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春秋战国侠客:十步杀一人(2)

http://www.newdu.com 2017-10-26 互联网 佚名 参加讨论

    君其见要离否,果真吴之第一勇士也,能忍人情所不能忍者。为达目的,焚戮妻子,自断右臂,不仁不义,可谓绝户之计。这等刺客,市之罕有,不知何故太史公忽略不录。
    其后乃有豫让毁身报主,三跃击衣之事。晋人豫让事智伯,智伯宠遇之。智伯不能服众,与韩赵魏三家有隙而被攻灭。赵襄子恨智伯,以其头为饮器,豫让遁逃山中,曰 :“嗟乎!士为知己者死,女为说己者容。今智伯知我,我必为报雠而死,以报智伯,则吾魂魄不愧矣 。”乃变名姓为刑人,入宫涂厕,中挟匕首,欲以刺襄子。襄子如厕,心动,执问涂厕之刑人,则豫让,内持刀兵,曰 :“欲为智伯报仇!左右欲诛之。襄子曰 :“彼义人也 ,吾谨避之耳 。且智伯亡无后,而其臣欲为报仇,此天下之贤人也 。”卒醳去之。居顷之,豫让又漆身为厉,吞炭为哑,使形状不可知,行乞于市。其妻不识也。行见其友,其友识之曰 :“汝非豫让邪?”曰 :“我是也 。”其友为泣曰 :“以子之才,委质而臣事襄子,襄子必近幸子。近幸子,乃为所欲,顾不易邪?何乃残身苦形,欲以求报襄子,不亦难乎 !”豫让曰 :“既已委质臣事人,而求杀之,是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳!然所以为此者,将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也 。”既去,顷之,襄子当出,豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥,马惊,襄子曰 :“此必是豫让也 。”使人问之,果豫让也。于是襄子乃数豫让曰 :“子不尝事范、中行氏乎?智伯尽灭之,而子不为报雠,而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣,而子独何以为之报雠之深也?”豫让曰 :“臣事范、中行氏,范、中行氏皆觽人遇我,我故觽人报之。至于智伯,国士遇我,我故国士报之 。”襄子喟然叹息而泣曰 :“嗟乎豫子!子之为智伯,名既成矣,而寡人赦子,亦已足矣。子其自为计,寡人不复释子 !”使兵围之。豫让曰 :“臣闻明主不掩人之美,而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣,天下莫不称君之贤。今日之事,臣固伏诛,然愿请君之衣而击之,焉以致报雠之意,则虽死不恨。非所敢望也,敢布腹心!于是襄子大义之,乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之,曰 :“吾可以下报智伯矣!”遂伏剑自杀 。死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣。
    豫让之于智伯荀瑶,可谓以死相报,弃家毁身,忍非人之情却绝无二志,锲而不舍,无奈赵无恤运气太好,报主却有结下新义,只得击衣而终,岂不令后世背主家奴羞惭!
    聂政者,轵深井里人也。杀人避仇,与母﹑姊如齐,以屠为事。久之,濮阳严仲子事韩哀侯,与韩相侠累有却。严仲子恐诛,亡去,游求人可以报侠累者。至齐,齐人或言聂政勇敢士也,避仇隐于屠者之闲。严仲子至门请,数反,然后具酒自畅聂政母前。酒酣,严仲子奉黄金百溢,前为聂政母寿。聂政惊怪其厚,固谢严仲子。严仲子固进,而聂政谢曰:“臣幸有老母,家贫,客游以为狗屠,可以旦夕得甘毳以养亲。亲供养备,不敢当仲子之赐 。”严仲子辟人,因为聂政言曰 :“臣有仇,而行游诸侯觽矣;然至齐,窃闻足下义甚高,故进百金者,将用为大人麤粝之费,得以交足下之驩,岂敢以有求望邪 !”聂政曰 :“臣所以降志辱身居市井屠者,徒幸以养老母;老母在,政身未敢以许人也 。”严仲子固让,聂政竟不肯受也。然严仲子卒备宾主之礼而去。久之,聂政母死。既已葬,除服,聂政曰:“嗟乎!政乃市井之人,鼓刀以屠;而严仲子乃诸侯之卿相也,不远千里,枉车骑而交臣。臣之所以待之,至浅鲜矣,未有大功可以称者,而严仲子奉百金为亲寿,我虽不受,然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚鴺之意而亲信穷僻之人,而政独安得嘿然而已乎!且前日要政,政徒以老母;老母今以天年终,政将为知己者用。”乃遂西至濮阳,至受命刺侠累,谢车骑人徒,乃辞独行。杖剑至韩,韩相侠累方坐府上,持兵戟而卫侍者甚觽。聂政直入,上阶刺杀侠累,左右大乱。聂政大呼,所击杀者数十人,因自皮面决眼,自屠出肠,遂以死。韩取聂政尸暴于市,购问莫知谁子。于是韩县购之,有能言杀相侠累者予千金。久之莫知也。政姊荣闻人有刺杀韩相者,贼不得,国不知其名姓,暴其尸而县之千金,乃于邑曰 :“其是吾弟与?嗟乎,严仲子知吾弟!”立起,如韩,之市,而死者果政也 ,伏尸哭极哀,曰 :“是轵深井里所谓聂政者也 。”市行者诸觽人皆曰 :“此人暴虐吾国相,王县购其名姓千金,夫人不闻与?何敢来识之也?”荣应之曰 :“闻之。然政所以蒙污辱自弃于市贩之闲者为老母幸无恙,妾未嫁也。亲既以天年下世,妾已嫁夫,严仲子乃察举吾弟困污之中而交之,泽厚矣,可柰何!士固为知己者死,今乃以妾尚在之故,重自刑以绝从,妾其柰何畏殁身之诛,终灭贤弟之名!”大惊韩市人。乃大呼天者三 ,卒于邑悲哀而死政之旁。
    聂政事母供养齐备,老母在不敢以身许人,是为孝也;姊未嫁不行事,以姊在死而毁容挖眼自刑以藏名,此仁也;为知己者死,乃义也。三者兼备,严仲子亦可谓知人能得士,然若非其姊哭市彰弟,又有几人得知。
    而刺客最为有名的莫过与荆轲,众所周知,其事迹我也不再赘言。太子丹的绝望,田光的以死明志,樊於期的决然,秦舞阳的怯懦,荆轲的勇气灌顶烘托出一个英雄黯淡生死,慷慨悲歌的人生。或许千古传颂的不是荆轲的勇决,而是易水上的离别悲歌。荆轲的失败宣告了燕丹计划的破产,也终结了燕国最后的挣扎。有史学家认为刺秦加速了燕国的灭亡,但是对于燕丹来说,绝望中的奋力一击未尝不是一种好的选择,而荆轲只不过是为他几年的安逸生活做一个偿还而已。高渐离击筑,荆轲和而歌曰 :“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”正是每个当事人心情的写照,高渐离从此失去了好的知音,也过上了流亡隐匿的生活,最后终是免不了走上刺秦的悲凉之路。他以善击筑而声闻于秦王,秦王召见时以筑灌铅及秦王,未果,被击杀。结束了彷徨孤苦的生命。
    至此,先秦的刺客们大都湮灭了,对于刺客游侠们留侯总结说:古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。以此论断加于以上诸子,或多或少,或偏或全,皆有中者。可见,刺客并非有勇力者便可以当得,“十步杀一人,千里不留行”的潇洒背后隐含着过多的非人的痛苦和悲哀!
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