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唐锦恒居士往生纪实
南京大学退休干部唐锦恒，女，1926年5月生，1995年12月19日午夜11时10分往生。往生当天早晨，唐居士曾与50多位佛友去句容宝华山隆昌寺礼佛，下午三四点钟才回到家。晚饭后，她单身一人来到大院内同修薛教授家，结清了请购经书的帐目，并交待了众居士助印经书的出资概况。据唐居士的老伴杨咏祁教授介绍，唐居士患夜盲眼，过去晚上出门都要老杨陪她走路，这次竟然不等她老伴，独自出来串门了。
当晚十点多，唐居士在念佛堂做完晚课回到卧房时，老杨已经坐在被窝里颇有睡意了。唐老师十分兴奋，毫无睡意，站在床对面的沙发旁，对老杨讲起白天在隆昌寺的种种见闻。她说今天曾和张文琦（一位常见面的女同修）请寺中一位师父给她俩看过病。那位师父说她没有什么大病，只是胃有点下垂，腿有点不好，有时头有点痛。唐老师在老伴面前称赞那位师父了不起，看得准，特别是胃下垂，过去那么厉害，这几年好多了，他还是看出来了。唐老师说，那位师父还同她们说起修行的事，告诉她，念佛不要图形式，也不要贪图数量多，重要的在于要把心调好。当讲到唐老师对人热心，乐于帮大家的忙，人缘特别好，大伙对她十分赞叹等情况时，那位师父提醒她对这些不要执着，还应当下功夫苦修。唐老师觉得师父讲的很有道理，很受启发，心里十分喜悦。唐老师说得很兴奋时，却刹住了车，连说"不讲了！不讲了！"接着又说 了一句"来不及了……"就停住了，老伴原来只顾听她滔滔不绝地说这说那，本想提醒她早点休息，可是见她正在兴奋点上，不便扫她兴，所以只是默默在听。后来听她说"不讲了！不讲了"以为她说累了，不想再说了。接着听她讲"来不及了"时，并没引起注意，过了一下，没听见动静，杨老师抬头往这边一看，这才发现了"意外"，唐老师靠坐在沙发上像是睡着了，叫她也不应。隔壁房间做医务工作的儿媳妇闻声过来一看，唐老师已经停止了呼吸，脉搏也没有了，真可算无疾而终，潇洒往生！
12月21日上午，根据唐老师生前愿望，她的亲属和她的皈依师父诚信法师把她护送到江浦县狮子岭兜率寺准备火化。26日上午，即唐老师往生的第七日，由圆霖大和尚的弟子成柱法师举火，在场的人看到化身窑顶上冒出的不是一缕一缕的烟，而是一层一层的云，后来还出现了五彩缤纷的彩云。成柱法师说主持火化二三十次，还没见过如此瑞相。29日清理遗骨时，发现大都是青色的，少数是红色、黄色的，从里面还拣出三十多颗舍利子和舍利花，有的像玛瑙，有的似碧玉，见者赞叹不已。
唐老师往生前约一星期，她曾对老伴说："我花了整两天时间，把（捐助印经书的）帐都理出来了。"唐往生一星期后，院内一位同修对唐的老伴杨咏祁说，还有约二千元书款在唐老师处。杨泳祁回家找了好久，不知唐老师生前把它放在哪里了。心中叨念道："唐老师！唐老师！你把那笔书款放在哪里了！"说着这句话，忽然觉着心中一动"桌柜里那个塑料包，会不会就是！"他打开一看，正是！里面共有八千元，整理得好好的：应付未付的，待退待找的，一笔笔，一批批，来龙去脉，清清楚楚。
