在一场法会上，只陀太子听世尊开示奉行十善业的因缘果报无有穷尽之后，于是长跪在佛前，请教世尊：“世尊！以前您让我受持不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒这五戒。今天我打算还要受持不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不恶口、不绮语、不嗔、不两舌、不邪见这十善业。世尊，这五戒十善之中，唯不饮酒这一戒很难守啊。生怕破了这一戒得大罪。”
    世尊问到：“你饮酒的时候，可曾做过什么恶事？是因为什么事情才饮酒的呢？”
    只陀太子回答说：“世尊。我与国中大臣和社会各界知名人士为了沟通感情，增加彼此的了解。因为受持不饮酒这一戒，所以不敢放肆，都适可而止。所以，不曾作过什么坏事。”
    佛说道：“很好。很好。只陀，如今你已经很懂得智慧善巧方便处理世事。如果世人都能像你这样，虽饮酒一辈子又有什么过错呢？这样行事的人，应当生成很大福报，是没有过错的。但凡世人行善，有有漏和无漏之分。有漏善者。常受人天快乐果报。无漏善者。渡生死苦海，得究竟涅槃快乐果报。若人饮酒，不造恶业，欢喜心故，不起烦恼。善心因缘，受善果报。你受持持五戒，有什么过错呢？在饮酒的时候还能顾忌戒律。会更增加你的福报。你先前受持五戒，今天又增加受持十善业。功德胜过十善业得到的福报啊。”
    当时波斯匿国王很是疑惑，说到：“世尊！您刚才所说的当心情好时，不造恶业，是有漏之善。我不认同这个观点。为什么呢？当人在心情好的时候，适当喝些酒，心情会更加舒畅，也就不会有什么烦恼。因为心情好的缘故，也就不会造什么恶业。不造恶业，身口意三业也就自然清静。三业清静，就是无漏之业。世尊！有一次我率众出门打猎玩耍，忘记把厨师带上。到了深山老林之中，肚子也就渐渐饥饿。因为厨师不在身边的缘故，只好饿着肚子回到宫中，便急忙安排吃饭。因为我不在宫中的缘故，厨师也就没有安排膳食。没有现成的，厨师急忙为我做饭。我当时饥饿难耐，哪里等得及？也没有考虑那么多，就下令把厨师绑缚刑场杀头。手下见我十分愤怒，根本就不敢违抗命令，只好派人快速禀告王后。王后当时赶紧安排大鱼大肉、好酒好菜，穿上华丽的衣服，洒上最名贵的香水，带上一大帮漂亮的宫女来到我的身边。我当时看见漂亮的王后和宫女还有大鱼大肉好酒好菜，愤怒之心也就渐渐熄灭。王后因为受持五戒，不再饮酒，今日陪我喝酒吃菜，玩得不亦乐乎。王后见我怒气已经消除，就立即派身边太监通知把厨师暂时关押在牢房。到了第二天早上一觉睡醒，想起厨师被杀的事心中闷闷不乐，心情十分低落。王后告诉我说厨师被暂时关押没有被杀，忧愁一扫而光。”
    “世尊！王后受持五戒，每月的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天受持斋戒。每一天里都严格奉行五戒。在这一天里，王后就连破不饮酒、不妄语这两戒，在八关斋戒中，就连破六戒。世尊。王后所犯戒律，其罪是重还是轻呢？”
    世尊回答说：“如此犯戒，得大功德，没有丝毫罪过。为什么呢？为利益众生的原因。正如我刚才所说：世人修善，无外乎两种。一种是有漏之善，一种是无漏之善。末利夫人所犯戒者，为有漏之善。不犯戒者，名无漏善。末利夫人为了善业的缘故而破戒，是有漏之善。凡是由心所起的善业，都是无漏之业。 ”
