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公元前492年到公元前449年的希波战争是世界上古史中的一次以弱胜强的著名战争，希腊世界的胜利阻止了波斯帝国向西扩张的步伐，而在战后，希腊文明进入了一个繁荣发展的新纪元。 希腊世界在地中海东部地区发展到公元前5世纪末以颇具规模。与此同时，在西亚兴起的波斯帝国也征服了小亚、叙利亚、巴勒斯坦至埃及的广大地区，并且积极向欧洲扩张，在这种情况下，两种势力的冲突是不可避免的，而居于波斯统治之下的小亚各邦的起义，则是希波战争的导火线。 历史的必然性体现在偶然性之中，希腊与波斯的冲突在当时来说是不可避免的，但战争的发生，则是一系列细小，具体的事件所导致的。古希腊历史学家希罗多德在他的《历史》一书中对引起这场战争的原因多有提及，但却是松松垮垮，不系统的，如克洛伊索斯介入爱奥尼亚事务、德摩西德斯建议阿托萨去说服丈夫大流士征服希腊、爱奥尼亚叛变的前前后后、薛西斯的梦等等，这其中有的带有浓重的神话色彩，有点连作者本人也认为值得商榷。以下将这些记载的零碎片段简要系统地呈现出来。 根据波斯史学家的记载，腓尼基人在阿尔哥斯掠走了伊奥，拉开了此后一系列抢女人风波的序幕。根据波斯人的说法，在亚洲，人们对于抢女人一事认为没有什么大不了的，但希腊人却仅仅因为一个被从斯巴达掠走的女子而召集大军，而毁灭了普利亚莫斯帝国——特洛伊。因而他们认为，是由于特洛伊的毁灭，使他们开始对希腊人产生了敌意。P13 希罗多德没有对波斯人的说法下判断，而认为应根据自己所掌握的知识，来指出谁是第一个伤害希腊人的人。他指出吕底亚王克洛伊索斯是第一个以征服和联盟的方式与希腊世界接触的外邦人，他迫使伊奥尼亚人、爱奥尼亚人和亚洲的多里斯人向他纳贡，并根据德尔菲的神喻与拉西第梦人结成友好关系。而在此之前奇姆美利亚人对伊奥尼亚人的攻击仅是掠夺性的而非征服。因而他说：在克洛伊索斯之前，所有的希腊人都是自由的。P15 后来，波斯兴起，波斯王居鲁士在与克洛伊索斯开战之前，曾派人去伊奥尼亚试图让他们脱离克洛伊索斯，但没有成功。P43而当居鲁士打败克洛伊索斯征服了吕底亚之后，伊奥尼亚人和爱奥尼亚人派使者请求居鲁士保持先前克洛伊索斯与他们保持的关系。但居鲁士回答说当初他要求他们反叛克洛伊索斯时他们不答应，他很生气，现在来请求为时已晚了。因而除了早以和波斯签订了条约的米利都以外，其他各邦都不得不面对与波斯一战的命运。P72 于是伊奥尼亚人和爱奥尼亚人派使者去斯巴达求援，但遭到了拒绝。斯巴达人虽派了一艘战船到小亚海岸，却没有采取任何军事行动，只是派了使者要求居鲁士不要伤害希腊城邦。这当然是徒劳的，斯巴达人反而还遭到了居鲁士的嘲笑。P75于是势单力薄的各邦相继被波斯打败，P85不得不接受波斯的统治，这也为以后的纠纷埋下了伏笔。 居鲁士死后，波斯帝国在其儿子冈比西斯统治时期没有和希腊发生战争冲突。冈比西斯死后在镇压僧侣叛乱中登上王位的大流士，据历史中的记载，他最先产生入侵希腊的想法是由于这样一个事件：有一次大流士下马时不小心扭伤了脚，并且伤的很严重，当时被认为世界上最出色的埃及医生也无法医治好。这时有人向他推荐了希腊人德摩西德斯，德摩西德斯将大流士医治好后被大流士留在了自己的宫中，享受各种优厚的待遇，但却不被允许返回希腊。 不久之后，大流士的妻子阿托萨患了乳房肿块，由于羞于公开，她私下请德摩西德斯为她医治。德摩西德斯医好了阿托萨，同时阿托萨也答应了德摩西德斯的条件：唆使大流士入侵希腊，这样德摩西德斯能够有机会返回自己的故乡。于是一天晚上阿托萨便对大流士说他应该趁自己年富力强之时进行征战以扩大帝国势力并向国人展现自己的雄心壮志。大流士说他正有此想法，并且说他已经决定架桥欧亚大陆，入侵西徐亚。阿托萨说她希望大流士入侵希腊而不是西徐亚，她希望能有阿尔哥斯、阿提卡、科林斯的女孩来服侍她。并指出德摩西德斯能提供有关希腊的信息，并作为入侵的向导。于是大流士答应派人去希腊侦察，只要收集到了足够的信息，他就立马出兵。于是次日他便组织一个侦察团去希腊，德摩西德斯也在其中。