成果名称　　《荷马社会研究》　　 　　
    成果类型　　著作类　　 　　
    出版时间　　2006年6月  　　
    出版单位　　上海三联书店
    成果内容简介　　1.篇章结构和基本观点　　该书在充分研讨荷马史诗等原始文献的基础上，结合对考古资料的分析，并在充分吸收前人研究成果的基础上写出，其结构大致如下。
    第一章讨论荷马史诗的创作及其与历史研究的关系，强调史诗虽然是在民间长期口传基础上形成的，但最后的编订者面对他的资料，做了大量增删、补充和结构上的调整，使史诗成为一个精美的艺术整体。其结果，虽然民间口传史诗的语言和主体风格得到保留，有关迈锡尼时代的某些回忆，但主要内容属于编者所处的时代。所以，史诗所反映的，主要应当是编者所处时代的状况。由此确定的分析原则是：对史诗提供的资料，不斤斤于片断的细节，而注重从整体上把握。第二章具体讨论编者所处的时代，根据对文献的分析，结合考古资料，指出从农业的发生，居民的定居，城市的产生等多方面的情况看，荷马史诗主要反映了公元前10世纪－前8世纪，尤其是公元前8世纪希腊世界的情况。第三章从土地制度和社会结构入手，讨论荷马社会的性质，认为无论是希腊历史的发展趋势，还是土地的私有和社会的分化，都表明此时的希腊社会是阶级社会，不是军事民主制或者酋邦。随后讨论的是城邦的萌芽，意在说明古典时代的希腊城邦，并非如古典学界传统所说，是古风时代才产生的，而是在迈锡尼文明灭亡后，在希腊大陆的孤立、铁器时代的来临和东部地中海的动荡中产生的。也就是说，城邦并不是从原始社会自然发展而来，而是在青铜时代希腊宫廷国家的废墟上产生的。这种新型的国家，第一次在荷马史诗中崭露出基本而略嫌原始的面貌。
    第五章到第十二章主要是分析城邦内部的情况，首先从城邦的最高统治者巴赛列斯入手，指出迈锡尼时代的官僚体系在荷马时代已经崩溃，所谓的国王，虽然具有诸如世袭制等君主制的某些基本特征，但在更多的地区，王权并不巩固，国王的统治需要依靠强力维持。巴赛列斯的后代不断有失去王位者也说明，王权的存续更多的取决于国王个人的能力和实力，制度化的因素较少，甚至国王的称号巴赛列斯也不是国王一个人独占。七、八两章进一步从经济和政治运作的角度，对国王的权力进行了分析，认为国王无论是收入还是支出，都与普通贵族差别不甚明显，考古发现也证明，该时期希腊缺少值得一提的豪华建筑，所以国王的经济地位相对软弱。至于巴赛列斯的政治地位，随着官僚体系的消失，国王的主要权力基础变成了家族势力、个人能力、朋友和随从的支持，与后世成熟的王权有显著区别。第九章对荷马时代新兴的权力机构，主要是人民大会、长老会的权力进行辨析，重在说明从迈锡尼世界到荷马社会，希腊社会最大的变化，是小农经济的恢复，王权的削弱和集体行使权力的机构的产生，是民众对政治的参与。它们表明，荷马社会的政治运作，已经从迈锡尼的宫廷向人民大会所在的广场转移，即日益走向公开化。对战争与军事制度、宗教与信仰、家庭与婚姻形态的讨论，试图证明在这些方面，荷马社会也都表现出不同于迈锡尼社会的特征，它们主要是战车和常备军的消失和业余军队的兴起；奥林匹斯神系的确立与神意解释权的下移；大家族的消失和个体家庭的产生等，进一步说明荷马城邦的内部结构，强调古典时代希腊城邦对荷马城邦的继承关系。
    这些情况表明，迈锡尼文明崩溃后，从黑暗时代到荷马社会，希腊世界的历史确实发生了深刻的变革，那些失去了宫廷保护的农民，在铁器时代先进生产力的作用下，即使没有宫廷的组织和官僚们的“指导”，也照样可以从事生产，维持基本的生计，小农的独立因此成为可能。几乎同样重要的，是此时希腊和外界的联系，如果说勉强维持的话，也非常稀少而不经常。在大约几百年的时间里，希腊人不得不在几乎完全不受外界影响的条件下，重新学习政治和管理社会的技术，进行新的政治试验因此成为可能。居民点的稀少，政治结构的碎化，使希腊大陆在与世界潮流隔绝的同时，内部也无大规模的战争发生。这样，经过黑暗时代几百年的孕育和发展，到公元前8世纪，即荷马史诗主要反映的时代，一种完全不同于迈锡尼宫廷国家的新式国家——城邦——开始兴起。
