序
    善导大师言：
     唯知目前贪酒肉，不觉地狱尽抄名；
     一入泥犁受长苦，始忆人中善知识。
     都是近代的真人实事，每篇简短扼要，醒世力强；且其见闻者，多是鼎鼎有名的近代高僧，可说人格保证，公信力高。
     释慧净 谨识
     佛历二五四八（公元二○○四）年七月十三日 
    
    一、宝光和尚 入冥所见
     
     绍兴樊江乡(现皋埠镇）广仁寺，有一宝光和尚，俗姓陈，名幼清，家住绍兴城朝东坊，很有善根，十四岁受人劝化，吃长斋，几年后，道心增长，十九岁开烟叶店，叫店里人都吃长斋，另给荤菜钱。
     这年秋天，两眼忽瞎，第二年，颈项害瘰疬，又害鹤膝风，听说观音大士灵感，腊月初一日起，每天五更时，跪在庭前露天中祷告，连续祷告了四十九天。其时冰冻寒冷，家里人怕他加病，劝阻，不止，他说：大限到来，情愿快死；寿数未尽，愿赐快好，病好愿出家作和尚。又许愿放十万生命。
     正月底，五更时，正哀苦祷告，忽然昏倒，见一男子来，叫道：「陈先生，你有病么？」又对他说道：「病是前世罪业的果报。你跟我来。」幼清跟了他走过大路，两边都是黄沙滩，房屋很多。走了一里多路，到一地方，有大厅七间，中一间设有公案，椅子两张，一白发婆坐在左边，一黑发婆坐在右边，黑发婆起身走进里面去。白发婆叫幼清坐在右边椅上，说道：「你要修道，晓得道字怎样写法？」幼清说：「首字加走字。」白发婆说：「不是，我说的道字，是三个直字。」幼清听了不懂，渐渐有些明白，说道：「我作生意，寻钱不少，怎样没有积聚？」白发婆立起身，向左右看看，又坐下。引路人说道：「太太的意思，说转眼是空。」白发婆指厅外月洞门，叫幼清去看。走入洞内庭中，觉寒气彻骨，庭后屋中，人声嘈杂凄惨，有羊鸭鸡鹅种种的声音。里面又有大厅五间，外有红色木栅，中间放一公案；有一穿黄褂的人，坐在上面，一人跪在下面。又见两人拖一赤膊大汉到栅内跪下，命将舌头伸出，有两个，一个同常人一样，一个紫黑像猪肝。拖大汉的人，从袋中拿出铁钩，钩了大汉的舌头，又一人拿小刀割大汉的背脊……幼清吓得不敢看。忽一人很快跑来，要捉幼清，幼清急忙逃走；前面有大河拦住，拼命跳过，忽惊醒。
     第二天，身上发寒热，有半月久，病渐好，一只眼复了明。他要出家，老母不肯。民国元年（一九一二）八月，老母死了，第二年二月出家，在广仁寺剃发，那年二十六岁；从此一心真诚修净土法门，求生西方极乐世界。今年四十四岁。
     宝光师亲对我说这事实，叮嘱我记录了，登在灵感录中劝化，以报佛菩萨之恩。
     （《因果轮回实录》陈宝慧居士）
    二、倓虚大师 阴府问辩
    当时（公元一八九一年七月）闹时令症，人最怕闹肚子，只要肚里一响，泻几回肚，不几天就要死！这种病在当时好像有邪气一样！
     我在金同学家里回去之后，到了天黑，就觉得肚子痛，内里咕噜咕噜的响。我心想：「坏了！恐怕我也要死。」又怕母亲知道了担心，没敢言语。于是把小褂脱下来，将腰围上，就睡觉了。这时我心里又害怕，肚里又痛，不一会儿，就像作梦似的，把我痛过去了。其实，并不是作梦，而是自己死了还不知道呢！
     虽然是死了，可是迷迷糊糊像作梦一样，看见来了两个鬼把我架着，飘飘荡荡的，过了好些山，又过了很多的水，觉得在水面上，就飞过去了。
     后来，那两个鬼把我架到一个庙门口，像一个衙门样子，里面有很多的房子。那两个鬼把我往屋里一推，说：「进去吧！」一副很凶恶的面孔，说话很愤愤的，「在这里等候过堂！」
     这时，我才明白我已经是死后到阴间来了，心里非常懊恼，非常难过！因忆起我母亲的话，说我不好养活，这时才证明是不错。
