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国内外一些学者在对女书进行田野调查的同时，还大量收购女书习俗中的藏品，如女纸、女扇、女帕、三朝书等原件，导致本来遗存数量极少的女书原件大量流失。随着最后几位老女书传人相继去世，人们的女书习俗观念更加淡薄，没有对原有的女书文化遗址采取较好的保护措施，女书习俗若有若无、青黄不接、濒临绝境。当前，应当充分发扬女书习俗的文化精神，有意识地发动与鼓励群众，恢复女书习俗的真实面貌。切不可将女书习俗当作民俗表演，哗众取宠，而失去女书文化的本质属性。 女书发祥地江永上江圩，风景秀丽，民风纯朴，人文景观真实，有着移植地所不能比拟的民俗特色和丰富的自然资源。女字、女歌、女红和女性习俗活动等构成了立体而丰富的女书人文景观。但是，江永女书的遗物四处失散，女书的生态环境破坏严重。近十年来，当地政府多方面筹措资金，通过建设以上江圩镇浦尾村、桐口村、荆田村、白巡村、夏湾村及铜山岭农场河渊村等女书中心流传区的生态博物馆来保护女书文化。 目前，利用文化遗产，发展文化旅游产业，促进当地的经济建设，已成为一种定势。应当本着“活态传承”的新思路，在努力恢复与保护女书文化生态环境的前提下，进一步发展女书文化产业，使女书文化发扬光大。从文化保护的视角出发，应当按照女书村落原有的精神面貌加以恢复与改造，不能过分地刀劈斧砍、涂脂抹粉，使其面目全非；要顺其自然、有意识地保持其原来的特质。维护女书文化真实的生态环境，给人留下深刻的文化记忆。文化是一个国家、一个民族的灵魂、软实力，我们不能过度地、无止境地去开发、索取，要保留女书文化的一个真实的风貌。 (责任编辑：admin) |