终于如愿回到了希腊的德摩西德斯想办法摆脱了侦察团，留在了家乡，再也没有返回波斯。P228而这个为了发动战争来收集信息的侦察团，则是第一批从亚洲来到希腊的波斯人。P232 此后，大流士攻占了萨摩斯，拉开了他对外征服的序幕。P232接着在镇压了巴比伦起义后他又入侵西徐亚，但西徐亚远征使他遭受了很大的损失，却没有取得什么进展。他撤回亚洲后将美伽巴佐斯留下控制赫勒斯傍。留在欧洲的美伽巴佐斯征服了佩林托斯，开始与欧洲的希腊世界处于敌对关系，此后，又进军色雷斯，对希腊本土构成直接威胁。P311 此后大流士又命美伽巴佐斯将派奥尼亚人全部掳往亚洲、之后又派人到马其顿要求降服，但波斯使者被马其顿王子秘密杀死。P317 大流士从西徐亚回到吕底亚首都撒尔迪斯后，想起了米利都的掌权者希斯提埃伊欧斯在西徐亚远征中对他提供的帮助，于是答应了希斯提埃伊欧斯对埃多诺伊人地区米尔启诺斯的要求p313。而当美伽巴佐斯知道这件事情后，认为将这样一块富饶的地方交给一个像希斯提埃伊欧斯这样的能人实在是太危险，于是他请求将希斯提埃伊欧斯召回并留在大流士身边，以免他会给波斯造成麻烦。于是大流士以向希斯提埃伊欧斯咨询事务为由将他召到撒尔迪斯，并将其作为自己的参谋强留了下来，此后又将希斯提埃伊欧斯带到了苏撒。P318这之后，米利都暂时由希斯提埃伊欧斯的外甥兼女婿阿里斯塔哥拉斯来管理和统治，但实际权利其实还是在希斯提埃伊欧斯手中。不久之后，阿里斯塔哥拉斯煽动大流士任命留守撒尔迪斯的阿尔塔普列涅斯攻打纳克索斯，并许诺战争只有成功没有失败，而且自己将提供战争所需的费用。P320于是阿尔塔普列涅斯在得到大流士的同意后开始了对纳克索斯的战争，没想到却以失败而告终。由于战争的失败，阿里斯塔哥拉斯不能兑现此前对阿尔塔普列涅斯的承诺，又负担不起战争的费用，并担心自己在米利都的地位会因此而不保，于是他开始图谋叛乱了。而此时被大流士留在苏撒的的希斯提埃伊欧斯认为如果发生叛乱他则有机会再次回米利都，于是秘密派人给阿里斯塔哥拉斯捎来发动叛乱的命令。这更加坚定了阿里斯塔哥拉斯发动叛乱的决心。P323 于是阿里斯塔哥拉斯开始公开准备叛乱，他以实行民主政府为幌子拉拢邻近各邦的人，同时到希腊本土求援。在遭到拉西第梦人的拒绝后，阿里斯塔哥拉斯来到了雅典。此时的雅典刚摆脱了僭主政治，流放了匹西特拉图的儿子希匹亚斯。而希匹亚斯被流放后来到了撒尔迪斯并竭力在阿尔塔普列涅斯面前诽谤雅典人，希望波斯对雅典发动战争，恢复自己在雅典的统治。了解到希匹亚斯的所作所为，雅典派人到撒尔迪斯劝告波斯人不要相信流放者的言论。而阿尔塔普列涅斯却回答说如果雅典人想要得到安全保障的话最好将希匹亚斯迎回，雅典人拒绝了，因而公开与波斯处与敌对关系。再加上米利都原本就是雅典人所建立的殖民地。因而当阿里斯塔哥拉斯到雅典求援时，雅典人答应了他的请求，并派出一支20只战舰的舰队驶往伊奥尼亚。而这只舰队的出航，就成为了希腊人和异邦人纷争的开始。P350 在随后进行雅典舰队和伊奥尼亚进攻撒尔迪斯的战斗中，由于撒尔迪斯的房子都是由芦苇搭成的，因而在一个士兵点燃了一座房子后，整个城镇都陷入了火海之中，其中有一座库贝倍女神的神庙也被烧毁，这也成为波斯人烧毁希腊神庙的借口。P352此役之后，尽管阿里斯塔哥拉斯的不断请求，雅典人再也没有为伊奥尼亚起义提供援助了。P352 当撒尔迪斯被雅典人和伊奥尼亚人烧毁的消息传到大流士耳中，他了解到了谁是雅典人并且知道他从来不曾伤害过雅典的时候，他非常气愤，对天空放出一箭后大喊到：“神啦！请允许我向雅典人复仇吧！”并吩咐他的仆人在他每次用餐之前都要提醒他三次：“主人！记住雅典人！” 而此时希斯提埃伊欧斯便以帮助平息起义为名，成功地说服大流士让他返回小亚沿岸。后来他在拜占庭附近建立基地进行捕获出黑海口的船只的勾当，后来在一次战斗中被波斯人俘获，波斯人在将他送交大流士之前，将他钉死了，这是后话。P369 最终伊奥尼亚起义被镇压了。此后大流士于公元前492年和公元前490年两次派兵出征希腊，第一次由于舰队在阿多斯海角遭遇暴风雨，几乎全军覆灭，因而未战先撤。