第一个死人是我的同学。那一年我十八岁，正在中专学校读书。学期刚开始不久，学生科长忽然给我们开会，说为了防止发生意外，严禁同学们到野外去洗澡。我们都没在意，因为从小到大，这样的事情每年都在重复发生。小时候能力弱，自控力又差，反复强调当然没错，如今已到了成人，再说这样的话，仿佛有点滑稽意味。但很快，我们就转变了态度，学生科长说了同学的死，他是在石场的水坑中洗澡时溺死的。我们感到惊诧，因为上午时他还在跟我们说话，他的书包仍放在我们的寝室里。但是现在，他死了，他的骨灰已经被抛洒在他无数次走过的毛草小路上。他的父亲悲痛欲绝，他的母亲还被隐瞒着，可是最沉重最残酷的打击却仍然要落在她的身上。我们在震惊和意外之余，有些手足无措，不知道自己该为此做些什么。当然，我们什么也做不了。
    第二个死人是我的邻居。他租住了我家的房子。好几天，他都在和新婚的妻子商量怎么安置家具和忙着购买些柴米油盐，为他们即将开始的新生活幸福地忙碌着。可是，不幸好像总是选择在人们最无防备时出现。他们刚住在一起的第一夜，他就发病了，是肝硬化晚期导致的胃静脉大出血。医院通知家属，再做抢救已没有价值。他的父母不肯放弃，医院为他做了没有意义的手术。第三天，他死了。后来，他的嫂子跟我们说，手术后他曾醒过一次，他只缓缓说了一句话：“生命是最可珍贵的。”然后，他喝了点水，就永远闭上眼睛。他生前努力构筑的一切，都随着他的死而土崩瓦解不复存在了。家具用品被卖掉或送人，他的妻子回了娘家，唯一带走了他们的合婚照。那张照片我特意看过，人很精神，有些像明星。
    第三个死人是个陌生人。夏日里我去聚龙潭水库游玩，想看看那一大片白水。到了库区的山上，看见人很多。这时一个男人被扶着哭哭啼啼地走过来，我路过时才听见有人说前面淹死了人，是个即将升入重点高中的学生。刚才过去哭泣的人，是死者的父亲。我急忙往里走，到了出事地点，人很多，都往水面上看。有几个人边游边搜寻尸体。老长时间也没有结果。我便返家，第二天又去看，请了一个水性好的老头，在离岸四五米处，扎一个猛子，终于摸到了。人群一阵喧哗，随后几个人一齐潜水，把尸体从水里拖到岸上。死者赤裸身体，僵硬地保持着他死去时的姿势，面部青紫，是呛水而死者共有的情形。随后，他被车拉走，到殡葬厂火化。
    我对这几个在我身边陆续而死的人起了疑惑，他们为什么要死？当然，我知道人总是要死的，这勿须质疑，问题是他们还很年轻，还能做许多事情，甚至说还有许多义务和责任没有完成．．但无论怎样，他们都死了，是确确实实地从一个活着的人，变成死了的人，最后化为乌有。这是不能不给人一点警醒和触动的：一个人，可以因为疾病、灾祸，种种意外而于瞬间消失，并不因为他活了几十年，经历风雨，由于衰老而死。既然如此，那么自己岂不也是一样的吗？我感到深深地恐惧与不安，好像自己头上也笼罩了一团莫名可怕的黑雾，随时要将自己吞噬。直到我开始深入了解佛法，才对这一切有所领悟。
    佛说诸行无常，诸法无我，一切皆因缘聚合而成，又因为因缘离散而去。佛又说，生死即是涅槃，通过不懈地修持，可以使自己达到不生不灭的喜乐境界。佛还说，要珍惜时间，抓紧修行，人命只在呼吸间，只有抓住当下，精勤不息，才会超越生死．．佛说了许多，有三藏十二部那么多。面对这无尽宝藏，如果空手而归，那是只有傻瓜和白痴才会做的。我不是傻瓜，也不是白痴，所以没有任何理由不按照佛说的去做。纵然有人自诩聪明睿智，把我的所作所为看成是傻瓜和白痴的行径。可以肯定的是，一切已不能阻止我的学佛和向道之心，因为最重要的一点，是我看到了事实和真相，如果三个死人仍然没有教育和醒悟一个活人，那么他活着，跟那三个死人还有什么分别呢？ (责任编辑：admin)