|
参考文献 [1]费孝通.乡土中国生育制度[M].北京:北京大学出版社，1998. [2]吉尔兹.地方性知识——阐释人类学论文集[M].王海龙，张家，译.北京:中央编译出版社，2000. [3] 福柯.知识考古学[M].谢强，马月，译.北京:三联书店，2003. [4]柏贵喜.南方山地民族传统文化与生态环境保护[J].中南民族学院学报，1997(2). [5]杨庭硕.论地方性知识的生态价值[J].吉首大学学报，2004(3). [6]杞银凤.山区彝族利用乡土知识管理森林的经验——云南省楚雄州大姚县昙华乡子米地村案例研究[J].林业与社会，2003(2).邹雅卉，左停.云南社区森林的乡土知识及传承——临沧地区云县后箐乡勤山小流域案例研究[J].林业与社会，2004(12). [7]邓红蕾，胡海洋.乡土社会调解的法律文化学思考[J].贵州民族学院学报，2004(6). [8]田有成，邱明.乡土农村法文化的断裂与整合——文化人类学立场下的探析[J].云南法学，2001(1). [9]钱书.The return of the native[J].书林季刊(Philobiblin)，1947. [10]乐黛云.乡土教育与人文素质[J].读书，2004(7). [11]王兴亮.清末明初乡土志书的编纂与乡土教育[J].中国地方志，2002(2). [12]姜广辉，张凤荣，等.论乡村城市化与农村乡土特色的保持[J].农业现代化研究，2004(3). [13]胡朝相.贵州生态博物馆非物质文化遗产保护的问题[J].中国博物馆，2002(4). [14]宋才发.论民族民间传统文化保护立法的意义[J].中央民族大学学报，2004(3). [15]塞尔达萨米恩托，弗雷罗皮内达.民族共同体知识的知识产权问题[J].张大川，译.国际社会科学杂志:中文版，2003(1). (来源：《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2006年第1期) (责任编辑：admin) |