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我之所以提出这个问题,是因为在许多当代中国人脑子里,历史是一门死的知识。 对大多数中国人而言,他们从小学开始接受历史的灌输,一直被灌输到初中、高中,然后如果运气不好,大学进了历史系(或需要学历史的其他系科),那么这种灌输就还会继续下去,直到他毕业——然后再去灌输别人。在这种灌输中,历史只是几条乏味的公式,就像数学公式一样,没有具体内容,只有符号,其功用只是应付考试。在历史考卷上,公式是固定的,证据也是固定的,公式加证据就是“正确答案”,拿不出“正确答案”也就拿不到历史考分,从而就失去了进大学的资格。这么一来,历史就被弄成一门死的知识了,不仅历史的知识是死的,历史的结论也是死的。历史成了所有课程中最枯燥的一门,也最无用——在商品经济的时代,如果单是枯燥也就罢了,假如有用也还好,例如会计学和法学就是这样。但一门既枯燥又无用的历史学还有存在的必要么?因此历史学的危机是真正深刻的,待到“3+X”的考试方法推广之后,历史的最后一点用处也就没有了,历史学就要寿终正寝!但历史却是一门活的知识,如果我们这些学历史的都不能认同这一点,历史学如何能活起来?然而问题恰恰就出在这里:在当代中国,学历史的也把历史当作公式,自己接受下来,再把它灌输给学生。历史一旦被公式化,就不能再更改了,再更改似乎就不是历史,历史永远是那副面孔。于是,几十年来,课堂上讲的始终是那几句话,书本上写的永远是那几段文字。结论永远是那样,不必讨论,也无可怀疑。历史已经被我们穷尽了,结论也已经被绝对,历史学被看作是一个揭示终极真理的过程,现在,这个过程已经结束了,于是——它死了。我想,这才是历史学真正的危机,这危机就在于学历史的人不把历史看成是活的知识,而醉心于提供“正确答案”。学生考卷上的问题其实出在我们的脑子里,是我们把历史编制成了公式!这个问题在世界史领 因此我要说:历史是一门活的知识!这个问题本来是不需要说的,现在却似乎非说不可。我在许多场合发现学生(甚至一些青年教师)不认为历史是活知识,相反却把它看成定式。我说历史是活的知识,至少可以提出两个理由。首先,历史的知识不可能被穷尽,对历史的了解在不断变化。已知的知识有可能被新的知识所取代,新的历史证据一旦被发现,就可能修正原有的知识,从而改变人们对历史的了解。而新知识是一定会不断涌现的,这不仅因为新的史料会被不断发现,而且由于人们一旦改变了观察角度或改变了研究方法,以前不知道或不注意的东西就会显现出来,从而展现一幅更宽阔的历史图景。因此,我们决不能以为我们对历史的了解已经很透彻了;以为除个别的细节我们还不知道(也没有必要知道)外,历史的线索我们已经清楚。其实,我们不知道的东西还很多,我们知道的东西也有可能被修正。仅就历史事实来说,它也是一种活的知识,绝对不可能一成不变。既如此,就应该承认有第二个理由,即建立在历史事实基础上的史学结论,也必须随时做相应的修改。被修正的知识可以更改原有的结论,新增加的知识也会改变人们对历史的看法。因此,认为历史是有固定结论的观点是荒唐的,因为被用以支撑结论的证据会经常处于变动之 中。此外,站在不同的角度观察历史,用不同的方法处理史料,都会造成对同一观察对象的不同理解,正所谓“横看成岭侧成峰”,“标准”的答案其实难以成立。 最后,有一个更重要的因素使历史永远充满活力,这就是历史永远和每一个世代在不停地对话。“一切历史都是当代史”,当代人永远都从历史中汲取智慧,也在历史中创造未来。这使历史永远是活的知识,因为它在每一个世代人的眼里,总会呈现出不同的色彩。时代的历史学是时代对历史的理解,每一个世代都不可能把它的理解强加给后代。后代对历史总会提出它自己的解释,时代的色彩折射在历史的三棱镜上。正是这个原因使历史这门知识会永远存在下去,而且永远显示出奇异的吸引力。 那么,我们寄希望于21世纪世界史学科的是什么呢?我们希望的是:世界史作为活的知识被人们认识,从而表现出强大的生命力。它将以对往事的轻吟伴随时代的步伐,为新的世纪吹响奏鸣曲。 (责任编辑：admin) |