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在新疆维吾尔自治区拜城县东南约60余公里处，是古龟兹境内现存规模最大的佛教石窟群。开凿年代约为4—8世纪，现存已编号者231窟，其中壁画遗存较多者约占三分之一。 早期（4世纪）壁画，在中心柱窟主室券顶中脊处以日天、月天、风神、蛇形龙、立佛和金翅鸟组成的天相图为主，券顶左右侧壁画本生故事或因缘故事画。主室左右侧壁画因缘佛传故事，前壁门上的半圆形壁面画交脚菩萨于天宫说法。后甬道的后壁或前壁，画涅槃像或茶毗梵棺图。左右甬道侧壁画数列舍利塔，塔中画舍利盒或坐佛。中期（5—6世纪）壁画，中心柱窟券顶出现须摩提女请佛的因缘故事新题材，因缘故事画成为券顶侧壁的主要题材，并出现以塔为主要背景的构图新形式。主室正壁龛外，出现降六师外道、菱格本生和菱格因缘等新内容。主室前壁门上的半圆形壁面上，出现降魔、鹿野苑初转法轮等佛教题材。后室和左右甬道侧壁，出现阿闇世王闻佛涅槃闷绝复苏，释迦三道宝阶降世间、八王争分舍利等许多新题材。立佛像成为甬道壁画的主要题材。有前室的中心柱窟，画高大的立佛像或大幅说法图，也是早期洞窟所未见的。晚期（7—8世纪）壁画，中心柱窟主室券顶侧壁画坐佛、塔中坐佛，千佛成为主要壁画题材，多数洞窟的后室已不见涅槃像。主室顶部、侧壁和甬道均绘塔中坐佛或千佛，是晚期中心柱窟最突出的特点。克孜尔石窟壁画以凹凸画法著称。石窟后壁有不少古代龟兹文题记，为研究壁画内容和绘制年代提供了依据。 (责任编辑：admin) |