第二次波斯军队在马拉松被雅典打败，再次退回亚洲。 由于撒尔迪斯的被毁，现在又加上马拉松大败，大流士对雅典的怒火已经到了无可附加的地步，他积极准备发动下以次战争，然而在战争再次发起之前，他过世了。其子薛西斯上任后开始召集军队镇压此时在埃及发生的起义，而入侵希腊这一想法最初他是不曾有过的。促使他入侵希腊是由于：1、想在征服希腊后做希腊行省长官的玛尔多纽斯的唆使。2、特萨利的阿律阿达伊家族邀请他出兵希腊。3、匹西特拉图家族的请求。除了自己向薛西斯请求外，匹西特拉图家族的人还委托一个叫奥洛马克利托斯的雅典人将修改过的穆赛欧斯神喻传给薛西斯，这个神喻中只保留了预示薛西斯胜利的部分，并指出上天注定了薛西斯将要入侵希腊，而将其中所包含的预示着入侵将有的危险和遭遇失败的部分全给删除了。这样，由于以上的原因，薛西斯在镇压了埃及起义以后，开始着手准备入侵希腊了。他将整个的帝国的重要人物召集起来进行了会议，并宣布了自己的打算，号召他们积极支持战争。在说话中他指出波斯帝国的光辉过去失令人难忘的，居鲁士、冈比西斯以及他的父亲大流士都为帝国做出了卓越的贡献。而今天他决不能落后于他的先辈，而要完成更大的功绩。P417从这里不难看出，即使没有以上那些人的煽动，薛西斯对荣誉的渴望以及雅典与波斯早以结下的梁子，必然会使他入侵希腊。 薛西斯在发言后，尽管其叔叔阿尔塔巴诺司表示反对，认为入侵希腊有很多的危险，并说明了自己的理由。但薛西斯仍坚持己见。直到当天晚上薛西斯睡觉前反复思量了阿尔塔巴诺司所说，认为确有道理，入侵希腊确实如他所说不是一件好事。于是他决定明天宣布取消出征。根据波斯人的传说，他入睡后，梦到了一个姿容秀丽，体格高大的男子站在他床前对他说他改变主意是不宜的，不会有人同意他这样做的，并要他依然按照自己白天的决定行事。薛西斯没有在意这个梦，白天依然宣布了他取消出征的决定。然而这天夜里，薛西斯又梦到了那个人，梦中人对薛西斯说他居然完全不把他的话当回事，并威胁说如果不进行战争的话他薛西斯将在顷刻之间从顶点跌到谷底。薛西斯对这个梦非常惊恐，于是找来了阿尔塔巴诺司告知了他所发生的事，并要阿尔塔巴诺司穿上他的的衣服睡在他的床上，看看幻想会不会再出现。阿尔塔巴诺司虽然不信，但还是照做了。结果他入睡后那个梦中人果然出现了，并对阿尔塔巴诺司说他这个劝薛西斯不要进行战争，妄想改变上天注定的事情的人，是绝对逃脱不了惩罚的。阿尔塔巴诺斯感觉到在梦中人说了这样威吓的话之后，好象是要用灼热的铁把他的眼睛挖出来似的。于是他大叫一声便从床上跳了起来，找到了薛西斯，首先向他解释了自己为什么反对战争，然后，他又说现在他知道有神在干预着这件事情，上天注定要希腊灭亡，薛西斯应该把他们所看到的告诉波斯人，上天现在给了波斯一个机会征服希腊，现在轮到他们来行动了。 这样，两人都因为此梦得到了信心和勇气。第二天天刚一亮，薛西斯就向波斯人宣告了此事。在薛西斯再次决定发动战争以后，他又做了一个梦，僧侣们解释说梦的内容预示着他将征服全世界。此后，在平定了埃及起义以来的四年中，薛西斯一直在整顿大军，准备出征的必须品，终于在第五年率领着大军踏上了征途。P425 希罗多德没有必要就战争的主观原因和客观原因作出区分。他只想弄明白，究竟是什么使希腊人和波斯人兵戎相。他的考察扩展到他那个时代的世界的一切，并且也包容了这一切，但是，希罗多德并没有宣称说，他道尽了这个主题，或者他记载了所有有关这个主题的事实。我们不难发现，德摩西德斯的建议没有造成任何实际的效果；我们也不难见出，大流士对雅典的愤怒被刻画得不成体统、甚至有点扭曲；至于薛西斯要将战争扩展到整个希腊世界的决定，我们从希罗多德那里也得不到足够的理解。但我们同样能感到，希罗多德离真相并不远，他不遗余力地记载着同这场战争有关的一切，——只要他认为有关。希罗多德的精神视野无论在地理上还是在年代上，都非常之宽广。 本文根据：《历史》：英文/（古希腊）希罗多德著·影印本——中国社会科学出版社 人名地名等专有名词的以及部分翻译参照：《希罗多德—历史》——商务印书馆1985年版 (责任编辑：admin) |