    波斯匿国王说：“正如世尊所说，末利夫人饮酒破戒，不起恶心，而有功德，没有任何罪过。一切人民，也应当是这样。世尊。前一段时间，我手下的大臣和王公贵族因一件小事发生争执，后来搞到要兵戎相见的地步。因为双方地位显赫，又都是亲戚。当年我还是太子的时候，他们都不把我放在眼里，十分傲慢，经常与我难堪。我告知父王，父王也不愿意去管这件事。如今我贵为国王，这件事我一直耿耿于怀，一直在寻找机会收拾他们，想把他们诛灭，奈何实力又不够他们强大。如今他们闹成这样，我也不知道该如何处理？于是闷闷不乐，寝食难安。面容日渐憔悴。母后看到我这样，便派人弄到一坛好酒让我解忧。我祖上一直都是祭祀那罗延天神的，对婆罗门很是尊重。我如果喝了酒，恐怕被那罗延天天神责罚，为婆罗门所责怪，所以不敢饮酒。我母后于是把宫中一干人等全部赶出宫殿，只留我两母子在场。母后说到：‘大凡为天神的，心肠都是慈悲的，会拯救一切苦难。婆罗门也应当如此。如今你郁郁寡欢，心情十分不好。长期以往，你会死掉的。那些婆罗门又没有天眼，如何知道你在饮酒？’权衡再三，我还是遵从母后的意愿把酒喝了。喝得醉醺醺的，也就忘记了所有的烦恼。召集宫中美女日夜寻欢作乐。后来，我也用了这个办法消除了两个王公大臣的怨恨，使他们和睦相处。从此以后，君臣上下，齐心协力把国家治理得欣欣向荣，国泰民安。”
    “世尊，那些人发生争执，不是因饮酒而起。然而因为饮酒的原故，他们个个都能够放下心中的仇恨，天下也因此而太平。这难道不是酒的功劳吗？”
    “世尊。我们观察世间一切人民，不管是贫穷的，还是富贵的，哪怕是奴仆婢女蛮夷野外之人，每逢节日，红白喜事，都聚在一起饮酒作乐，欢歌笑语，纵情歌舞。在没有饮酒的时候，他们都道貌岸然，规规矩矩，因为饮酒的原故，心情很是欢乐，也不起任何恶念。不起恶念，则应当是善心。因为善心，就应当有善的果报。”
    “世尊。猕猴饮酒，尚能起舞。更何况世人呢？依照世尊的教导：施善善报，施恶恶报。世间人因为之前广行布施的缘故，导致当前有大富贵。如果眼见贫穷人家不予救济，会导致饿鬼的报应。纵观世人，男人长相庄严的，就势必会被女人喜欢。女人长相好看的，也势必被男人钟情。如果有大势力的人强力干涉他们的婚姻，导致他们的相思之苦发挥到极点。这个罪过，有算什么呢？末利夫人前生因为好布施的缘故，今生得到长相十分端庄的果报。那世尊为什么要制定五戒呢？在每月的六斋日里，又不准穿好看的衣服，又不准欣赏歌舞表演，又不准洒香水和涂抹化妆品，又不准跟丈夫住在一起。这么多的规矩戒律，又有什么意义呢？这也何尝不是一种苦恼呢？”
    佛告诉波斯匿国王：“大王的责难是没有任何道理的。事实上也不是这样的。末利夫人在年少时。如果没有我让她持戒修智慧的话，她哪会有今日的德行呢？如果没有这个德行，她又哪有智慧帮得了你呢？这救度之功德，又应当归谁呢？末利夫人因为听从我的教导，才会有今日智慧啊。”
    “大王，比如世人家中有一个儿子，要想他长大以后有所成就，就必须送到学校给予各式各样的教育。而学校为了教好学生，就必须制定各式各样的规矩以资遵守。如有违反，就应当有相应的处罚来规束孩子。孩子因为怕处罚的缘故，就会专心就学，一丝不苟。长大以后，才会学识渊博，作一番有利于社会的大事业来。末利夫人奉斋持戒。道理也是一样的啊。”
    “大王。在座的富楼那因为妒嫉心强的缘故，割断世间所有恩爱，辞别父母，舍妻离子，到深山老林学习。到山林中，以草为被子衣服，吃尽世间所有苦头。还立下誓言：不通达世间所有经书记论，决不回家。如此过了二十年，世间所有经典皆全部通达。那富楼那头顶火把，铜盘盖肚，旁若无人行走在大街之上，还口出狂言：我是世界上最有智慧的人。有一天还来到我的面前大言不惭地告诉我说：‘瞿昙沙门，你知道什么？’我当时就说了一段偈子给他听：
    若多少有闻 自大以憍人 是如盲执烛 照彼不自明
    那富楼那听到我的话霍然心悟，扔掉火把和铜盘，五体投地，深表忏悔。很快证得阿罗汉果位。大王应当知道，大凡要想所有成就的人，必须懂得有所为，有所不为，然后才能通达无所挂碍。大王应当知道，末利夫人。虽为女身。高才智博。非同凡人。皆由少来。慎身口意。一心专念。修习智慧。智慧力故。名为解脱。复以智慧。解悟天下。”
    波斯匿王服服帖帖，深达意趣，信守奉行！
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