 官窑青釉贯耳瓶 南宋（公元1127年-1279年） 高22.8厘米，口径8.3厘米，足径9.6厘米 这件官窑瓷器全身粉青色，布满龟裂纹，釉质晶莹、温润如玉，是宋代瓷器中的珍品。它仿自汉代投壶的式样，形体丰满庄重，肩两侧附贴的双耳增添了器物的古朴色彩。宋代南北瓷窑普遍烧制仿商周秦汉古青铜器及玉器样式的瓷器，这种贯耳瓶在官窑、哥窑、龙泉窑中多有烧制。 宋代仿古器物是崇古风尚与金石学共同作用下的产物。宋代对古代器物的收藏和研究，一方面是审美情趣的需要，另一方面还寄托了士大夫阶层“回向三代”的政治理想。古器物学在上层与礼制改革相结合，逐渐渗入礼学传统之中，改变着士大夫对古代礼制的认识。为了给礼器提供可靠的样本，宋徽宗一方面接受大臣的建议，派人到收藏古器之家摹绘图形；另一方面，将皇家收藏的古器编汇为《宣和殿博古图》，为改造礼器提供一部图样。随后出于收藏鉴赏的双重需要，宋徽宗又从民间收集到大量古器。靖康之难，宋徽宗费尽心血搜集的古器物—制作礼乐的辉煌成果毁于一旦。 由于政和、宣和年间没有及时将新礼器图样编辑成书，使高宗朝重建礼乐制度面临着极大的困难。为了通过国家祀典来巩固自己的地位，千方百计搜集礼器样本成为高宗朝礼制建设中的重要任务。由于北宋徽宗和南宋高宗两朝大规模的复古运动，最终使古器物形制成为国家祀典用器的标准。 同时，古器物学的成果也向民间扩散，并与民间固有的工艺传统相结合，创造出一批独特的仿古器物。但是仿古制作的民间传统与官方传统之间有着相当大的区别。官方传统具有复古改制的色彩，而且一旦“复古”成功，形成新的定制，就很少向前发展。民间传统则更为商业化，更多的受到古物收藏和审美情趣的影响，因而更具有开放性和创造性，涌现出许多貌似复古，实际上却是新奇的样式，即虽为古风，但极具时代特征。 (责任编辑：admin) |