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隋代佛寺沿袭前期以佛塔为主要建置的传统布局，佛寺建设重视佛塔，佛塔多位于佛殿之前，仍为前塔后殿格局。如唐长安青龙寺遗址西部的早期寺院遗址，寺院平面呈长方形，周绕廊庑，南廊正中为门址，门后为方形塔基址，塔基后为长方形佛殿基址，佛殿两侧有复廊与东西廊相接，此遗址可能为隋灵感寺遗址。另外，隋长安光明寺、二禅定寺建有东西对峙的双塔。隋代长安总持寺开始出现别院，别院位于寺院中轴线上的主院一侧，每一别院犹如一座佛寺，亦有殿或塔之设。长安延康坊静法寺还在西别院中建置木浮图。 隋代以殿堂为主的佛寺，文献记载较少，多见于敦煌莫高窟隋窟窟顶壁画的弥勒上生经变和法华经变中。上生经变中的殿堂布局有两种情况，第一种第419、423窟为寺院主体绘五间大殿，殿后两侧各绘一座三或四层高阁，似在两阁之后，还应有殿堂建置；第二种433窟在佛殿前方左右各有一面积较小的方形配殿，两配殿相对而建。法华经变第420窟窟顶西披绘制周绕多曲廊庑的寺院一所，中心殿堂为三层高阁的建筑形式，阁前方似有寺门，阁两侧有配殿。说法殿堂作高阁建置是其特点，还有如大云经寺在主殿两侧的宝阁前方建置二塔的做法。 参考文献： 宿白：《隋代佛寺布局》，宿白著：《魏晋南北朝史唐宋考古文稿辑丛》，文物出版社，2011年。 (责任编辑：admin) |