★明朝崇祯时有一少年姓赵，是苏州阊门地方的人，家中富有而且骄傲，沈迷女色，每逢妇女烧香拜佛他必乘机去。时在六月十九日正值大士诞辰，他到此寺闲逛，适有一少女来为母病祈祷而哭泣，赵见其女貌美年轻，佯装绊跌状从少女头上跳过，大家不知其诈伪也都原谅了他。然而赵某忽觉肾囊肿痛，十日之间渐渐的肿得斗大，蹒跚而行羞愧的不敢再进城，腐烂了数年而死。（自求集）
    ★明朝万历年中，有位姓焦名甲，以江隐县府一名官吏，被选为湖广典史，升为知事（今县长），离居处仅三四程的路，停舟泊至江岸有一南方僧人从蜀江而来，求搭附其舟舟人不许，僧因吐实情告诉焦说：“贫僧募有金六百两，将往普陀去为观世音菩萨建寺，如幸能附载而南此功德无量。”焦允与之同行了几天，忽萌恶念，一夜风浪大作焦竟推僧入江中，打开其行囊果有六百金悉私纳入囊。第二天清晨早起，看见僧从水中出来向前索命，从此以后不论昼夜，僧都现形搅闹，焦忧惧成疾昼夜不得安宁，于是求神超渡拜谢天地，无所不为但毫无效果，而僧影仍时至，病已将近一年所得僧之钱财都用完了。忽然一天，亡僧持名刺（名片）造访对焦说：“我还是人不是鬼，请你不要害怕，当我去年游魂于风浪中时，自料必会死的忽然之间见到观音菩萨，从空中而降手持着一灯笼，引导我进入一芦丛遇到一渔人，将我救起，脱离险境。六百金虽被你取去，随后我复募化已足其数，今将往普陀以偿此宿愿，顷过江隐闻人传你病得奇怪，特来拜访为你解释杯弓蛇影的迷惑。”仅仅吃了一餐饭而去。焦使人跟踪晤见其僧乘海船而往，从此鬼形遂绝迹，然焦之病终未痊愈不数月而死。焦只生有一子少有文名，方将科举应试以父丧不能奔赴，偶尔步行江岸忽然跳入浪中而死。僧从南海回来，听到此种消息不胜悲叹。（感应篇增注）
    ★安徽省休宁县城小南门外，有落石台悬崖峭壁前俯深溪，岩中供有铜铸观音大士像，在天启壬戌年间，有盗贼利用梯子爬上取其铜，敲碎法身唯头独存，将取下之铜块藏于裤中，奔逃疾走迷失出路，往复辗转稻田之中，行人觉得奇异，问他答应支吾，大家搜得其铜块于是送交县府究办治罪。山僧捧佛头化募重铸圣像。（觉世经说证）
    ★岭南地方产沈香而价廉，凡官厅公座位多以沈香所雕做，市上雕刻工匠制造沈香佛像最为精工。有歹徒数十人，扮作僧人模样借法像以遂其奸谋鬼计。命刻工雕制沈香观世音菩萨，外面装成丈六金身，而空虚其中巧设开关，中藏刀釜等凶器，经常驾着圣像出巡，诱惑无知的男女，因此藉以杀人劫货无所顾忌。会有镇江郡守到任不久，忽梦见白衣妇人到他面前告状说：“我腹中昼夜都不安，痛苦万分官人请你设法相救。”既而醒来心中很奇怪这件事，于是升堂而问左右，境内有无妇女被侮辱的事件发生吗？逻人巡兵（如同现在侦探人员）从旁进言，近日来河下有沈香菩萨，不分男女从者如归。足以一新府君之视听，郡守即命令驾车出巡，搜查其舟中于是将奸人一网打尽，决杀无论消灭其党羽无一漏网。江左的人民皆称神明所致众口一词，此系督抚中军（官名）向陈嘉谋（人名）所述之事实。（狯园志异）
    ★明朝正德年中有位王某为江隐县令，一天召其属，胥吏（旧时官厅办理文案的人）不到甚怒。因其附近有观音寺，寺中供有沈香圣像，平时颇着灵验，那一天为观音法会，胥吏亦前往参加，县令探而知之遂焚其像。行至中途忽然心痛，乃迎戒僧忏悔其罪，僧曰：“大士普照十方幻躯犹能舍弃，岂肯为一像生嗔恨心，但护法诸神想表彰现前的报应，恐怕这是不能免的。”后来县令果然一病不起。（阴骘文劝戒编）