     我在那里等候了一段时间，胡思乱想的想了半天，四周阴沉沉的，没有一点儿声息。回头一看，屋子里有一个管帐的先生，在那里拿着笔不知写些什么，余外更无他人。我想：死了不要紧，在我母亲跟前，就我这么一个人，如果我真的从此死了的话，我母亲哭也哭坏了，这该怎么办呢？于是我慢慢的走到写帐的跟前，想法子与他套交情，说近话：
     「先生！」我很和蔼很客气地问：「我犯什么罪，叫我来过堂？」
     「不知道哇！」他答。
     「在什么地方过堂？」我又问。
     「从这里往后去，就是过堂的地方。」
     「是谁管着过堂？」我一句跟一句的往下问。
     「嚄！」他很惊讶的说：「你以为你还在阳间吗？你现在已是死了的鬼，过堂的时候要由阎王来问案，难道这点事情还不知道吗？」他一边说，一边头也不回的继续往下写。
     后来我沈思了半天，又问：「我能转生吗？」
     那位先生对于我问他的话，啰哩啰唆的，他已经听腻了，很不耐烦的顺口答应了一句：「我不知道！过完堂你自然明白了。」说这话时，他依然低着头往下写。
     在那里又待了一会儿，我忽然忆起外道诵经招魂一回事，究竟这事是真是假？有用没用？就拿这话去问他，他忽地停住笔，回过头来说：「这事不假！阴间确实有这回事。」同时他又指着墙上的木板说：「这些板上的位子，就是刚死过不久，提出来，等他的后人诵经超度的。如果过的日子太多，就不容易往外提了。」
     我细看他指的那些板子上，果然有很多名字，还有香纸经卷等。接着我又问：「什么时候过堂？」他说：「你等着吧！阎王正在后面剃头呢！」因此我又联想起小时候看戏，有胡迪骂阎，记得那位阎王是古衣古冠，前后冕旒，为什么阴间的阎王也留辫子也剃头呢？
     在那里待了很长时间，那两个鬼又来架着我，从甬路上走过去，到了一所殿堂里，那两个鬼用力把我往里一推，摔了我一个跟头，我便进去了，里面黑漆漆的，什么也看不见。只听有人问：
     「你是王福庭吗？」
     一种很陌生、很粗暴的声音传到我耳朵里，本来我的学名就叫王福庭，我知道这是阎王爷开始审案了，我便随口答应了一声：「是！我是王福庭。」
     「你知道吧？你已经死咧！现在该送你转生。」阎王继续往下说。
     我想：「转生还不知道转到哪里去，既转生，再想回家也回不去了，我母亲不挂念我吗？不哭坏了吗？」事急智生，我又反问他：「我有罪吗？」
     「你无罪。」
     「我既无罪，何必费这事令我转生呢？我母亲就我这么一个孩子，从小娇生惯养，恐怕我死，我要不回去，她不惦念我吗？她不哭坏了吗？（一片孝心鬼神钦）况且人生学好不容易，我今生也没做坏事，刚刚知道要学好，如果让我去转生学坏了，还不如今辈子，这有多么冤枉啊！」我这样的辩驳着。
     「寿限有定数，不能只依你！」阎王说。
     「我在世的时候，听说诵经增寿，我的经白诵了吗？」我又反问。
     本来原先我见过我舅父死过的时候，我怕死，曾经想过不死的法子。那时候有施送《高王观世音经》者，说诵一千遍可以免灾不死。我请了一本，那时候想：「大概是一气诵完。」就用两天一夜的工夫，把一千遍诵完了。自此以后，每天有工夫就诵几遍，然亦不知死不死。（孝心加诵经功德，必然转变定业，消灾延寿）
     阎王说：「诵经不白诵，你本来寿限已到，现在给你增了五年寿，活到二十二，这不是诵经的功德吗？」
     「既然诵经有好处，请你放回我去，我再继续去诵经，再延长我的生命，这不很好吗？」
     「嗯──」阎王有点不赞成的样子说：「只诵这种经不成！」
     我听了他这话以后，心里一沉思，大半还许能通融，既是诵这种经不成，必定诵别的经能成，我就应声的说：
