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由香港中文大学中国考古艺术研究中心、广东省文物考古研究所、中国文物交流中心联合主办的“衣服的起源──树皮衣”展览，于2011年8月5日至2012年1月4日在香港中文大学举行。这是我们追寻人类最古老衣服影子的一次科普展览，也是世界上第一次从考古学角度对树皮衣服起源的展出。 展览对迄今国人仍鲜有所闻的，人类衣服系统中重要分支无纺布的衣服体系的最新发现和研究成果系统展示。最近十多年来，在香港以至环珠江口如深圳、珠海等地，考古发现迄今所知世界最早树皮衣制作的工具，竟在中国南海的周围露头。研究揭示，树皮衣制作技术由南中国传播到东南亚大陆及岛屿，又由海路横跨太平洋至中美洲等地。本次展览在展品和展陈方式上具有几大亮点和看点： 首次两岸三地出土石拍精品荟萃 两岸三地树皮布石拍的重要出土文物首次在香港得以汇聚展出，成为本次展览的亮点。 香港虎地遗址，从抢救发掘出土了距今六千二百多年前的石拍，是香港新石器时代中最吸引眼球的展出标本。另外，一九九六年由香港中文大学与中国社会科学院考古研究所等合作，在南丫岛大湾遗址发掘出三件残缺的石拍，都是从新石器时代遗址房址遗迹周围发掘出土的。这次由康乐及文化事务署古物古迹办事处协助，香港大湾、虎地和涌浪出土代表性的石拍，均得以展示。 由于展览得到中国文物交流中心和广东省文物考古研究所大力的支持，协调广东省内的单位包括中山市博物馆、珠海市博物馆、深圳市文物考古鉴定所、深圳博物馆、普宁市博物馆、雷州市英利博物馆，借展相关的文物。其中的亮点包括2007年全国十大考古新发现咸头岭遗址出土的石拍，这是珠江口中迄今所知年代最古的石拍。中山龙穴和珠海宝镜湾展出的石拍，都有装柄的设施，是现今世界上确凿无误最早的树皮布复合型石拍。另外，属于青铜器时代的石拍，以揭阳后山遗址出土大量商时期石拍为代表。此外，还有雷州半岛英利出土的一件带石柄石拍，又称棍棒型石拍，是广东省目前发现唯一的一件。这件石拍外的形带双肩，形制跟海南岛常见出土的双肩石拍，如出一辙；并与越南北部谅山省梅坡、Chi Lang等遗址出土石拍形制相同，构成一个很独特的石拍文化圈。 台湾地区树皮布文化的传统源远流长，这次中央研究院历史语言研究所借出平林、初鹿、埔姜山等四件石拍参加展出。 展览中几项创意与手法 1 . 以今证古 配合民族与考古例子，把从考古学已“死”去的材料，由民族资料再点活过来。 展览包括我们在近十多年来所调查云南哈尼、基诺和海南黎族等民族制作树皮衣的传统，并对比了越南、菲律宾和新几内亚等地民族学所见树皮布的制作技术。而且把香港中文大学所典藏云南、海南、台湾、越南、菲律宾和太平洋地区的民族材料及树皮布标本等实物，一并展出。我们尝试利用大量民族学的例子，让远古的树皮布文化再重新的认识。 2. 国际交流 把展示对象的地理范围，由南中国大陆以至东南亚及岛屿，作为同一个广域文化的体系去考虑。香港中文大学2000～2002年，获得香港研究资助局的拨款，我们与中国大陆、台湾和越南的学者合作，对东南亚的树皮布石拍进行系统的探索。 3. 专题突破 如六、七千前石拍，如何论证其本来功能，更是树皮布文化历史研究的核心所在，也是学术界过去并未有解决的问题。我们综合世界树皮布文化考察后，主要从树皮布制作技术的构造和石拍上破损与微痕的两方面分析，论证考古所发现早期的石拍，是拍制树皮布的工具，得到让人信服的证据。展览中设专题论述，配合清晰石拍微痕照片详细分析，借此让树皮布的历史再次复活起来。 4. 制布体验 上述石拍微痕考古学分析，是相当艰深且枯燥的。然而，为了要让普罗大众的市民理解，一同关心树皮布衣服起源的课题。我们更设计了实验示范，展场中由硕士研究生组成的怀土会成员，表演以楮树皮来拍打成树皮布，并让参观者亲身参与制作，制成的树皮布作多种的纪念品，如树皮制成的树皮纸或书签、扇等创意工艺品。由参观者自己把这些制品带回家中保存。 链接：制作树皮布 1. 利用石锛剥取树皮连内皮 2. 利用石锛削去外皮，晾干内皮 3. 拍打树皮前，需在树皮上喷洒水 4. 树皮放置在砧上，用石拍拍打 5. 拍打一段时间后，折叠树皮后再拍打，然后再折叠，直至树皮柔软 6. 拍打过程中，树皮布需不断加水保持湿润 纺织布 现今考古发现最早纺织证据见于近东地区伊拉克的Jarmo遗址中，距今九千年的黏土上压有纺织品的痕迹。中国的黄河及长江流域则在距今七千年前已流行用作纺线用的纺轮，可能利用葛或麻的纤维，以织制衣服。浙江省的河姆渡遗址，出土了近七千年前的纺织工具，钱山漾遗址发现五千年前的绢片。 无纺布 a.动物毛毡缩法衣服。近东地区毡缩法是将动物毛发的纤维集合，放在碱性或酸性溶液中反复挤压揉搓，纤维相互缠绕和毡拼成片状布料，可上溯至距今四至五千年前。中国在周代已有相关的记载。 b. 动物的皮制成衣服：兽皮和鱼皮衣等，也是人类最古老衣服体系之一。 c. 植物性树皮布衣服。可能在数万年前已出现。直到十六世纪欧洲文化向世界扩张前，地球各大洲仍广泛生活着穿着树皮布的民族。树皮布文化分布范围亦与桑科植物之分布范围基本上相互一致。一般来说，热带榕属植物、楮树、环纹榕、见血封喉等植物的树皮均可用作树皮衣的制作及使用。 树皮布活化石——民族学资料 考古出土是静态的遗物，必须与民族学活生生的数据相互印证。美洲、太平洋及东南亚各地留下极为丰富的树皮布民族学的资料，为理解考古出土石拍功能提供了最重要的根据。 云南的哈尼族僾尼人叙述，midisahe与bade树皮都可以作为树皮布。海南省黎族制作树皮布的过程，与云南哈尼族人十分相似，海南省白沙、昌江、陵水、乐东及五指山等地，都是树皮布文化的范围。 台湾地区树皮布文化的传统源远流长，古文献、民族学及考古学均有树皮布文化的资料。台湾发现树皮布石拍的遗址，几乎分布全省的范围，共有三十六处，暗示了树皮布的传统曾一度在台湾岛上有过全面繁荣的时期。就目前所见，台湾的树皮布石拍并非土生土长，更可能是跨越海洋传入岛上的一种外来文化。 越南Bru-Van Kieu族没有纺织及棉的用语。他们于二十世纪五十年代仍穿着树皮衣服。越南中部山区至今保留了相当丰富过去树皮衣珍贵的实物。 菲律宾Itbayat岛上居民现在节日期间仍可见穿着树皮衣服。 新几内亚Manki族没有纺织技术，只有树皮无纺布。 (《中国文物报》2011年8月5日5版) (责任编辑：admin) |