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帕提亚银器的文化旅途

http://www.newdu.com 2017-11-08 《文物里的古代中国》中 王 抒 参加讨论

    
    银壶
    公元3世纪
    高15.8厘米,口径7厘米,底径5.9厘米
    1977年青海大通出土
    自出土之日起,大通银壶就受到了广泛关注。它时常飘洋过海,出现在有关中国古代文明的各类展览中;也常常被学者们信手拈来,以论证亚欧大陆的陆路交通与文化交融。
    中外学者的关注点主要集中于银壶的鎏金装饰纹带上,纹带共有三组,錾刻在壶的口沿、腹部和底部,分别装饰波浪纹、卷草纹和雉堞纹。据专家考证,这些纹饰具有鲜明的异域风格。其中,波浪纹和卷草纹属于典型的希腊装饰纹样,雉堞纹则是伊朗阿黑门尼德王朝(即古波斯帝国)时流行的装饰纹样。在深受古希腊文化影响的帕提亚帝国时期,这三种纹饰被组合在一起,形成了平行排列的镀金装饰纹带,并频繁出现在银制器皿的表面,大通银壶即是这种工艺传统影响下的产物。
    帕提亚帝国(公元前227年—公元224年)是继阿黑门尼德王朝后出现在西亚地区的帝国(以今伊朗为中心),在中国史籍中被称为“安息”。由于位于亚欧大陆的中间地带,这里是古代东西方文明的交流孔道—丝绸之路的必经之地,而大通银壶的东行之路也就从这里开始。有专家认为,公元前2世纪,装饰了上述三种纹样的镀金银器首先出现于帕提亚帝国,继而传至黑海北岸地区的南俄罗斯草原,从而踏上了由北亚游牧民族主宰的草原之路。这一时期,北亚草原的主人是萨尔马特人(西段)和匈奴人(东段)。萨尔马特人的一支在中国史籍中被称为“奄蔡”,奄蔡人此时正经营着古印度与西亚地区的商业贸易,他们很可能成为帕提亚式银器东行的传播者。接过奄蔡人接力棒的很有可能是乌孙人,乌孙是游牧于今新疆及以西地区的古老民族,在西汉时期建立了乌孙国。乌孙国曾经是西域最强大的国家,并一度控制了从伊犁河流域西抵伊朗高原的交通路线。乌孙与匈奴关系密切,也曾与西汉政权通婚。经乌孙人之手,帕提亚式银器继续东传,最晚在公元1世纪来到蒙古草原,成为定居在中国边疆的匈奴贵族的日用品,进而传播至中国其他地方。专家们认为,大通银壶并非制作于帕提亚帝国本土,而很可能是南俄罗斯草原和蒙古草原之间某个地方的仿制品。
    经考证,大通上孙家寨墓葬的主人应为卢水胡首领。卢水胡是匈奴帝国控制下的游牧部族,游牧于祁连山以南的河湟地区。可以推断,卢水胡首领只是大通银壶的最后一位主人,在一个偶然的历史际遇中,他从匈奴人或乌孙人那里得到了这件银壶。在跨越了广袤无垠的北亚草原后,帕提亚式银器终于在黄河与湟水之间暂时停下了东进的脚步。
     (责任编辑:admin)
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