 演说辞一，致德摩尼库斯 人们通常认为，《致德摩尼库斯》这篇短小的演说辞代表了伊索克拉底的价值观，尽管对现代读者来说，这篇演说辞似乎只不过是一些松散的古代格言集，自文艺复兴以来，这些格言已经广为人知，且引用颇多。然而，另一个奇怪之处在于，其真实性却受到了质疑，这种质疑既有来自古代的，也有来自现代的。当然，大部分意见还是认为这是伊索克拉底本人的作品。 古代希腊作家有一种“假说”，认为伊索克拉底的朋友希波尼库斯（Hipponicus），即德摩尼库斯的父亲是一位塞浦路斯人。如果这个传说属实，那么，《致德摩尼库斯》就和另外几篇演说辞《致尼科克勒斯》、《尼科克勒斯》、《埃瓦戈拉斯》一样，同属于他的塞浦路斯演说辞系列。因此，这篇演说辞的创作时间可能也与《致尼科克勒斯》属于同一时期，即公元前374—前372年间。 关于这篇演说辞的对象德摩尼库斯，我们的了解仅限于这篇演说辞本身提供的信息。德摩尼库斯生活在一个君主政体的环境下，他很年轻，他刚去世不久的父亲希波尼库斯是一位地位显要的道德模范式人物，同时也是伊索克拉底的一位朋友。 这篇《致德摩尼库斯》，与前述《致尼科克勒斯》和《尼科克勒斯》都属于对现实道德伦理的评论，主要由一些关于如何恰当生活的格言所组成。这些内容大致可以分为三部分：（1）人类与神灵的关系；（2）人与人之间的关系，主要是社会关系，尤其是与父母和朋友的关系；（3）人与自身的关系，即自身品性的和谐发展。 这篇演说辞在内容上缺乏统一性，结构也比较松散。事实上，演说辞的主体部分是由一系列分散的格言所组成的，作者把自己个人的劝诫连同引自他处的格言都混合在了一起，而这些引自他处的格言主要取自泰奥根尼斯和其他格言诗人、“希腊七贤”的言辞以及苏格拉底那种质朴的说教。这种统一性的缺乏不仅表现在形式上，而且也表现在精神上。那些要求人们与世俗世界和谐相处的精明建议，与偶尔出现的高贵理想主义语调极不协调，这种不协调，也正是伊索克拉底“实践哲学”的鲜明体现。 古希腊演说辞全集——《伊索克拉底卷》 古希腊演说辞全集——《伊索克拉底卷》 古希腊演说辞全集——《伊索克拉底卷》 古希腊演说辞全集——《伊索克拉底卷》 古希腊演说辞全集——《伊索克拉底卷》 伊索克拉底(前436-前338)，希腊古典时代后期著名的教育家。出身雅典富裕奴隶主家庭，是智者普罗泰哥拉和高尔吉亚的学生，与苏格拉底亦有师生关系。伊索克拉底在很大程度上师承了智者派的教育传统，主要教授修辞学和雄辩术，以培养演说家为己任。公元前392年，伊索克拉底在雅典吕克昂附近创设第一所修辞学校，这是古希腊最著名的学校之一。在他的指导下，许多学生成为演说家、政治家。由于其教学切合社会和学生的实际需要，教学成绩斐然，希腊各地乃至东方国家的青年纷纷前往就学，伊索克拉底也因此成为古代最成功的专业教师。 (责任编辑：admin) |