一位姓成的女居士反映了这样一件事：去年12月15日或16日，唐老师曾打电话给她，说即将印一本地藏菩萨开示录，如果有捐款还可以收，但要快送来。成居士问18号送来行不行？唐老师说："18号还可以，再晚就来不及了。"18号那天，成居士去唐老师家送钱。成回忆说，我到唐老师家去过很多次，每次都取回好多高僧大德们的开示，有书籍、录音带、录像带等等，使我自己和周围许多佛友都受到很多教育，内心一向对唐老师十分敬重和感激。但这次很奇怪，想不起来是什么原因引起的，自己内心忽然产生一种要对唐老师报恩的念头。所以那天送捐款去时，我带了一条陀罗尼被，打算送给唐老师结缘。我把意思说明后，唐老师十分谦虚，怎么也不肯收。她一再说，这么结缘，收了心不安。她还说，我往生到了极乐世界心也不会安的。经过其他几位居士调停，作为我代她请购的，她付给我钱。没想到第二天唐老师就往生了。
成居士说，这件事怎么就这么巧？唐老师在电话里说"18号还可以，再晚就来不及了"，是不是她"预知时至"，几天前就料到了呢？
唐粒和唐文姐妹俩，从小失去母亲，被唐老师收为义女，二十年前从四川带到南京扶养，如今都已成家立业。曾在空政歌舞团当过歌唱演员的姐姐唐粒回忆说，她妈往生前几天，有人梦中对她说："你妈不在了。"醒后唐粒没当回事，心想"我妈不是好好地活着嘛！"不料几天后真的就出现了妈妈往生的事。
在北京工作的妹妹唐文，12月20日接到妈妈去世的消息，21日上午乘飞机抵宁。她告诉家里人，前天夜里（即她妈妈往生的19号当夜），她曾梦见妈妈。妈妈对她说，马上出发到"西方"去旅游，车子就在门口等着。唐文说，按她当时在梦中的体会，妈妈说的"西方"似乎是指四川。妈妈还担心她爸爸脚冷，临走前找出个热水袋盖在爸爸的脚腿上。唐文觉得这个梦作得不一般，回来后就盼着在家中能找到妈妈留下的那个热水袋。说也真巧，居然还真找出了她妈妈生前收藏的一个挺新的热水袋。
唐锦恒居士1948年毕业于重庆国立女子师范学院（大专），解放前后在南京珠江路小学教过书，后来在马钢子弟小学任过教导主任。1956年调到南京大学，除了文革期间曾一度分配到图书馆工作外，长期从事工会工作，1987年退休前，她是南大工会办公室主任。长期的工会工作，使她习惯于关心人，帮助人，热心公益事业，乐于为群众办实事，从不计较个人名利得失。这些优良品格，使她非常易于理解和接受佛陀教育；同样，正是由于这些优良品格，她一跨入佛门就乐于为众生服务，依教奉行，弘法利生，成为一名虔诚的佛弟子。她从九十年代初开始学习佛法，六年来修学精进，特别是去年这一年，她日诵佛号上万声，有时一日多达五万声，二六时中，念念不断，沉浸在佛号中，法喜充满，坚信自己必能往生阿弥陀佛极乐国土。唐锦恒的亲属和同修佛友们，既为她的匆匆离去而深深怀念，更为她能往生极乐世界而庆贺。唐锦恒的往生实例，也使大家更加增添了深信切愿念佛求生净土的信心。许多同修佛友都表示要向唐老师学习，精进修行，将来在极乐世界相聚。
选自《南京地区近年往生事例初编》
余不要居士预知未来舍报安详
广化寺《现代往生见闻录》
我婆婆姓余，名不要，（1902-1977），大家称她"不要姑"。她拜佛，念佛很虔诚。据说，祖先三代都没生过男孩。因此，她在婚前求佛求菩萨赐她生个男孩。后来，果真生个儿子。从此，她更加认真修持，而且坚持素食，虽然胃病，都经常过午就不吃，饮食很随便，吃量又少。平时未曾听她讲过假话粗话，更没有骂过人，严格要求自己，却很宽容别人，还方便邻居，做许多好事。那时农民交公粮从我家门口经过，人人满头大汗，婆婆就烧茶水，放在门口，与交粮队和过路人免费供奉茶水，人们都说，这位阿婆心肠很慈善。