    荷马时代的城邦所以是新式国家，首先在于它是一个国家，已经具有了国家的基本形态，社会分化为贵族、平民和奴隶几个阶层。政治体现出古典城邦所具有的某些特征。它们都是小国寡民的城市国家，事务相对简单，不需要复杂的管理体系。在城邦内部，是一个个独立小生产者的家庭。既无常见的税收体制，也没有专业的常备军，国家手中缺乏强有力的强制机构。在一些重大问题上，贵族和巴赛列斯必须征求全体公民的意见。在某些特定情况下，人民的意见还可能发挥决定性的作用。不过，此时贵族和平民尚未形成后世城邦所特有的公民团体，仍然存在明确的区分。
    因此，荷马社会给我们展现的，是一个新旧并存、但新因素，主要是城邦体系正在兴起的复杂图景。在这个意义上，古代希腊的历史，是从奥德修斯的世界开始的。古典时代的希腊城邦，也是从荷马社会萌芽的。正是从这个时期开始，希腊开始了它最重大的转折之一，走上了和西亚、埃及以及中国等文明区不同的发展道路，在文明区扩大的同时，开始逐步废止王权，形成小国寡民、主权在民的城邦体制。
    2.主要创新和学术价值及研究方法　　该书的主要贡献，在于根据马克思主义的唯物主义历史观，以对史诗文本的深入分析为基础，结合对考古资料的讨论，在吸收当代中外学者有益研究成果的基础上，对古代希腊历史上的一个重要时期荷马社会进行了系统和深入的研究，提出希腊城邦既不是如某些学者所说，直接从原始社会发展而来，也非如大部分西方学者所说，是古风时代希腊历史变革的产物，而是迈锡尼文明崩溃后，随着希腊铁器时代的来临，在东部地中海地区历史环境的共同作用下产生的。但该书并未否认荷马社会与迈锡尼社会的联系，承认铁器时代的希腊仍是青铜时代的延续，同时也希望表明，对古典时代希腊城邦的形成来说，古风时代仍然具有相当重要的意义。该书希望表明，古典时代的希腊城邦，是在荷马社会萌芽的，并且从政治、社会、军事组织、宗教和家庭等多个角度进行了全方位的综合研究。在这个意义上，该书让我们对希腊历史上这个重要时期的变革，获得了新的理解。同时，对希腊国家的产生乃至古代国家的产生与特征、古代文明的发展道路等一系列重大的理论问题，提出了自己的看法。在研究方法上，是在深入研究文本的基础上，结合考古资料与现代中外学者的研究成果，并借鉴人类学和社会学方法，让有关荷马社会研究建立在更加坚实的史料和理论基础之上。
    3.学术影响与社会效益
    该书出版后，《世界历史》于2007年第一期发表了徐晓旭的书评，认为该书“能够不囿于教条主义的方法论，大量吸收国内外关于荷马社会的最新研究成果，以实证的方式从整体上将对史诗的文本解读和对考古资料的分析有效的结合起来复原历史”；《世界历史》2007年第2期发表的“2006年中国世界史研究述评”认为，该书对荷马社会的一系列问题进行了研究。魏凤莲的论文“贵族制取代君主制与古希腊民主制的形成”引用了该书的观点。
    成果社会反映 
    《世界历史》2007年第1期发表徐晓旭的书评，认为该书 “能够不囿于教条主义的方法论，大量吸收国内外关于荷马社会的最新研究成果，以实证的方式从整体上将对史诗的文本解读和对考古资料的分析有效的结合起来复原历史”；“将会推动古典学界关于荷马史诗、‘黑暗时代’、城邦形成等希腊史领域的一系列问题的探讨。”并在此基础上提出了荷马社会的城邦萌芽模式。《世界历史》2007年第2期关于2006年度世界史研究的总结中，指出该书对荷马社会的一系列问题进行了研究。郭小凌和郭子林在“中国世界上古史研究30年”中认为，该书“填补了我国学者在希腊早期社会研究中的空白”。
    成果引用或被采纳情况
    魏凤莲：《贵族制取代君主制与古希腊民主制的形成》，《齐鲁学刊》2007年第5期曾引用该书的看法。
    成果获奖情况 
    2008年获得北京市第十届哲学社会科学优秀成果奖二等奖奖励单位为中国共产党北京市委员会、北京市人民政府 (责任编辑：admin)