     「如果放我回去的话，我每天念十遍《金刚经》！」
     本来在我们那个村里，有施送《金刚经》的，我只听说这个名字，究竟这部经有多少字，内容怎么样，我也不知道（可怜多少人毕生连一部佛经名也闻不到）。阎王听了我的话，就答应了（一切神明皆崇信佛法，且以慈悲为怀）。于是又命那两个鬼，把我送回来。在路上走得很快，过山涉水，还是去时所走那条路。
     回来之后，我很清楚的看着我们家里的那座南屋，大门向东。进大门之后，听我母亲正哭得很哀痛。我们家的三间堂屋，是一明两暗，我内人正在当中那一间屋里涮锅，我的尸首在炕上顺躺着，我母亲守着我的尸首哭得要死要活。那两个鬼，把我送回原来的尸首跟前，从后面一推：「你还阳吧！」
     这时，我像做一个梦似的醒了，回头看看外面，已经红日三竿。
     （倓虚大师《影尘回忆录》）
    三、恒严法师地狱见闻
     在日本侵华战争时，日本飞机乱炸我的家乡──湖北省鄂城县周围。我年廿二岁，父母带着我们兄弟姊妹媳孙等，本拟赶到贺胜桥站搭火车至重庆，但母亲终因不堪惊恐疲劳，于途中而亡！父亲离散，我与兄嫂等躲在金牛乡下，日日思念父母，不知他们身在何处？故于每晚望月对空而拜，思惟如何才能得知父母所在！
     三天后的一个晴朗下午，因思念父母，悲哀愁闷而昏沉！忽见一位庄严的出家人，手执拂尘对我说：「走呀！」「去那里呀？」那位出家长者说：「你不是想看你的父母吗？我带你去呀！」并且叫我前行。我请长者前行，可是长者必叫我先行，我不好再违长者意而前行。只见路两旁绿草如茵，整洁清新，不久面前现出一城，城门大且高，要仰头而望，其铁门上排列若干碗大的铁钉。
     我与长者走进去，在门后有个大玻璃窗的房子。长者叫我稍等，他去登记。我问：「为什么登记？」他说：「你还要回去呀！」在他登记时，我看见一位穿白府绸蓝条对襟开领短衫长裤的青年为之登记，一看那不是姨表兄吗？我欢喜的叫「表哥！表哥！」奇怪！他如同不见不闻、不知不觉，若无其事。
     长者办好，回头又带我走。走了不远，看见一大片草原，卧着牛、马、猪、羊、鹿等各种四脚兽类，不可计数。在路边的牛都瞪着牛眼看我，我怕，不敢走。长者用拂尘一扬，牛头就皆转向里面。我心想，这些动物都是活的呀！又往前行，见一片大丛林，树上有许多各色各类，花色美丽的鸟，树下则是许多鸡、鸭、鹅等两足禽类。再前行不久，看见姑表姐光着身体，仅在腰臀之间围着一块白布，坐在石头地上，怀里抱着一个婴儿，长发散在背后腰际，面上如同初醒未洗脸的样子，而眼角仍留有眼屎。我叫「表姐！表姐！」她也同样的不闻不知，头亦不抬。
     我无可奈何，又向前行，长者依旧在后。续行不远，看见一大热铁烟囱上，有人紧紧抱着，已经如同石膏人粘在其上。我一看，这不是我们邻居纪家少爷吗？他为什么在这里受罪呢？长者答：「他坏了人家的女孩子（即诱奸女孩子），所以受此罪报。」啊！在世上他家是做木材生意的，很有钱，据说整栋仓库装的都是银元，也常接济穷困的人。那个少爷诗文都很好，为人做事也很洒脱，可是不为人知的色欲恶行，还是要自己接受果报的（邪淫者堕入地狱，抱热铜柱），可不慎哉？
     再放眼前看，唉呀！青面鬼拿着大铁叉，叉着人往刀山上甩，其人身首破裂，腹破肠流。又有夜叉鬼破人腹的、挖心的、挖眼睛的，有铁钩钩舌头的，大油锅炸人的，用铁锯把人从头锯开分两半的，还有把人倒栽在大石磨中，磨得血浆溢流（各种地狱，佛经中皆有描述）。其中更有叫唤、哀嚎、凄烈惨痛之声发出，看得我眼睁不开，耳不忍听，心中直颤抖。我没有问长者，自思惟这是作恶众生在接受惨痛的果报。唉！众生！众生啊！可悲可叹！