文革有一天，她有所感叹的对我说："这年头，寺庙都破坏了，佛像也被除掉了，将来还会兴建得更好，且还会重新铺桥建路。你们有福气，将来边吃饭还可以边看戏。"
一九七七年婆婆七十六岁的时候，一个初夏的早晨，老人家告诉我说她要走了。我问她要到哪里？她说：去西方极乐国阿弥陀佛那里。我感到很奇怪，婆婆从来不说妄语，今天是怎么样讲出这种话，看她身体很好，吃饭也照常，我就不以为然。至傍晚，婆婆对我说今晚她就走了，叫我做好家务事可以先去睡觉，我听了这么说就不放心了。因为我的丈夫在乡下尚未回来。我问婆婆要不要打电话通知他回来？可是老人家也不同意我打电话，她要我找一盆热水。自己洗身，自己剪指甲，然后换了衣服就上床，背靠床屏念佛。我不敢离开她，她看我老站在她身边，就叫我帮助念佛，并交代如果明天佛友及邻居来探望，别动她身体，请大家帮助她念佛，千万不要哭，待断气八小时后才能移动身体。就这样静静的念着去了。第二天几位善友来探望，我就把婆婆嘱咐的话告诉大家。有几位走到床前帮助念佛，有的掉眼泪就走下楼去哭了。八小时后，大家帮助移动床铺，老人家显得脸目如生，全身柔软，跟活人沉睡一样的瑞相。
我婆婆已往生西方净土20多年了，其预言皆成现实。如今百废俱兴，庙寺都已更新，佛教信徒更多了，且家家户户都有电视，验证了"边吃饭边看戏"这句话，公路越建越多越宽，四通八达，我想念佛真了不起，终生大事（生男孩、了脱生死），都能自己掌握，甚至能预知未来的大事。看婆婆日夜不倦念佛不断，修持的经验和成功的榜样鼓舞着我，我决心跟着婆婆的道路前进。
通宗居士口述，慧川居士记录
第十七期
念佛往生 生后相告
江苏省仪征县大仪乡大仪镇东惠庄，有一世业道者（火居，在家道士），系吾父辈至交，有三子，长曰天奎，次曰天宝，三曰天庆。其母姓胡，性温和，知礼让，和睦乡里，人皆称其贤，后皈依三宝，依本地法华庵莲清老和尚为师．笃信念佛法门，每日佛声不辍。1944年夏生病在床，孙儿至其卧室探望，甫入门，见金人，良久始隐。胡母谓其子曰："汝等助我念佛，吾将往生西方矣。"复言，吾生西方后当有信息相告。未久遂念佛而逝。时值夏季，农村皆忙返青插秧，约当二七期内，其子天奎插秧回家吃早饭（吾乡农民习惯天亮四时左右，下田干活，约至八时回家早餐），忽觉满室有异香，迥觉异常，胜过檀香，天奎怪异，问其家人："谁曾烧檀香否？"妇云："吾忙烧饭、喂猪，杂事尚做不完，安有时间去烧檀香！"天奎忽悟，母亲生前曾言"吾生西方后，当有信息相告"，其必是也。天奎从此弃道从佛。
真慈法师供稿
预知时至往生记
1990年三月吾与辉坚二人参加市人代会，住宿白下饭店，约七、八号那天，有人来找辉师，请为其母做七，于闲谈中言其母于临终三日前即对家人说，"我三天后便走了，你们不要哭泣，为我念佛，七期内不要杀生。"孙女婿开饭店，老人告以停业半个月。诸事照应妥当，自己垂目念佛，至第三日，奄然去了，家人闻有异香。吾问其姓氏，辉师说人们都管她叫王大姐，名字已不记得了，后来见到她儿子问起始末，她姓陈名凤英，终年82岁，20余岁便开始信佛吃素了。儿子姓王，住内桥湾中华路64号。
真慈法师供稿
以上选自《南京地区近年往生事例初编》
［按：真慈法师乃江苏南京灵谷寺方丈。]
第十八期
弥陀为我发愿立行，以期成佛。我违弥陀行愿，以故长劫恒沦六道，永作众生。了知弥陀乃我心中之佛，我乃弥陀心中之众生。心既是一，而凡圣天殊者，由我一向迷背之所致也。如是信心，可为真信。从此信心上，发决定往生之愿，行决定念佛之行，庶可深入净宗法界，一生取办。一超直入如来地，如母子相会，永乐天常矣。
