 朝鲜妓生并非只有出众容貌，她们往往色艺双绝，而黄真伊又是个中翘楚。黄真伊在朝鲜历史上以才貌著称，她貌美如花，但也才华横溢，为朝鲜留下了不少诗篇。笔者将这些诗篇摘录文中，读者若想了解其才情，不妨一读。 黄真伊的个人才情如何 据说黄真伊从小熟知礼仪，七岁习千字文，九岁能读汉文经书、作汉诗。从目前留下来，认定是她作的几首汉文诗来看，她的确是汉诗、时调皆长的天才诗人。到现今流传的黄真伊的作品只有汉诗四首和时调6首。黄真伊做的汉诗有《满站台怀古诗》《朴渊瀑布诗》《奉别苏阳谷诗》《咏初月诗》《与苏阳谷》等四首，时调有《青山里碧溪水》《冬至漫长夜》《何时寡信》《山是旧山》《竟然是我做的事》《青山我意》。黄真伊，被称为“韩国的李清照”，韩国中学课本选有她的诗。 据推测因为黄真伊的汉诗和时调因为多是在风月场所作的，再加上她是妓女出身所以有很多都没能传到后世，湮灭在历史长河中了。但是仅从流传至今的几首诗和时调中，我们可以看出她的作品构思巧妙，形式恰当，语言简炼是具有很高水平的作品。 青山里碧溪水， 莫夸易移去， 一到沧海不复还， 明月满空山， 暂休且去若何。 这首时调是黄真伊的名作，因为诗背后还有迷人的轶闻：时调中的“明月”是黄真伊的妓名，“碧溪水”则指她所喜欢的一位李朝宗室（笔名“碧溪守”：韩语“水”与“守”音同）。有一天两人相逢窄桥，碧溪守想要躲避她，黄真伊即兴作出了这首时调，将两人的名字嵌入其中，既挑逗他也调侃他。一语双关，情景交融，贴切坦率，堪称妙作。一方面，青山、碧水、明月这些客观景物被抒情地主观化，产生一种全新的象征性，是一首私密而媚人（来“明月宾馆”开房间休息）的诱惑诗；另一方面，抽象的时间被具体空间化，以瞬间流逝的溪水比喻通过永恒自然（青山）的变动人生，是一首诱导众生抓住时间，及时行乐的劝世时调。我读到的故事说碧溪守是一个高傲自负，认为真正风流者是无需女性的男人。有一天，一行人鸣响马铃路过黄真伊住处，在楼阁盼望的黄真伊，拉上帘幕静静唱出此诗，让顽固至极的儒教主义者碧溪守心旌动摇，终于拜倒明月帐下。  黄真伊诗作赏析 因其当时为高丽末年，也是大长今女神医时代，官方文字为汉字（繁体），所以其诗作也为汉字诗。 《小柏舟》 泛彼中流小柏舟，几年闲系碧波头。 后人若问谁先渡，文武兼全万户侯。 赏析：以小柏舟自比，感怀初恋，流露出感情上的空虚及心中爱人的条件。 《奉别苏判书世让》 月下梧桐尽，霜中野菊黄。楼高天一尺，人醉酒千觞。 流水和琴冷，梅花入笛香。明朝相别后，情与碧波长。 赏析：清冷流水之畔和着诗人的玄琴声，梅花的香气与爱人的笛声相缭绕。诗人回忆两人在一起的幸福时光，感伤即将离别后的相思之情。相传苏世让是黄真伊一生至爱，诗人固然高傲，但始终仍流露出脉脉温情和恋恋不舍。苏世让更因此诗破了只相处一个月的誓言。 《别金庆元》 三世金缘成燕尾，此中生死两人知。 扬州芳约吾无负，恐子还如杜牧之。 赏析：不知金庆元是何许人也，想来应是与黄真伊有过一段情。但与杜牧相比，又似乎是薄情之人，诗中有调情之意，感情不深，可能是逢场作戏。 《咏松都》 雪中前朝色，寒钟故国声。 南楼愁独立，残廊暮烟香。 赏析：松都是黄真伊的故乡。今开城，在朝鲜。 《满月台怀古》 古寺萧然傍御沟，夕阳乔木使人愁。 烟霞冷落残僧梦，岁月峥嵘破塔顶。 黄凤羽归飞鸟雀，杜鹃花开牧牛羊。 神松忆德繁华日，岂意如今春似秋。 赏析：诗中满是萧索、零落之感。春天似秋日，诗人此时定时孤独一人，物是人非，触景思人，想必此时所爱之人已离她远去。诗中的凄凉正是诗人内心的写照。 《朴渊瀑布》 一派长川喷壑垄，龙湫百仞水淙淙。 飞泉倒泻疑银汉，怒瀑横垂宛白虹。 雹乱霆弛弥洞府，珠者玉碎彻晴空。 游人莫到庐山胜，须识天磨冠海东。 赏析：此时显现了一幅飞瀑直下的壮观场面。诗人虽为女子，柔情中更不乏豪迈，只有胸中有此磅礴的气势才能写出这样的诗。 《咏半月》 谁断昆山玉，裁成织女梳。 牵牛离别后，愁掷碧空虚。 赏析：与苏世让别离后的相思。 《青山里碧溪水》（时调） 青山里碧溪水，莫夸易移去，一到沧海不复还。 明月满空山，暂休且去奈何？ 赏析：构思巧妙，嘲弄碧溪守所作。 《冬至漫长夜》 截取冬之夜半强，春风被里屈幡仓，有灯无月朗来夕，曲曲铺舒寸寸长。 赏析：匠心独运，构思精巧，截取冬至长夜，待到爱人归来，再从春风被里取出，共享春宵。 《相思梦》 相思相见只凭梦 侬访欢时欢访侬 愿使遥遥他夜梦 一时同作路中逢 赏析：唯有在梦中才有我们的路，思念的人，同样对我充满思念，从此以后，我们的梦夜夜无法交会，是否前往来生的路，才能再相逢。 (责任编辑：admin) |