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1、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。 2、士而怀居，不足为士矣! 3、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 6、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 7、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。 8、君子坦荡荡，小人常戚戚。 9、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。” 10、慎终，追远，民德归厚矣。 11、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎? 12、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。 13、有德者必育言，有言者不必育德。 14、多闻，择其善者而从之;多见而识之。 15、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 16、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 17、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。 18、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 19、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 20、巧言乱德。 21、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 22、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何? 23、兴于诗，立于礼.成于乐。 24、学而不思则罔，思而不学则殆。 25、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 26、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。 27、择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪? 28、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。 29、君于不以言举人，不以人废言。 30、礼之用，和为贵。 31、听其言而观其行。 32、君子和而不同，小人同而不和。 33、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。 34、使民敬、忠以劝，如之何? 35、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。 36、温故而知新，可以为师矣。 37、古者言之不出，耻躬不逮也。 38、人无远虑，必有近忧。 39、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼; 40、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。 41、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 42、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 43、知之为知之，不知为不知，是知也。 44、见善无不及，见不善如探汤。 45、不愤不启，不悱不发。 46、盖有不知而作者，我无是也。 47、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。 48、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 49、巧言令色，鲜矣仁。 50、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也! 51、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 52、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 53、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。 54、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 55、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 56、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。 57、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 58、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 59、君于疾没世而名不称焉。 60、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 61、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉! 62、事君，敬其事而后其食。 63、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 64、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 65、过而不改，是谓过矣! 66、施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。 67、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 68、政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。 (责任编辑：admin) |