——录自《印光大师文钞菁华录》
连续念佛五昼夜 天乐相庆生极乐
这是一件非常奇特的往生事例：享年50岁零5天的周树文，狮子岭兜率寺维那正光师父的母亲，人们平时并未见其信佛、学佛、念佛，然而在她临终前的十天，即92年阴历十月十五在病床上自动念阿弥陀佛，而且在十月二十一至二十六日连续念佛五昼夜，当她去世时，天乐共鸣，医院职工、病号和大家都为之惊奇。这种殊胜瑞相发生的原因是什么？我们两次访问了亲身目睹的正光师父，现在听听正光师父的介绍，也许还能看出其中一些奥妙吧！
"我母亲家住在佳木斯市华南县。我家人很多，我下面有四个妹妹，上面还有几个老人。父亲上班忙，家务活和子女教育主要落在我母亲身上，她教育我们主要是孔子的思想，讲忠孝，讲忍让，而且以身作则。我太姥和太姥爷最后几年都是住在我家里，他们当时都八、九十岁，行动不便，我母亲对他们照料是无微不至，端屎端尿，送茶喂饭，从不厌烦。我外婆身患多种病，我母亲经常回娘家问寒问暖，取药煎汤，半夜三更去找医生。她对邻居和外人也很好，同居一条街的人没有对她说一个"不"字的。总之，她平时积功累德很多，功夫很深，我现在作佛门弟子已经五年了，比起她来还差得很远呢！
到了九二年，她身体差了，头经常发晕，阴历七月十五，我家祭祖，她突然恍惚看到有两个像观世音菩萨一样穿白服的人要她一起去，她没有跟着走。后来头晕加重，阴历十月一日住进县医院，我随同到医院服侍。我母亲心肠真好，同病房有患胆结石的、肾结石的病友，动不动要下床尿尿，很痛苦。她对我说，如果让我来替他们受苦多好。很奇怪，这一夜，我母亲总是下床小便，一夜不安神，而她身旁几个病友一觉睡到天大亮。更奇怪的是，平时未见过她信佛、学佛，也未见有人劝她念佛，也没有吃素，而在十月十五这一天，她突然坐在床上合掌念佛，而且还忏悔，发愿，还劝我学佛，将来弘扬佛法，我平时不信佛，也不懂她说的话，看到她这样一反常态，莫名其妙，以为是病把她脑子搞坏了。但她是我母亲，而且又在病中，我也点头称是。住了十多天院，母亲病好了些，出了医院。回到家里大约第三天，即十月十八，她当时鼻子还出血，吃饭还要人喂，睡在床上不能动。她吩咐我把箱子中藏起来的观世音菩萨像请出来，用新毛巾和新牙刷把灰尘去掉，恭恭敬敬供在桌上。然后示意睡觉了。我们离开了她床边，一回来，突然见她已经从床上起来，向观世音菩萨三礼拜，而且边拜边赞，好像说"佛光普照"之类赞佛话，我当时完全不懂。这里我介绍一个故事，这件事很可能与我母亲后来往生有关系。在文化大革命中，我父亲是个锅炉工，虽然他脾气不好，但心地还是善良的。有一天他突然发现要熔化的材料中有一尊大明宣德年间铸造的观世音菩萨铜像和一个香炉。他立即把它们抢过来拿回家中，让我母亲藏在箱子里。藏了二十多年，后来都忘记了。这次母亲生病自动念佛，父亲听人说拜观音菩萨很灵，才想起箱子中还藏着的观世音像。
