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有一个笑话，说没钱出门到海边度假的法国人，天天躺在自家门前的草地上晒太阳。假期一过，浑身晒成古铜色。遂向同事夸口，不说到过地中海，却说去夏威夷走了一遭，令同事羡慕不已。白人尚黑，这回又在多伦多亲见。多伦多最长的大街Yonge街上，每有Quick Tan的招牌，要价不高，问后得知原来是让你迅速着色的服务。那招牌翻译过来就是“快快晒黑”。据说是让你躺在特殊的灯光下，不多时就能让你的皮肤晒成古铜色。这让我想起国内媒体铺天盖地的增白粉蜜广告。在环球同此凉热的今天，对于黑和白竟还有如此不同的认识。 国人对白有一种似乎是与生俱来的向往，这似乎还不是白人的洋枪洋炮打开国门之后的事。在加国旅行，手边书本有限，仅就手边可以翻检的几本书，看看白色在国人心目中的演化史。 《诗经》里有一首《硕人》，赞美齐侯的女儿、卫侯的妻。说她“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”凝脂不必说了，蝤蛴是天牛的幼虫，瓠犀是一年生草本植物瓠子里的子实，都取其白。这是公元前第一千纪里的审美。 再看李白《送裴十八图南归嵩山》的诗句：“何处可为别，长安青绮门。胡姬招素手，延客醉金樽。”当时长安有外国或者边陲少数民族的姑娘做女招待。你可以想象那些个金发碧眼的异族姑娘，伸出纤细粉白的长指，扭动腰肢的动人画面。这是公元第一千纪的事。 宋明小说说到女人的美，最要紧的似乎就是她的白。从上到下，都离不开白。让我把这些赞美女人的话抄录在下面： “黑丝丝的发儿，白瑩瑩的额儿，翠弯弯的眉儿，溜度度的眼儿，正隆隆的鼻儿，红艳艳的腮儿，香喷喷的嘴儿，平坦坦的胸儿，白堆堆的奶儿，玉纤纤的手儿，细枭枭的腰儿，弓弯弯的脚儿。”（《宋四公大闹禁魂张》，参见何满子：《古代白话短篇小说选注》，上海古籍出版社，1983年，页53）。 “体欺皓雪之容光，脸夺芙蓉之娇艳。”（《勘皮鞋单证二郎神》，同上书，页83） “面似桃花含露，体似白雪团成。眼横秋水黛眉清，十指尖尖春笋。袅娜休言西子，风流不让崔莺。金莲窄窄瓣儿轻，行动一天风韵。”（《钱秀才错站凤凰俦》，同上书，页395） “鬓挽乌云，眉弯新月。肌凝瑞雪，脸衬朝霞。袖中玉荀尖尖，裙下金莲窄窄。”（《玉堂春落难逢夫》，同上书，页263） 这些都是对年轻女子的礼赞。对白的崇拜，甚至也延及老年女子。在明清之际的短篇小说《王立本天涯求父》里，穿插着一个故事，说是明代司礼监秉笔太监李某，发迹之后，寻找自幼离别失散的母亲。好不容易找到母亲，却见她“容颜憔悴，面目黧黑，形如饿莩”，竟说“我这般一个人，不信有恁样个娘”。（同上书，页521）最终寻了个“白胖老妇人”充数。原来这“人材出众”的老妇，竟是个年老色衰的娼妓。 宋明小说中对男子的赞美，虽不象对女子那样普遍（比如民间对黑脸包拯的描写），但白脸似乎也颇受称道。比如《刘东山夸技顺城门，十八兄奇踪村酒肆》里描写那身怀绝技的黑道之人：“东山举目觑他，却是一个二十岁左右的美少年。且是打扮的好，但见：黄衫氈立，短剑长弓，箭房中新矢二十余枝，马额上红缨一大簇。裹腹闹装灿烂，是个白面郎君。恨人紧辔喷嘶，好匹高头俊骑。”（同上书，页454）再看《庄子休鼓盆成大道》里如何描写来前来拜访庄子的少年秀士：“生得面如傅粉，唇若涂朱，俊俏无双，风流第一。”（乐蘅军选编《明代话本小说》，河洛图书出版社，台北，1976年，页16）虽然不免落入俗套，但也可见社会一般对白的崇尚。 这是公元两千纪的中国古人对白的态度。 根据《围城》原理，有色人种对白的推崇和白种人对黑的向往，都出于人的天性。如此说来，天王巨星迈克· 杰克逊把自己加工成白人并不令人诧异。关键是，白人什么时候开始向往黑色，这段历史还需要弄个明白。 偶去海滩游玩，发现袒胸露腹期望“快快变黑”的还是以白人为多，黑人和黄人、棕人都少。是天性如此，还是有其他原因，不得而知。 （本文尚未发表，如要引用，请征得作者同意） (责任编辑：admin) |