    ★明朝末年有位姓陈名叫荆山的人，为兵道厅事吏，性情暴燥而嗜好赌博，家中供奉观音木像。出外赌博赢了回家则焚香礼佛，如果赌输了则肆口咒骂。有一天输多了回家很生气，举起圣像投入溷溺之中，又以便器盖放置于家祠神位之上。在崇祯十七年四月廿七日夜半，邻家失火延烧至荆山家，荆山逃出后又复入，端坐厕中焚死。（蚓菴琐语）
    ★明朝大仓地方有位姓徐的秀才名叫骥生，博学笃行乡里的人都很器重，其长子坤小名佛舍别字成民年方十五岁，孝谨忠直奉佛持斋，连昆虫草木都不忍伤害。癸酉六月十二日夜间，被召至天上敕令他代办冥中第五殿事务一百天。嗣后每夜或赴隐府或赴本殿，因念众生积孽太重，阴阳相隔开导无由经常悲思悯痛，于是运用神通在他审判的时候，俾得在旁听闻者现身说法普渡迷津。由是观者如堵毛骨耸然，或口传或笔录他在冥中断案着成一本书，后来他说冥中光景最为凄惨。到处都是监牢有十八层地狱，刑罚万条，诸菩萨阿罗汉以及历代祖师，时来救拔宿有善根的人，佛光才能照及，否则面与开示昏然不醒。唯每年七月十五为佛欢喜日，普天之下当礼忏施食，观音大士亲领众囚赴食，法力所施诸罪得以消灭。（活阎罗冥判按上海医学书局刊行此书改名死后之审判）
    ★明朝温州地方有个知医的和尚法名法程，别字无柱少年失明，百方治疗均不见效成了一个瞎子。但是他昼夜都诵念观世音菩萨名号，如是有十五年之久，一次在睡梦中听到菩萨呼唤他的声音，好像有一件东西在脚旁不能行动。菩萨叹息着说：“你前世为针灸师，误损害了人的眼睛，今生当受这个报应，我怜悯你诚心，当给你衣食丰足。”于是从怀中掏出珠宝满手给他，既而醒来，医道大行其时所以衣钵甚为丰富，后来享到高寿。（唐宜之医劝）
    ★山西有位姓张名玉的人，有个女儿名字叫佛儿，好诵观音经，年方到十五岁时，忽然暴死半日之后又苏醒。说她被两个阴司役卒挟她越过了叉岭（地名），见到有黑被先裹着两个人纳到陈家，次裹佛儿以花被。对她说：你欠他钱一千五百今天应该还给他。有位穿绿衣服的人前来说，这个女孩念观音经姑且放了她。因此失足坠到地上而惊醒，告诉了她的父亲。第二天，她的父亲访问叉岭地方，果有陈姓一位人家，昨夜生产三条狗，两条黑的一条花斑的，花斑的生下即死了。回来家里拿钱如数还给陈家，陈家不肯接受，以钱为陈家作功德。（南海慈航）
    ★江西省临江地方有个学生姓高单名叫蕃，少年时很聪明，十四岁进入学校读书，后娶樊氏小字江城美丽而且凶悍，蕃非常怕她。不久，凌辱万状公公婆婆都不能禁止，于是分居蕃苦恼不堪日渐枯瘦，其母看见甚为忧愁。忽然梦见一个老头告诉她说：“这是宿世的因果报应。江城的前生是净业和尚所养的长生鼠，你的儿子前生是个读书人，偶到寺中击毙了鼠，所以恶报在今世不可以人力挽回，唯每早虔诵观音咒百遍，当可有效。”既而醒来告诉了蕃的父亲，于是他们两老夫妇都遵其教导，弘法虔诵观音咒，过了两个多月江城仍然蛮横如故更加狂纵。有一天有个老僧在门外宣讲佛法因果，围着观听的人很多，江城亦出外探视，俄而僧向其敷衍完毕，索得清水一杯，持向江城面前宣说：“莫要嗔，前世也非假，今世也非真，咄，鼠子缩头去，勿使猫儿寻”。宣毕，吸一口水喷向江城的脸，襟袖也都湿透了。大众都为之惊讶，唯江城不言语擦脸自归，僧也离去。江城自此痛悔前非忽然变的乖顺。（聊斋志异）
