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1793年11月19日，有关三位被处死的妇女的评论被刊登在《导报》上，玛丽·安托瓦内特背负了"一个坏母亲，一个淫荡的妻子"的骂名;德·古日则被形容为"幻想成为一个社会知名人士，而法律认为她是一个忘记了女性美德的阴谋家，因而要惩罚她";罗兰夫人变成一个彻头彻尾的魔鬼，因为"出人头地的欲望使她忘记了女性的美德"。 德·古日作为妇女权利的支持者，在她被处以极刑两周后，巴黎公社检察长皮埃尔·肖梅特发表演说打压仍对争取权利抱有希望的妇女:"从什么时候起允许妇女放弃她们的性别变成男人?从什么时候起习惯了看到妇女抛弃了对家庭和子女的精心照料，来到公共场所，来到演讲台，来到议会，来到我们的军队中间，履行天性只分派给男人的权利?……那些想成为男人的厚颜无耻的妇女们，你们有资格这样做吗?你们还要发动运动吗?" 德·古日自然成为了这次演讲中的反面典型，肖梅特警告其他妇女:"要记住这个'泼妇'……这个无耻的德·古日……她不去承担自己的家庭责任，并且妄想着参与政治事务，还犯下如此罪行。她的这些不道德的所作所为，已经被法律复仇的火焰所吞噬，你们难道还想要效仿她吗?不，当你们做回妇女天生应该做的事情的时候，你们一定会觉得那才是你们值得做的事情。"  网络配图 人们今天能够读到的那些令人钦佩的妇女追求平等权利的运动在1793年戛然而止，在火焰熄灭的同时，黑暗变得更加漫长。在法国大革命之后的一百年，法国妇女权利并没有进步，反而更加恶化，她们不但没有任何政治权利，而且还在1826年被剥夺了离婚权。巴尔扎克将女人的命运和唯一的荣耀定义为"赢得男人心"，在他写的《婚姻生理学》中，女人只不过是一份动产，是男人的附属品。她们接受的管制更加严厉，鲜有机会接受教育和文化，几乎被牢牢地关在厨房和家中。至于德·古日一直倡导的妇女选举权，法国妇女得到这份权利已经是1944年的事情了。 德·古日自然也作为一个用心险恶的女人被历史遗忘，因为她的政治立场，报纸称她得到了应有的命运。而当她被提起时，得到的却是轻视。19世纪中期，她被历史学家解读成一个没文化的意志薄弱的女性，却不自量力地想要改变她无法理解的世界。19世纪末，心理学家用她的作品解释女革命者为什么更容易歇斯底里。令人吃惊的是，在她逝世一百年以后，敢于宣称女性应有的平等仍被当成一种心理问题。 在过去的一个世纪里，女权主义学者终于做了大量工作，来恢复德·古日留给世界的精神遗产。西蒙·波伏娃在1949年出版了《第二性》，德·古日的作品也被翻译成多种语言。在法国，德·古日接受到了应有的尊敬，法国人用她的名字命名了街道和学校。 人们通常认为女权主义是我们这个时代独有的，这其中大部分的原因是由于德·古日长久以来遭遇的都是诽谤与遗忘，而非尊重。虽然她的观点已经过去了两百多年，但在今天看来依然具有现代性，并且保持了革命性。尽管她并不完美，但她却敢于为争取平等的权利付诸行动。争取平等权的历史进程并非一帆风顺，德·古日在抗争中所展示的精神力量将被永远铭记，这种力量在历史的进程中所发挥的作用远超我们的想象。 (责任编辑：admin) |