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索墩布拉克文化 伊犁河谷早期铁器时代的考古学文化为索墩布拉克文化（这一定名近年来在学界已基本达成共识），其文化面貌与青铜时代截然不同，表现为随葬品中铁器的出现以及彩陶的繁盛。 该文化的活跃年代为公元前10世纪至公元前3世纪，其墓葬文化特征包括：墓群多呈南北向链状排列；封堆周缘多有石圈标志；墓室结构主要为竖穴土坑或竖穴偏室；墓室以单人葬为主，流行仰身直肢葬，尸骨按头西脚东摆放；陶器以无耳壶、无耳罐和钵为主；彩陶纹饰有重叠倒三角纹、网格纹、菱块纹、棋盘格纹、折线纹、杉针纹、横条纹、山脉纹等。 索墩布拉克文化经历了前后相继的三个连续发展阶段。早期为穷科克类型，其彩陶达到巅峰，彩绘纹饰多样而绚丽；中期为索墩布拉克类型，彩陶数量减少，纹样简洁明快，有一定的程式化倾向。晚期为萨尔霍布—哈拉图拜类型，陶器制作随意而粗糙，几乎为清一色的素面陶。综合来看，索墩布拉克文化经历了一个彩陶纹饰由繁复趋向简单、进而退化为素面的由盛转衰的过程。 索墩布拉克文化的彩陶来自于哪里？“彩陶之路”的观点认为，它的出现是由于黄河流域的彩陶文化一路向西传播、辐射至伊犁河谷，并与当地文化融合的结果。而索墩布拉克文化确实与周临文化表现出一定的相似性。 向南，它与天山中段南麓焉耆盆地的察吾乎文化在墓葬结构、陶器器形方面表现出相似性。如索墩布拉克文化的主体陶器无耳壶（罐）可以在察吾乎文化中找到其身影；察吾乎文化中的典型陶器单耳带流罐也见于索墩布拉克文化中；两支文化在彩陶纹饰上共享有三角纹、网格纹、菱形纹等。 向东，它与东天山的洋海—苏贝希文化在竖穴土坑、竖穴偏室、圜底钵、无耳壶、单耳罐（壶）等文化特征方面也较为相似，且彩绘花纹均有三角纹和网格纹。这种物质层面的相似性，特别是日用陶器形制上的接近状态，可以看作是早期铁器时代天山东部的洋海—苏贝希文化、天山中部的察吾乎文化与天山西部伊犁河谷的索墩布拉克文化之间密切联系和相互交流影响的一种体现。 索墩布拉克文化的面貌既表现出天山中段和天山东段的文化元素，又呈现出中亚文化的元素。它不仅与新疆早期铁器时代的数支考古学文化有着密切的渊源和联系，也与中亚文化有着相互的影响。它不仅面西，而且向东，成为当时来自中国考古学文化与来自其西部的中亚文化和来自其北部的南西伯利亚文化的融汇之作。 (责任编辑：admin) |