 今年是《中国民俗网》(www.chinesefolklore.com )开通十周年。时光荏苒，不知不觉又一个十年，白驹过隙，只是瞬间的感觉，无限地感慨。 十年前的1999年，组织上通知我退休。这我早有思想准备。本来1998年就应该退，得到优惠延长了一年。大凡临界退休，关系人的感情是复杂的，许多人大都会产生失落感。不知为什么，我的感觉却和别人不一样，觉得人的一生难得退休，退休是回归自然，解甲归田，可以像陶渊明一样，过“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。我常常劝那些即将退休的朋友，退休要当时，要身体好时退下来，说不定你可以借强健的身体爬到另一棵树上去，干另一番事业。就像一个短跑运动员，到达百米终点，无论成绩好坏，应该休整一下。退休是还“自由身”，每天睡觉睡个自然醒，做事做自己想做的事，可以无拘无束的生活，多好。万万没想到我退休后的生活却变得更加繁忙，成了名副其实的“退而不休”。老有所为必然导致老有所忙，比在岗的时候还忙。原因大概是我这个人有个很坏的毛病——经不起新生事物的诱惑。果不然二十世纪90年代刮起的网络之风，使我规避不及，被卷了进去。 春江水暖鸭先知。在那个信息爆炸的时代，年青的一代学人最先感知网络的神奇魅力，对网络充满憧憬的也是年轻人。他们憧憬着网络给他们带来学术的新生，而我等则连启蒙都谈不上，何况那时购买一台电脑是天价。但就是这样，我还是难以拒绝网络的诱惑。 说起来，也是一种机缘。记得在1999年的春暖花开的季节，有一位叫粱宙的后生经常来看我。他是民族大学数学系毕业生，在市粮食局工作，我们算是校友。但他从不叫我陶老师，开口闭口都叫“陶伯伯”。有一次，闲谈中他向我介绍互联网，聊起刚开通不久的门户网站雅虎、新浪，谈互联网带来的信息和商机。他是学数学的，已经入了门，自然是津津乐道，我也听得入了迷，于是随便插进一句“既然互联网信息的交流是那样便捷。我们为什么不可以自己办一个网站来推广各民族的民俗文化，推进民俗学理论的研究。我们有的是这方面的资源呀。”他听我这样说，兴奋起来说，当然可以呀。我又问：“创办自己的互联网，需要什么条件吗?”于是我们热烈地讨论起租用空间、租用服务器、网页设计，栏目设置、经费预算等事宜。好像一个美好的蓝图就要实现，着实高兴了半天。 有了这个想法之后，凡是有年青学者来访，我都要宣讲我们的这一蓝图，征求他们的意见。没想到居然把年青来访者的热情鼓动起来，许多人表示如果创办民俗网站，愿意做志愿者。可见新生事物对每个人都有吸引力。直到有一天我去看望好友陈佩斯先生，在他的工作室，我同样不忘向他宣传我的宏伟的设想。我知道佩斯是一位民俗文化的爱好者。二十世纪80年代，他想创办民俗文化园，我曾经陪着他，不辞辛苦地在昌平山区考察，选择合适的地址;上个世纪末，我想召开“21世纪东亚民俗文化国际学术会议”，身无分文，会议经费是由他赞助的;他拍摄的电影《孝子贤孙伺候着》就充满了民俗色彩。没想到我们这次的谈话产生了同样的效应。听说我们想创办《中国民俗》网站，果然是一拍即合，他举双手赞成。当时佩斯扯着嗓门说：“好呀，这是好事呀，你们办吧，我支持，经费由我负担。”这真是意外的收获，正应了那句老诗：“车到山前疑无路，柳暗花明又一村。” 从佩斯处回来，兴奋之余，赶快将这一好消息通报给那些热爱民俗事业的志愿者们，大家也是一样兴奋。于是大家不约而同地走在一起。经商议，说干就干。网站的域名我早就想好了，就叫《中国民俗》网。