     我实不愿看这些了，正好侧面有条路，于是很自然转过去，走、走，走了一条路，顺着长老的指引，走进一栋房屋里面，啊！赫然看见母亲坐在床上，妹妹坐在妈妈身边。我欢喜异常，叫着“妈妈！”奔向母亲，想贴着母亲坐。可是总是落空，没有贴上，而母亲亦是若无其事，不知不觉。我心中很难过，以为母亲只爱妹妹，好似没有我这个女儿，不知我的思念！
     此时长者又叫我向前走，只好无可奈何走吧！长者对我说：「看你哥哥去。」我问：「他不是在坐牢吗？」长者说：「他无大过，只是对于妻之不孝没有加以教导，失去为夫应尽的责任。」不久我们到一办公所在，是栋楼房。心知哥哥在楼上，上了楼梯，即见哥哥坐在桌前拨算盘。我高兴的叫着：「哥哥！哥哥！」。可是哥哥亦如前所见表哥、表姐、母亲、妹妹们一样，不知不觉，不见不闻，不能通达。
     长者又叫我走、走、走，似乎走了不算短的路程，感觉其境非常清幽、广大、祥和，我自己也舒畅自在起来。到了一间黄色光亮的大房子里，周围是透明的门窗，只见父亲在其中禅坐。看见我来了，说：「你来做什么？」尚未答话，长者对父亲颔首示意，父亲亦点头领会其意。我对父亲说：「我不走了！」随即欢喜的坐在父亲右侧，而父亲虽未言语，似已知我的去处。不一刻，长者又示意要我走，无可奈何的又走出来了。
     不久来到一桥前，桥宽约四、五寸，脚才踏上去，又缩回来，怕！怕！长者轻动拂尘，说：「不要怕！」于是我再踏上，似乎桥很坚固，不摇不动，也就向前直行。向下一望，唉呀！在红红的血水里，有许多分不清楚是男是女的人头蠢动着，人人都未穿衣，又有蛇缠绕其身，蠕蠕而动……
     我问长者：「这是怎么回事？」长者答：「这是淫欲、生产、血污池呀！」「那该怎么办才好呀？」长者说：「修行呀！」我问：「要怎么修呀？」长者说：「不要生孩子！诸恶莫作、众善奉行！」我似乎明白的「噢」了一声。又向前走，不久，再看下面：呀！蓝蓝的，是水？还是天？抬头仰望，水天一色，就如同万佛圣城的夏日，晴空万里，蓝而透明……正看得神往，长者推我一把，我身如皮球般滚、滚、滚得心惊肉跳，眼睛睁开一看，原来靠在床头上，衣服被汗湿透了，心还在猛跳！宛若梦境，历历如真！
     民国卅四年（一九四五年），中国抗日战争胜利。我乃返乡回故居，进入第三重的客厅上，所供的灵牌果然有表兄、表姐、胞兄三个灵位。姑妈和嫂嫂拉着我的手，哭诉战争别后的经过。我先是安慰她们，待她们停止哭泣时，我问：“表兄死时是否穿白府绸蓝条子的对襟短衫长裤？”姑妈紧张地握着我的手说：「孩子你不会死吧！你怎么知道呢？」我说：「我看见他们哪！为什么不给表姐穿衣服呢？」姑妈大惊，又一遍的说：「孩子！你不能死，你不会死！神明保佑孩子平安无事啊！」我告诉他们我去阴间看他们的经过，说：「已经是两年多前的事了！我现在不是好好的回来了吗？」
     姑妈心神稍安，告诉我表兄断气时是穿着蓝条白府绸短衫长裤。「你表姐产后十几天，天气很热，要我给她洗头擦身。刚洗完头，将头发梳好，正待洗身时，发觉不对劲，急忙找块布给她盖着下体，就在此时断了气。过数天后，孩子也死了。不过装棺之前，我都给他们穿着寿衣袍，棺内铺盖得很好哇！他俩夫妻在同一月中去世的！」
     表兄表姐原来是夫妻，也是姑妈的女儿、女婿，家中虽有钱，可是死后的穿戴、铺盖已无益于亡人了！生前虽是夫妻，死后由于业报不同，各居异地，互不相知了（夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞）！母亲与妹妹好像在阴间过生活。唯有父亲生前常念《金刚经》，并且打坐，秉承儒家精神教育儿女──「非礼勿言、非礼勿视、非礼勿听、非礼勿动」；「宁可人负我，不可我负人」；「以恕己之心恕人，以责人之心责己」等甚多，我因受父母之教诲，耳濡目染已成习惯。今日学佛虽无成就，但这些道理皆令我感觉自在，受用无穷。又因父亲生前学佛，故能与我相见相通，此与其它人尤为不同。
