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今年上半年，上海市文物局举行“十三五”考古规划讨论会。我在会上提出，我们既要商议上海今后五年的考古发展大计，也要适时地举办纪念上海考古历程的主题活动，因为上海考古已经有了整整八十年的历史。 八十年前的1935年，早年留学法国，之前参加过江浙地区考古调查的上海暨南大学张凤教授，从媒体和市民提供的文物信息中得知，金山卫海边附近一带可能有古代遗址。 这年的8月14日，他前往戚家墩村和附近海边考察，果然采集到不少汉代前后的陶片。9月初，他又和卫聚贤、蒋大沂、金祖同等再次赴戚家墩一带调查，又拾到了两大麻袋陶片。此后直到秋季，前后历经了数次调查，采集的古代陶片等已足有近千片之多。事后，金祖同对采集品做了详细的分类、排比和研究，写出了具有考古调查报告性质的《金山卫访古记纲要》，刊印出版。  做考古调查时的金祖同（右一） 上海考古八十年，说长不长，说也不短，既有中国价值，又有上海意义。 上海考古的中国价值在哪里？这要从中国何时有了考古学来看。众所周知，瑞典人安特生1921年发掘河南渑池仰韶村遗址，常被作为中国考古学诞生的标志。屈指比较起来，上海考古在十几年后便也开始了考古工作，这在当时的中国范围内，该是为数不多的起步很早的地区，算得上是中国考古学的起源地之一吧。 戚家墩考古的上海价值是什么？这要从学者们对这次考古调查给与的“三个一”的评述看：上海有史以来第一次初步具备现代科学水准的考古活动，发现了上海地区第一个古文化遗址，出版了上海第一本考古调查报告。 戚家墩考古拉开的上海考古序幕，在之后的八十年里，随着一个个遗址的新发现，彻底改写了上海的早期历史记载和上海无古可考的老式观念。迄今为止，上海已发现了约30处先秦时期遗址，把上海有人类活动的历史推进到了6000多年前，并命名了三个代表不同时期上海先民生存方式的考古学文化。 我曾经尝试着以相对年代的整数方式，对上海的早期历史做过一个年表式的梳理，发现考古成果完全填补了因文献记载不足所留下的时代缺环： 距今6000年前后，马家浜文化（得名于浙江嘉兴马家浜遗址） 距今5500年前后，崧泽文化（得名于上海青浦崧泽遗址） 距今5000年前后，良渚文化（得名于浙江余杭良渚遗址） 距今4300年前后，广富林文化（得名于上海松江广富林遗址） 距今4000年前后，马桥文化（相当于夏代，得名于上海闵行马桥遗址） 距今3500年前后，马桥文化（相当于商代） 距今3000年前后，后马桥文化（相当于西周） 距今2500年前后，吴越文化和楚文化（相当于东周时代） 距今2000年前后，汉代文化（汉王朝统一帝国） 这个大致年代的上海早期历史年表显示，上海从距今六千年开始，大约平均每500年就会出现一个新的考古学文化。这既可以说是上海早期历史演进序列，也可以算作带有某种历史发展“周期律”的上海史脉吧。 历数八十年来的上海考古成果，最后还是要说到标志上海考古起源的戚家墩遗址。当年调查后金祖同就提出“希望有人才有经费的考古机关去发掘，不至为古玩商人所居奇！”不过令人遗憾的是，这个大约有3万平方米的重要遗址，后来却因国家大型企业金山石化的大规模厂区建设，遭到了破坏。目前遗址上的厂区建筑，已使我们再也看不到它远古的景观了。（原文刊于《科学画报》2015年第8期“公众考古专栏”） (责任编辑：admin) |