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参考文献： 1. 江帆，《生态民俗学》，哈尔滨：黑龙江人民出版社，2003年。 2. 曾繁仁，《当代生态文明视野中的生态美学观》，转引自，《新华文摘》2005年第24期，原出处，《文学评论》2005年第4期。 3. 韩震《现代性、全球化及其认同问题》，转引自，《新华文摘》2005年第24期，《新视野》2005年第5期。 4. 刘德龙，《构建有中国特色的“生态民俗学”——读江帆的〈生态民俗学〉》，《民俗研究》2004年第4期。 5. 刘德龙，《树立科学发展观的有益教材——读江帆的〈生态民俗学〉》，《理论界》2005年第1期。 6. 赖大仁，《论生态美学研究的价值立场》，《社会科学辑刊》2005年第6期。 7. 李霞，《生态人类学的产生和发展》，《国外社会科学》2000年第6期。 8. 宋蜀华，《人类学研究与中国民族生态环境和传统文化的关系》，《中央民族大学学报》1996年第4期。 9. 宋蜀华，《生态人类学与中国民族传统文化研究》，原载《中国民族学理论探索与实践》，中央民族大学出版社，1999。In http://www.3miao.com/song/works/ecoanthroplogy.htm. 10. 王剑锋，《生态人类学视野中的土著传统》，《云南师范大学学学报》2004年第5期。 11. 塞德曼，《有争议的知识：后现代时代的社会理论》，中译本，刘北成译，中国人民大学出版社，2002。 ※ ［作者简介］吉国秀(1971- )，女，辽宁清原人，沈阳师范大学社会学系副教授，博士。通讯地址：辽宁省沈阳市皇姑区黄河北大街253号，邮编：110034。 [①] 哈里斯《好吃：食物与文化之谜》，中译本，叶舒宪等译，济南：山东画报出版社，2001，第65页。 [②] 乌丙安《生态民俗链与北方民间信仰》，《民俗研究》1994年第1期。 [③] 乌丙安《中国民俗学》，沈阳：辽宁大学出版社，1999年，第2版。 [④] 乌丙安《论生态民俗链——中国生态民俗学的构想》，《科学中国人》2002年第10期。 [⑤] 格尔茨《地方性知识：阐释人类学论文集》，中译本，王海龙等译，北京：中央编译出版社，2000，第273页。 [⑥] 拉弗勒斯《亲密知识》，《国际社会科学杂志》2003年第3期。 [⑦] 杨庭硕《论地方性知识的生态价值》，《吉首大学学报》2004年第3期。 [⑧] 尹绍亭《促进我国的生态、环境人类学研究》，in http://www.channelwest.com/files/friends/yndxrlx/xsdt/01_01.htm. [⑨] 江帆《生态民俗学》，哈尔滨：黑龙江人民出版社，2003，第349页。 [⑩] 江帆《生态民俗学》，哈尔滨：黑龙江人民出版社，2003，第382页。 [11] 转引自，秦海《新政治经济学译丛》总序，施里特《习俗与经济》，中译本，秦海等译，长春出版社，2005。原出处，布坎南《自由、市场与国家：80年代的政治经济学》，中译本，平新乔等译，上海三联书店，1989。 （本文为民间文化青年论坛·武汉会议参会论文，后发表于《民间文化论坛》2006年06期) 【作者单位：沈阳师范大学社会学学院】 (责任编辑：admin) |