     我学佛后，念诵《地藏菩萨本愿经》，乃知道那水天一色原来就是“咸水海”，而带我至阴间探望父母的那位出家长老，同修们都说那就是地藏王菩萨。
     （原载《智慧之源》）
    四、心乐法师 地狱来回
     此系心乐法师亲身经历，发生于一九三三年的浙江省睢阳县。
     蓦然，竟也匆匆又走过了五十个年头，埋在底层里的记忆，已嵌上无数岁月的痕迹；寒暑易逝，却叹日子的短暂，而梦里的一段也是如此……。
    1.慈航渡苦
     那一剎那，我像一只蜕不了的蝉，在蝉壳中哀哀的叫，懦弱的蠕动，在窒息的空气里挣扎；海水的冲击、侵蚀，压迫形成翻腾的波涛。我呼啸着，嘶吼着耶稣、耶稣来救我，无论我如何的喊叫，却得不到四周一丝丝的回响……。
     路旁观音菩萨的形象，迅速闪过脑际，我又重新叫出观音的圣号；随着叫声，眼前的海面，出现一艘载有许多不知名菩萨的船。菩萨救我！菩萨救救我！观音菩萨甩了甩手中的杨柳；霎间，我已来到船上站在菩萨旁，脱离了那场生死的争夺战。
    2.亲历业海
     无形中，我被一个老婆子带进一个周围如铝颜色一样，昏暗浊重的地方，有数不清的隔间，传来许多苦楚的啼哭声……断断续续，凄凉万分。
     首先，看到一个正方型的大隔间里，刑人被绑于中央，交替被来自四个角落的尖型刑具撞击鞭打；身上的肉裂开条条，鲜血斑斑，只听到无力瘖哑的呻吟。再次看到身体两边系有铁绳的人，被左右的獠牙鬼差如拔河似的拉，惨声连连……。
     尽管老婆子一直告诉我这是他们的业报，我却一句未曾入耳，只感觉心力交瘁，惧怕退缩不敢目睹。紧闭双眼，深深在心灵烙上一道不可磨灭的痕迹。
    3.十殿阎王
     睁开眼睛，不知什么时候，堂上坐了一位眼神极冷，一付冷酷轮廓的青面阎王。镇定情绪，我赶忙下拜，求他让我回去。阎王没有理我，也没开口。殿堂的相貌，却一殿又一殿辗转出现在我眼前；我就这样一殿又一殿一直拜下去。直到第九殿时，殿上阎王开口对我说：「再赐予妳五十年的寿命，回阳后，把妳所见警戒世人。」我叩头拜谢之时，突然想起凶悍的嫂子；再抬头望阎王。阎王似乎洞悉我的心事，又告诉我说：「妳将有一位好丈夫。」此时，我才安心舒了一口气。
    4.登临净土
     不知不觉中，我又来到一个柔和安详的地方。人人脸上都挂着微笑。周遭充满鸟语花香，清流激湍，令人怡然陶醉。闻不到车马的喧哗声，这份宁静，使我忘了前面的恐惧及震撼。
     遥远望去，眼端出现好多莲花。莲花上出现好多各种不同姿态的菩萨。站着、坐着、蹲着……，布满了眼线中的世界里。溪畔垂柳飘扬，翠绿的莲蓬烘托粉红的花瓣；菩萨的英姿，色海变幻，天乐缭绕，我已忘了置身何处？
     更有那用七宝饰成的塔，金光闪烁，庄严无比，里面阿弥陀佛的金像，塑立在阔大讲堂的前方。我欣喜的叫出──我要在这里，我不要回去了。声音的彼落处，出现一位拿龙头拐杖的老夫人，说道：「妳现在还不能留在此地。这里都是皈依三宝的佛弟子，妳以后再来吧！妳母亲还在家里等妳哪！」听到母亲，执拗不肯的态度才软下，低头默肯。
    5.得遇亡父
     抬头之际，我又踌躇站在一个不知名的地方，正当我满脸疑惑时，我看到已逝去的父亲。爸爸来到我的面前，我们彼此高兴寒暄着，也同时遇到许多已逝的亲朋好友。我跟他们讲了好多话，觉得又渴又饿，我向爸爸要水及东西吃。爸爸说：「我们这里没有水喝，水源有鬼吏把守控制，我们只能饮沟里的污水，只能吃人丢弃的食物、祭品，更有时偷取鸡鸭及粪屎吃。此地不是妳应该来的，赶快回去吧！」