到了十月二十一日，也就是我母亲五十岁的生日，她的病又突然加重，当天就被送往佳木斯的医院住院。由我父亲和二妹侍候。听他们说，我母亲一进病房，就坐在床上念佛，背部靠着一床被子。从二十一日到二十六日，一直连续念了五天五夜。医生很不理解，劝她好好休息。她还是继续念，不理医生。到了十月二十六日早晨七点多钟，她对我父亲和二妹说，她的儿女都长大了，不需要人再照料了，心中没有任何挂念。说完就换了一套干净的新衬衣衬裤，继续念佛。后来不久，脸上皮肤颜色变得象二十多岁的年青人一样，面带笑容。到了中午十一点左右，突然天上有音乐声，敲锣打鼓，声音很大，好象打雷一样。全院几百人都不知怎么回事，与我母亲同房的几个病人很害怕，离开了房间，只剩下我母亲还坐在床上，肤色特好，面部还带笑容，但就是不动，觉得很奇怪，摸一摸脉，已经停止了跳动。这说明我母亲已经往生了。这时我们联系了一辆车子，把我母亲遗体放在一个尸罩里，汽车用很快速度送遗体到殡仪馆。按一般情况，快速行车，尸罩是会晃动的，说也奇，我母亲尸罩就象钉在车子上，和汽车结成一体。第二天上午八、九点，准备火化，离我母往生已经接近二十个小时了，气温在零下十度左右，我接触到我母亲头部比我手还热。后来我们给她换衣服，四肢十分柔软，怎么搬就怎么动。更为惊奇的是告别遗体时，全家和亲属共几十人，都没有悲伤情绪，大家只觉得事情难理解，没有人流泪，更没有人哭泣。当时站在周围的人，带着指责的口气说：他们这些人好象不是死者的亲属。
所有这些情况，我都无法解释。听说学佛的人懂得这些情况，我就去问一些居士，有的居士也说不清楚。接着我就跑到当地很有名的双牙山九峰禅寺去请教上正下果老和尚，他是双牙山佛教协会的会长。他很慈悲，与我也很有缘，说这些情况都是我母亲往生时出现的瑞相。这时，我头脑才明白了一点。此后，我还去了很多次，请他开示。
我母亲活了五十岁零五天。一些高僧大德说，我母亲往生是过去世世代代善根的积累，人们未见她平时学佛、念佛，只是从事相上看，真实情况只有她自知，她今生前面五十年是用依报身还宿债，后面五天连续念佛往生，正是示现弥陀经所说一日至七日一心不乱念佛一定往生的教诲真实不虚。我母亲与我缘分很深，她总在明处和暗处度我。往生前她开始自动念佛的同时即劝我念佛。往生当天我在离她一百多里的地方上班，她也托幻影相告。往生后她又多次在我梦中点化我。特别是她往生的瑞相教育了我，带动我去亲近高僧大德，去诵经念佛。没有过分强调，我的善根就迅速成长起来。没有任何攀缘，许多善缘也不期而至。我母亲往生那年我22岁，第二年六月初八我就皈依了三宝，同年十一月十七阿弥陀佛生日那一天我剃度出家。
正光法师口述
觉山整理
以上选自《南京地区近年往生事例初编》
附三则念佛往生西方的感应
王婆，江苏邵佰符家庄人。家贫苦，卖麻线度日，无别好处，只知念佛。一日忽对人云：我见持长幡人来接我，要同诸位告别了。人因见她无病，不信其语。过数小时，果闲自端坐，安详念佛而逝。
沈承先，昆山住宜化坊，业木工。年七十余，持斋念佛，专修净土，手不停斧，而佛亦不绝口。康熙十年三月，预知时至。三日前遍别亲友，谓将往西方，此后不复见。告家人曰：明日十五当行矣。明晨澡浴易衣，向西趺坐，取一净几置前，焚香念佛而终。（此则虽非女子，不忍舍弃。）
（录入者感叹说：看来看去，安然往生者都是一心念佛，不弄虚头，吃亏忍辱的人！梦里思亲空有泪，未到极乐不是家。）
第十九期
[往生纪实]版主寄语：本栏目主要收录近现代往生事迹，以启正信。若知自心作佛，自心是佛，谁肯枉受轮回！不管圣贤抑或凡夫，全身心靠倒在一句“阿弥陀佛”佛号上，仗佛力，往生有份。不论往生何土，皆可出离生死。-------版主净明合十a-lotus@163.net
如愿往生 端坐火化
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