[陶立璠]试论盘古神话(6)
为了了解槃瓠神话的全貌，我们将《搜神记》、《后汉书·南蛮传》、《过山榜》以及广西大瑶山瑶族中流传的槃瓠神话的情节列表于后：
槃瓠神话情节比较表
《搜神记》
|
《后汉书·南蛮传》
|
《过山榜》
|
大瑶山传说
|
①高辛氏，有老妇人居
于王宫，得耳疾历时
|
①高辛氏
|
①平王
|
①平王
|
②医为挑治，出顶虫，大如茧。
|
②
|
②
|
②
|
③顶虫化犬，其文五色，因曰槃瓠。
|
③帝有畜狗，其毛五采，名曰槃瓠。
|
③
|
③
|
④
|
④
|
④混沌年间，平王得龙犬，身长三尺，毛色黄斑。
|
④平王养有一只龙犬，身披二十五道斑纹。
|
⑤时戎吴强盛，数侵边境，遣将征伐，不能胜。
|
⑤有犬戎之寇，帝患其暴而征伐。
|
⑤高王侵犯平王，平王不安，左右又无敢出战。
|
⑤高王来侵。
|
⑥募天下能士，能得吴将军讨者，赐以少女。
|
⑥访募天下，有能得
犬戎吴将军头者，妻以少女。
|
⑥龙犬盘护拜于殿
下，愿去谋杀高王。平王愿将宫女配槃瓠。
|
⑥平王张榜许愿：
谁能灭高王，许配
公主。
|
⑦
|
⑦
|
⑦
|
⑦龙犬请立功。
|
⑧
|
⑧
|
⑧龙犬浮游过海，七日七夜到高王宫中。
|
⑧龙犬在海里游了七天七夜，来到高王宫中。
|
⑨
|
⑨
|
⑨高王见龙犬，以为平王将亡。
|
⑨高王见龙犬大喜，
|
⑩槃瓠得一头，将造王阙。
|
⑩槃瓠衔人头造阙
下。
|
⑩龙犬智杀高王，衔
首回到平王宫中。
|
⑩龙犬智杀高王，
渡海回国。
|
（11）槃瓠是畜，不可官秩又不可妻。
|
（11）槃瓠不可妻之以女。
|
（11）平王封龙犬为世袭之臣，荣享国公之职。龙犬不满。
|
（11）平王反悔前言。
|
（12）
|
（12）
|
（12）
|
（12）大公主不愿嫁龙犬。
|
（13）
|
（13）
|
（13）
|
（13）二公主不愿嫁龙犬。
|
（15）少女闻之，请嫁槃瓠。王惧而从之。
|
（14）女闻之，因请嫁于槃瓠。帝许之。
|
（14）
|
（14）三公主愿嫁，平王同意招为驸马。
|
（15）
|
（15）
|
（15）
|
（15）婚后，龙犬白天是狗，晚上是美男
子。身上斑毛为龙袍
|
（16）
|
（16）
|
（16）平王怒，令左右倒金钟盖住龙犬。
|
（16）平王将龙犬变
人。
|
（17）
|
（17）
|
（17）平王不忍，令宫娥揭开金钟，龙犬变一男子。
|
（17）将龙犬放入蒸笼， 六天后已变成人。
|
（18）
|
（18）
|
见原件
|
见原件
|
（19）槃瓠将少女上南山，止于石室中。
|
（19）槃瓠得女， 负而走入南山，止石室中。
|
（19）平王怕人取笑，送槃瓠夫妻到会稽山居住。
|
（19）平王封龙犬到会稽山为王，俗称槃瓠。
|
（20）经三年，生六男六女。
|
（20）经三年，生子一十二人，六男六女。
|
（20）数年之后生六男六女。
|
（20）三公主生六男六女。
|
（21）
|
（21）
|
（21）平王甚喜，传旨封盘护为瑶族始祖盘王。
|
（21）平王宽慰，颁给一券榜牒。
|
（22）槃瓠死后，自相配偶，因为夫妻。
|
（22）槃瓠死后，因自相夫妻。
|
（22）
|
（22）
|
（23）好五色衣，裁制皆有尾形。
|
（23）好五色衣，裁制皆有尾形。
|
（23）
|
（23）
|
（24）后母归，以语王，王遣使迎诸男女，赐以名山广泽，曰“蛮夷”。
|
（24）其母后归，以状白帝，使迎诸子，赐以名山广泽，其后滋蔓，号曰“蛮夷”。
|
（24）六男六女赐名姓，均为瑶族子孙。
|
（24）榜牒赐十二姓，并令免徭役。
|
（25）用糁杂鱼肉，叩槽而号，以祭槃瓠，其俗至今，世为槃瓠子孙。
|
（25）今长沙武陵蛮是也。
|
|
（25）盘古打猎，跌落山崖，后人奉祀。
|
从上表所列槃瓠神话情节中的产生、发展和演变中，我们可以发现：槃瓠神话，完全是瑶民族的推原神话。神话中的高辛王 (又有作平王、房王者)，是我国古代一个联盟部落的酋长。这位酋长不是别人，正是《山海经》中记载的大名鼎鼎的帝俊(帝喾)神。而磐瓠又是高辛氏属下的部落酋长，它被瑶族视为祖先崇拜。其次，槃瓠神话明显地反映了远古瑶民对犬图腾的崇拜意识，所以它也可以说是瑶族关于龙犬的推原神话。
在盘古神话与槃瓠神话的关系上，除二者读音相近外，就神话所反映的内容看，没有丝毫共同之处，也没有“盘古故事是槃瓠故事的演变”[10]的痕迹。就其性质而言，盘古神话属开辟神话，而槃瓠神话属族源神话，它们产生和流传的时代虽都十分久远，但从神话所反映的内容上，我们可以推断，盘古神话的产生时代比槃瓠神话要早。
(责任编辑：admin) |
织梦二维码生成器
------分隔线----------------------------