     我正想再开口问爸爸时，一位金人对我一指，只觉得眼前一黑，我又回到世间，重拾回生命的气息。
    6.后语
    我十九岁那年，因意外而亡；三天后，我又奇迹似的活过来。其中的转变，使我把信仰三年的耶稣否定掉！五十年来，也历经人事沧桑；世间的荣华富贵，荣辱、忧宠也如船过水无痕迹，远了！远了！一切也如镜花水月的虚幻而不实……。梦中的极乐，促引我剃下三千细发，放下尘劳求归佛界。
     倚仗佛菩萨的力量，五十年的岁月，虽然已经过去了，但我仍然健健康康活着。感念菩萨的加被，在法味温馨中，抛掉尘俗的龌龊，心中清净无垢。愿此感言与一切有情，同求净土，同归极乐。
     （一九八三年《觉世旬刊》〈七十回首〉心乐）
    五、印光大师 超度鬼魂
     师（印光大师）云：「某夕有一女鬼，现苦相，跪关前求救，自谓系某省某县人，夫某性毒辣，致我死于非命，至今含冤未伸。夫某已来函请求皈依老法师，来信已在途中，明日必到，他若得皈依三宝为佛弟子，我即永无超升之日，恳求老法师万勿准许。」哀求不已。
     余示以「恩怨本自平等，善恶了无自性，既遭恶缘，宜求解释，免得世世酬报。汝应发心皈依三宝，余可代汝求法力加被，汝可从此解脱，并谕知汝夫为汝超荐。」鬼唯唯，次日果有求皈依之某。
     （《印光大师全集》第五册，二七四九页）
     再次，某母死亡已久，忽示梦其子云：「我罪恶深重，苦报难受，非仗三宝力加被，不得解脱。望代我往求老法师赐予超荐，即可免苦。」
     某来竭诚向余哀求，因其母既深信三宝功德，其子亦有孝心，当允诵经回向，以遂其愿。嘱某闭目长跪合掌，观照母受苦难，闻经解脱。某于闻经中间闭目，忽见大火，开眼视之则无。当夜又梦见其母，谓尚未离苦，仍须再求印老人慈悲。
     某又叩关再请，余知系开眼之咎，诘之果然。允再诵经，嘱勿再误，某谨遵。复梦见母云：「谢谢老法师，我已得度了。」
     （《印光大师全集》第五册，二七四九页）
    六、阳间犯过 阴司有记
     至于罪福之赏罚，阴间实有主掌之人，然亦不同阳间繁难。以案簿皆自现自消，并非有人登记勾消耳，故阴间无错误。其有以彼省某人，误勾此省同名之某人者，乃藉此不宜死之人，倡明实有阴间地狱刑罚等事，以期世人生信耳。以故每有世间正直士夫，权理阎罗王事。世间平民作阴差，因误勾人，打而革除者，皆因穷措大（措大者，举行修齐治平之大事也），以眼不见而不信，且藉以谤佛，而特现此，以冀措大开一眼光耳。
     此事甚多，且举一，以期俱知。蕅益大师《见闻录》载：湖北一生员，权理五殿阎罗王事。一夜至阴间，见一簿，载其妻盗杀邻鸡，连毛一斤十二两，因折其簿角以记之。醒，问其妻：“何得盗杀邻鸡？”其妻不承认。曰：“汝还瞒我，阴间簿上已载，汝盗杀邻鸡，连毛一斤十二两。”妻言：“院中晒东西，鸡来吃，以物掷之，即死，尚未动。”令称之，果然一斤十二两。令持鸡，并一鸡之价钱以还邻人，为彼说其来历，祈勿见怪。其夜，入阴视簿，则折角仍旧，一字已无矣。若以阴间刑罚为佛设，可谓辜负佛恩之尤者矣。
     （《印光法师文钞续编·复某居士书》）
    印祖法语
    净土法门，乃十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之圆顿法门，以故等觉菩萨，已邻佛地，尚以十大愿王，回向往生，逆恶罪人，将堕阿鼻，若能称念洪名，即预末品，法门之妙，无以复加，世每以愚夫愚妇，悉能修持，谓为浅近，致令如来究竟度生之心，郁而未畅，众生现生出苦之道，塞而罔通，真歇了禅师云，念佛法门，径路修行，正按大藏，接上上根器，傍引中下之机，又云，乃佛乃祖，在教在禅，皆修净业，同归一源，入得此门，无量法门悉皆能入，伏愿一切见闻，同随华藏海会之班，一致进行，回向往生也已。
