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【核心提示】人类学一词， 可换成比较民俗学一词， 人类学所涉及的资料都是民俗学的资料， 它只是把范围扩大为全人类， 而它最终还要靠民俗学。民俗学和人类学都是以资料为前提，才有可能进行下去的实证学， 所以没有民俗学的协助， 人类学是不可能进行研究的。学科的分化是现代韵特征。学科的细致分化只可能把握人类的某一方面， 但不能综合地把握人类， 所以有必要综合地了解人类， 人类学的产生即源于此源。因此在人类学中民俗学自然要起基础性作用。从一个民俗现象得出结论的时候， 在当初曾有其合理性， 但在人类学中把各民族的民俗现象比较分析之后， 往往出现修正最初结论产生新命题的情况， 从此可见， 人类学是多样而广泛的。不能因为民俗学的范围比人类学的范围狭小， 并且因为人类学建立在各民族的民俗学基础之上就认为民俗学从属于人类学。这好比在世界整体中存在很多独立的国家似的， 民俗学仍有它自已独立的领域。相反， 民俗学作为人类学的基础， 对民俗学自身的发展有重要影响。 （本文刊于《民俗研究》1989年第2期） ↓ 阅读全文，请下载PDF文件。↓ |