界无禅，禅居色界。此土凭何而立禅。”师云：“法师只欲界无禅。不禅界无欲。”法师云：“如何是禅。师以手点空。法师无对。帝云：“法师讲无穷经论。只这一点尚不奈何。
    师却问诸硕德曰：“行住坐卧毕竟以何为道。”有对曰：“者是道。”师曰：“不可以智。不可以识识。安得者是道乎。”有对：“无分别是道。”师曰：“善能分别诸法相。于第一义而不动。安得无分别是道乎。”有对：“四禅八定是道。”师曰：“佛身无为，不堕诸数。安在四禅八定邪？”众皆杜口。
    师又举，顺宗问尸利禅师。大地众生如何得见性成佛。尸利云：“佛性犹如水中月。可见不可取。”因谓帝曰：“佛性非见必见。水中月如何攫取。”帝乃问：“何者是佛性。”师对曰：“不离陛下所问。”帝默契真宗，益加钦重。
    师于元和十三年。正月七日归寂。寿七十四。敕谥慧觉禅师见性之塔。 (责任编辑：admin)