    七、侵吞赈款 直入地狱
    谛闲大师
     有一位姓程的程某，是一个官宦人家，家里很富足。程某在上海故去了，他还有一个太太，念夫心切，自从夫君死了以后，整天哭的要死要活，想要与夫君再见一面。那时候在上海有一个法国人，会「鬼学」，能够把新死去的鬼魂招来，与家人重行见面谈话，一次要一千块钱。程太太因为家道很富足，化一两千块钱也算不了什么，只要把夫君招来见见面，这就心满意足了。于是请法国人到了家里，晚间，在大客厅里摆好坛，把电灯一熄，法国人就在里面掐诀念咒，约有一点钟工夫，电灯完全又开了，但没见到鬼来。洋人说：
     「咳！这个人很难找，在阴间找了半天也没找到；后来见他在地狱里，无论怎么叫他，也叫不出来。」
     程太太自从夫君死了以后，心里疼的吃不下饭，巴不得赶紧把他招来见见面、谈谈话。谁想出乎意料之外，自己的夫君不但没来，而且洋人还说他下地狱，程太太听到这话，不由得怒从心出，火了！
     「你这个洋鬼子玩艺儿，真会骗人！」程太太恼愤愤的说：「我丈夫一辈子乐善好施，盖庙修桥，不升天也就够冤枉了，为什么反而下地狱呢？你这不是故意污辱我们吗？」
     就这样把那个洋人申斥一顿，那位洋人，因为当时不能给他拿出证据来，所以也没法子辩驳，白受了一顿气。
     程太太气不过，仍然直叨咕，洋人也实在忍不住了。
     「好啦！你如不信的话，如果你另有新死的人，我可以给你找来，作个证明。」
     「别人我不要，只要我丈夫！」她仍是气的要死的样子说。
     程太太有一位大儿子，刚在窑子里死了不几天，说这话时，从旁有人想起程太太的大儿媳妇说：
     「大少爷不是刚死了不久吗？既然他现在能招魂，可以借这机会，叫少奶奶花几个钱，把大少爷的魂灵招来，一方面可以说说话，一方面还可以证明这件事。」
     有人把这话告诉大少奶奶，大少奶奶恐怕程太太不乐意，打算自己花钱，所以先给程太太商量一下，程太太说：
     「你们的事情我不问！」
     洋人也在旁边插嘴说：「要愿意再作的话，我可以减价算五百元。」
     大少奶奶很年轻，男人又刚死过，心里正在很哀痛的时候，也很想把他招来见见面、说说话，安慰一下自己的心。就是花上五六百块钱，也算不了一回事。于是就把死者的生辰八字，以及死的日期开好，一切都准备好了以后，洋人重行登坛去作法。
    这一次不像上次一样，登坛不一会工夫，鬼就来了。来的时候，先在桌子底下哭了一顿，以后又说话，他的女人问道：
     「你是某人吗？」
     「是！一点不错。」
     「你在阴间怎么样？」
     「因为我刚死过不久，还在疏散鬼之类，未受拘禁，过几天恐怕一点名，就要受拘禁了。唉！我在世间的时候，整天花街柳巷，吃喝嫖赌，不做正经，造下这种孽，觉得很对不起你。现在我已经走到了这步田地，也没办法，除非你们能做功德念经超度我。在我那件衣服里，还有一张支票，你可以到银行取出来，家里的事，你多费心，要好好照管孩子。」
     有人到那件衣服里找一找，果然在口袋里有一张支票。这时候在旁边看的人，又把他的小孩子抱来，故意让他问：
     「你是我父亲吧？」
     「是！乖孩子，你好好听你妈妈的话。」
     这时，鬼也哭，家里的人也哭，弄的客厅里一片哭声。尤其是他的女人，几乎哭的不成声。后来她在极端的悲恸之中，忽然又想起，刚才要请他老太爷的事，又问：
     「最初请咱父亲，为何不来？」