    ★清朝徽州商人姓程名伯麟，居住扬州很久，供奉观音大士很虔诚。乙酉年夏天乱兵将经过扬州，程在大士像前祷告求救，夜里梦见大士对他说：“你家里十七口人，十六口都可以得免，唯你一人在劫难逃。”程醒后又复恳祷。仍梦大士对他说：“你前生杀过王麻子廿六刀，今日必须偿还他的杀债，可令你的家中十六口并住东厢，汝独自一人在中堂上等候，切勿连累家人。”程深信之。过了五天之后，乱兵果然至其家门，程即出迎接问说，你是不是王麻子？我欠你廿六刀你可以杀我。乱兵惊异的说：你何以知道我的姓名？程即以梦中之事俱实告诉了他。乱兵叹息的说：你前世杀了我廿六刀，致我今世报复于你，如今我若杀你，你来世岂不是又要报复于我吗？”王麻子于是以刀背砍了程廿六下而将他释放了。唐宜之因而谓：“记这件事实有三个意义：第一、见到菩萨发大慈悲，能回定业；第二、见到宿业既熟，难脱如是；第三见到目前果报，皆是往昔之因，应当欢喜领受，不当怨尤，亦可不必苦苦的以趋避乱的心理。（唐宜之已求书）
    ★清朝有位姓凌名叫聚吉的女儿，忽然遇到一种奇病，口中常作诟骂的声音。聚吉问她，答说：“我姓倪名瑞龙，是扬州的人，有地五十亩被人侵占了，你的女儿前身即察院（官名）刘某，接受了我的银钱，复害死我的生命于监狱之中，使我含冤了六十载，今日特来索回我的性命。”说完了，就押着凌女赴地府去了，因为她口中喃喃的述说冥府的事情。聚吉忧愁的很，乃命他的女儿虔诚祈祷观音大士，每天诵念圣号三千声，以求解释冤枉。凌女看见鬼来差示审讯的时期，及期赴审倪提出告诉受脏毙命的罪状，凌女极力辩护，并非是由她害死的。宣判说：“害命虽然是虚，而受财则是实，理当科罚治罪，仍命听候殿讯定夺。”过了三日之后，复被押赴殿审讯，凌女惶恐乞命，王对她说：“念你忏悔持诵观音，姑且释放但以后需要力求行善，以延你的天年。”仍令二鬼送女回。陆圻（系作冥报录之人）曰：按凌女之病发于癸巳，距前六十年，遍查资料果有一姓刘者，任淮阳巡按名应龙字在田，湖广宝庆府邵阳人，中万历十一年庚辰进士，初任昆山知县丙戌行取四川道，戊子长芦巡监己丑淮阳巡按，自前万历己丑系男身巡按，至今癸已女身遇鬼，总共首尾六十五年，又今乙未则六十七年也。而转变为此，呀！可畏哉！（报冥录）
    ★西湖灵芝寺为吴（江苏）越（浙江）著名香火盛地，供有观世音木像一尊，高七尺馀，相传这尊木像为行脚僧（旅行之僧）募化所造，造成之后即离去了。相好庄严很为灵验，殿基在正殿后双银杏树下，为杭州萧秀才所据有，秀才不信佛法，架屋作为他的书舍，约有十馀年，比丘又无力修复，权且以木像供养三世诸佛之下。我（狯园志异作者自称）寄住其寺，瞻礼兴叹，为之题募建殿像疏，疏成比丘将拿出外募化，先给秀才看，秀才执着科举还没有定为辞。不到数日府旁放出，名落孙山秀才呕血两年命在旦夕，急忙回家去。有一天一位姓管的公子名叫可成，从会稽地方而来，我留他在这里膳宿，管具说所梦，他从前曾经假箫氏书舍居住，夜间梦见一梵僧降临，敕令我速急离去，明天将有大祸临头。次日一早即取出他的书籍和宝剑，授给仆从的人装运而出门，既而觉得非常诧异，于是不敢再留。他离去的那天晚上，有一位从灵城来的人寄宿，到半夜暴死。（狯园志异）