当时大家七嘴八舌凑出三十多个栏目。粱宙一马当先，承担起域名申请、注册、请人设计网页的工作。那时虽然大家手头有大量民俗资料，但是要上传到网站，还得靠一篇一篇的录入，为此我们购买了五台扫描仪，分发到志愿者手中，扫描总比录入要快。最初网站上的文字、照片都是靠手工扫描录入的。还买了数码相机，做新闻采访之用。网站定位是“学术性、公益性”。从网站设计到开通，佩斯一直很关心它的进展。之后，媒体采访时，他一贯的回答是做网站的好后勤，而且是只做好后勤，一做就是十年。 万事俱备，只欠东风。选个良辰吉日，网站就可开通。查查日历，中秋节快到了。选中秋佳节做网站开通的日子再好不过，“花好、月圆、人寿”，给网站的开通一个好彩头。于是就在这一天，电报大楼中国信息港的大厅被布置一新，网站志愿者同仁悉数到齐，佩斯和我作为网站的主持人，准时到场与网友做互动式交流，在线回答网友提出的各种问题。因为事前这一仪式已经在“东方网景”作了预报，当网站开通之时，成千的网友同时在线，提出的问题各式各样，我们都尽情作了回答。这种互动长达一个半小时，在当时这已经是震撼人心的事了，说明网友对《中国民俗网》开通的期待和关注。 如果将民俗学与现代化的问题简单归纳为民俗学与信息化，在互联网出现之后，似乎变得越来越现实了。当新世纪到来之际，学界对过去岁月和未来岁月的文明特点作了这样的归纳：第一个千年的历史是以本土为本位的农业文明历史;第二个千年是以货币为本位的工业革命历史;第三个千年无疑将是以信息为本位的网络文明历史。我们姑且不去追究这一归纳和预言有多大的准确性，但网络文明进入我们的生活已是不争的事实。网络正在塑造着人类社会未来的的生活空间，信息化正在改变着人们的思想和观念。就民俗学研究而言，过去的信息交流是多么困难，当时文字交流只能通过纸质媒体，学术会议、通讯资料，时速和功效相当缓慢。学术信息是民俗学研究的前沿，信息的闭塞曾经使每个研究者倍觉苦恼，而有了互联网，它像一个庞大的资料库，我们通过浏览网络，能及时获得学术信息，前沿信息可以帮助我们充实自己的研究内容，扩充自己的研究思路，调整自己的研究计划。《中国民俗网》就是适应这种形势开通的。在当时它是民俗学领域第一个综合性的“学术性”和“公益性”网站，开设的栏目有民俗论坛、民俗史话、民俗人物、民俗书林、民俗动态、民俗考察、民俗学人专著、时尚话题、民俗民居、民俗服饰、民俗饮食、民俗节日、人生仪礼、民间文学等几十个栏目，涉及面十分广泛。网络的生命在于不断地更新。《中国民俗网》开通之后，从未间断过对它的更新，原来是半个月更新一次，后来改为10天一次，现在建立了后台，可以随时更新。其间为了更好地弘扬民俗文化，十年中曾三次改版。志愿者团队也随时作出合理的调整。但不管有什么变化，大家始终坚持、维护，使网站正常运行。这种坚持，既是对学科的热爱，也表现出大家的奉献精神。十年中，我们看到在互联网上也曾经出现过许多以民俗为本体的网站，但由于不能坚持而消歇了。《中国民俗网》却始终坚持着，存在着。 十年是一个瞬间，也是漫长的岁月。在民俗文化和民俗学园地里，《中国民俗网》是一朵小花，因为得到许多同仁的信任和支持，由于得到大家精心呵护，这朵小花才能盛开着。当我们看到今天《中国民俗学网站》的开通，它为大家建造了一个更加宏大的互动平台，在那里同仁们建立的无数空间，真是千姿百态、姹紫嫣红，《中国民俗网》成了名副其实的陪衬。我们乐于这样，乐于看到现代传媒，互联网使中国民俗学研究如虎添翼。 (责任编辑：admin) |