     「听说他已经到地狱去了。」说这话时，鬼的哭声更大，程太太在旁边听着也沈不住气，忽然插嘴说：
     「你父亲一辈子行好作善，重修某隐寺，创修某佛寺，舍茶舍药，广作布施，印送经典；他有什么孽，还得下地狱！」她一边说，还一边着急的了不得。
     「我问过他。」鬼对程太太说：「听说因为我父亲原先困穷的时候，在北京做官。有一年正值山西年岁不好，闹饥馑，皇上派他到山西办赈济。国家发了六十万两银子的赈济款，我父亲违法贪污，完全入私囊了，因此饿死了成千成万的人。后来朝廷又派专使去调查，我父亲又行了几万两银子的贿赂，把这件事情就掩饰过去了。因此，罪孽太大！所以到阴间没有几天，就转到地狱里去了。」
     「你父亲一辈子做的善事也不少哇！就是有罪的话，将功折罪，也不至于下地狱吧！」
     「哪──他的功固然有，究竟抵不过他的罪。有功德将来可以上天去享福，那又是一回事；而现在所欠的这些成千上万的人命债，还得先要来补偿。」
     程太太听到这话，更加火了！
     「既然作善事没好处，我们还行善作功德干什么！赶快！派人到某佛寺，把寺拆掉，把那一些僧人完全赶跑！」
     这一幕中法合演的鬼剧，到这里算完了。末了，弄得某佛寺，却内外都不安起来。
     （倓虚大师《影尘回忆录》谛闲大师述）
    八、谛闲大师 显感利冥
    谛闲大师
     我再举一件与印光大师同时的公案，民国七年（公元一九一八年），谛闲大师在北平讲经（以下接录倓虚大师《影尘回忆录》）：那时正赶上北京的乩坛很盛，有一位姓白的白城隍，在西城琉璃胡同钱宅降坛，自言每天到法会去听经，其中有听不懂的地方，拟请谛老亲自到坛上问一问、谈一谈。起初谛老去不去还在犹豫，若以我（倓虚法师自称）的意见，那都是外道门，可以不去。但仁山法师以好奇的心理，无论如何，要怂恿谛老去，我在谛老跟前得算资格浅的人，戒莲更不用提，最后也没拦挡住，谛老就去了。
     到那里在乩坛里用乩笔与谛老谈话，非常客气，一见面把谛老赞扬了一顿，并自称每天晚上率领许多鬼魂去听经，维护道场，其中已有许多鬼魂闻经听法，受到度化。后来又陈述他部下那些业障重的饿鬼之苦，问教济之法。谛老说：
     「每年七月十五日观宗寺办盂兰法会，晚上放焰口，用观想力量，救拔一切饿鬼，不知能远及北方否？」
     白城隍听到这话很欢喜，很感谢：说是谛老的观想力量很相应，一定能达到。
    白城隍临坛讲话之后，不一会，关圣帝君又临坛。因为他的神力大，恐怕扶乩的人撑不住，说话时候，让白城隍从中传达。他也很客气，称谛老为先进，谛老不敢当，也称他为先进。彼此客气的谈了一会话，随又谈到他在玉泉山显圣，和他显神通修庙的事。末了关圣帝君还对谛老说：
     「以后不论在何处讲经办道场，都要去拥护……」
     不一会周将军（仓）也临坛，他开首就问：
     「我自东吴遇难之后，每过七天，身上就痛苦一次，能不能想一个好的法子，把我这痛苦来解除？」
     谛老答复他的意思大概是说：
     「这是由妄想而成，若能以定的工夫，把妄想涤除；再能常发惭愧心，发忏悔心，把自己的宿业完全忏净，这样痛苦自然会消灭了。」说完这话，还与他受戒说法。徐蔚如居士把这事记成一本《显感利冥录》。
     《影尘回忆录》所记至此为止，这是倓虚大师亲自见到，亲自讲出的事。徐蔚如居士写的《显感利冥录》，我在北平曾见过，上面记载的当然更为详细。
     我恍惚记得那个乩坛不是临时扶乩，而是经常设立，以白城隍为坛主，谛老与白城隍及关圣谈话，不止一次，这一点我记不清楚了。但是我确实记得的，那书上还记着一段尾声：是说关圣去后