    ★苏州有位孝廉叫戴星归，行为放荡多不检点，地方上的人都称他为戴痴子。受其害的人很多，控诉到官府都死于狱中。这个时候，适有本城里某人暴死又苏醒，对人说：他在地狱见到阎王命令将戴送上油锅，平地即涌出一只油锅，狱卒正叉戴下锅时，戴大声疾呼“南无喝罗怛那哆罗夜耶……”油锅马上分散，地上复涌出一朵莲花，王说：“他能够诵咒行刑不成，必须访一行恶之家，令他去托生自受果报去吧！”卒吏答说：“嘉兴有一府吏某姓家，三世为恶正在建醮求子。”阎王即令他去投胎，限期日而生。后来有人访之嘉兴府事实果然不爽。（现果随录）
    ★灵山普门寺有一老僧，戒律很严徒僧也很多，有八个僧徒常于附近人家作普渡道场。不意焚烧了所印的心经三十张，烟灰随风飘扬散弃四方野地，其中有一小僧，心里知道不该但是不敢说。一天晚上梦见他被捉去阴府，看见寺中七位僧徒都跪在阶下，上面高坐阎王对他们说：“你为何敢焚烧心经，字痕还在竟弃掷道途，蔑视圣人污秽字迹，莫此为甚。”七僧皆已服法受罪。阎王复问小僧说：你为何不言，他答：“我初来寺不敢违逆师父师兄。”王又命令的说：“今日姑且饶了你，可回去告诉你的长老，从今以后需禁止徒众，不得轻易渎亵经典。”接着又说：“自古以来，焚经一页，为死者灭罪超生；唯道行高妙，灰飞上界方可，俗僧戒行不端，焚一页纸灰坠地，不止无功德，且与自造万千罪业何殊！你快去普告十方，念心经则可，焚心经断不可。”小僧惊醒了，当往告诉长老，没过几天，有四个僧人被墙压死，二个僧人溺死于水中，一个僧人死于梦中。小僧因是信心益为坚定，精勤修持后来悟道。（惜字金编）
    ★清朝有位名叫游源的人，是江西抚州的学生，他的父亲得痨病，母亲因而积郁气，源自幼患头风，又伤两目，良医都不能治，后来娶妻胡氏，年过三十而还没有子嗣，胡氏见到全家多灾厄日夜忧思，于乾隆己亥春天，力劝全家老幼齐心发愿，虔奉观世音菩萨，到了斋期并诚心诵经悔过行善，不久翁姑不药自愈，其夫目疾也好了。乙已年生了一子，胡氏年八十病中喀血，胡氏危急中泣祷菩萨救护，于垂危中见一老妇周旋床前，并对她说：你无妨我保你，不但可以痊愈，自是年年施经不停。（南海慈航）
    ★清朝有位姓金单名叫桓，是浙江省绍兴地方的学生，性情很孝顺和友爱。在康熙六年七月二十一日梦见一长眉仙人对他说：“你有夙孽，明年在这个日期当遭雷打。”当桓醒来很为忧愁，唯有每天瞻礼祈祷大士，以求忏悔罪过。到了次年是日，桓见天空黑暗，知道不免于死，恐怕惊动老母，事先前往跪于文笔峰浮图下。忽然风雨大作霹雳轰绕，家人无不惊泣谓他必死。既而雨过天晴，往视金桓惊讶他还活着。桓说：他刚才好像在梦中见到大士，拿着杨枝对他洒甘露水，复又以镜子向他一照而去。因此俄然惊醒了。（湖壖杂记）
    ★清朝康熙四年五月，有西洋人到普陀山住了半个月，尽是携去的佛物运往日本出卖，赚得金钱二千馀万元。将回去他的国家时，艇上忽然自己发火焚烧起来，船上的人俱溺死在海里了。（普陀山志）
    ★江苏省昆山县石浦镇有一座观音堂，荒芜凄凉得很，在清朝康熙初年间，有一个乡下人追逐一只兔子赶到堂内，将它杀掉，想煮来吃但无油，旁边一人指示着佛前神灯内有油，于是他拿取灯油来煮兔子，将吃完双目忽然看不见，成了一个瞎子，不久就死了。（阴骘文广义） (责任编辑：admin)