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我问一位历史学家，现下学界有种说法，“让考古学走出象牙塔”，你觉得考古学以前是在象牙塔里吗？他笑着说，你们考古的那么土，还能在象牙塔里？田野发掘肯定不是，非要说是的话，考古研究还勉强凑合吧。听他这么一说，倒让我动了心思，中国考古学到底在不在象牙塔里，还真是个事儿。咱们不妨看看考古先贤对中国考古学的一些看法。 早在1934年，其时中国考古学刚刚走过十年，李济在《中国考古学之过去与将来》中说：要明白中国考古的成绩，可以从一段故事说起。是一个朋友告诉我的，他说：“十年前我在一个中学当历史教员，那时地质调查所在河南、奉天一带发现的石器时代遗址才公布出来。我在讲堂中于是摒弃三皇五帝不谈，开始只讲石器时代文化、铜器时代文化。我总觉得学生应该对于我这种‘认真’的精神，鼓舞些兴趣来。不料全体同学都以为我在讲台上讲笑话，而报之以大笑，笑得我简直不能继续讲下去。我这就辞掉了我的教职，从新做起学生来。现在时隔十年，情形是全变了，好些乡下的小学生也都知道‘石器时代’这个名词了。”由此反映出考古学十年发展带来的历史观念转变。李济这段话，涉及考古学成果跟大众知识转化的问题。 中国考古学发展了大约三十年的时候（1953年），夏鼐在《中国考古学的现状》中说：“考古学要为群众服务，同时要发动群众；只有得到了广大群众的支持，考古学的发展，才有巩固的基础和广阔的前途。”接着他列举了新中国成立后各地利用考古材料搞的展览会，以及各地考古新发现的成果展。夏先生说：“这些展览会一方面将祖国的文化遗产和广大人民群众见面，起了爱国主义教育的作用；同时引起群众对于古物发生兴趣，知道爱护。现在全国各地大规模地进行基本建设，时常有大批考古材料出现。只有依靠广大群众的随时注意和报道，才能更多地发现我们祖先的文化遗产，并很好地加以保护。”夏先生特别强调：“至于发掘的工作，因方法比较繁难，责任比较重大，非依照政府所颁布的《古文化遗址及古墓葬之调查发掘暂行办法》（注：那时还没有《文物保护法》），获得中央文化部的批准，不得擅自发掘；但是可以参加有领导有组织的发掘队，跟有经验的考古工作人员学习。”夏鼐着重提出了考古学发展和人民群众关系的问题。 1994年，苏秉琦在《六十年圆一梦》中说：“六十年圆一梦，我的梦真的圆了。这可非同小可，这是一代人、几代人的大事哟！不能等闲视之，应大书一笔。”这梦是啥呢？苏先生说，第一，考古是人民的事业，不是少数专业工作者的事业。人少成不了大气候。我们的任务正是要做好这项把少数变为多数的转化工作。第二，考古是科学，真正的科学需要的是“其大无外，其小无内”。是大学问，不是小常识。没有广大人民群众的参加也不成，科学化与大众化是这门学科发展的需要。苏秉琦特别强调的是考古学的人民性与科学性的问题。 从上面三位考古学先贤的话里，我们不难看出，自上世纪20年代以来，中国考古学一直都在努力朝着人民化与科学化的方向发展，尽管前进的道路不平坦，但它从来没有躲进象牙之塔。 （全文刊于：《今晚报》2015年5月20日第13版） (责任编辑：admin) |