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编者按：2004年4月23日，中国社科院历史所与中华书局一起举办了《张政烺文史论集》出版座谈会，学术界大老何兹全、任继愈到会，发言很精彩，兹录于下，俾同好共享。 何兹全先生谈张政烺 我和苑峰是山东同乡，北大史学系同学，我比他长一岁，他是36年毕业，我是35年毕业。他毕业后，傅斯年先生约他到中央研究院历史语言研究所。苑峰读书多，记忆力强，好像什么都知道，连读书多、记忆力强的傅斯年先生都称赞他，说他是“小王国维”。苑峰字写得很好，我的儿子何芳川6岁时学写字，就请苑峰作老师。苑峰写好后，让何芳川用纸盖在上面摹，就像描红一样。 我和苑峰都是魏晋封建论者，林志纯先生也是。50年代，我们相约各写一部书。当时无法写，仅为一种说笑。钱穆先生《国史大纲》将魏晋南北朝描绘为封建社会，将秦汉描写为封建以前的社会，他没有学习过马列理论，这种认识是凭具体研究得出的。 苑峰同志是饱学之士，一肚子学问。我从前劝他把学问掏出来，骂他不务正业。为什么这么说呢？他什么都知道，什么都能搞，今天被别人拉去干这，明天被别人拉去干那，他人又好说话，结果成了干杂活的。我九十岁时，约了十老各写几句话放在纪念文集里，也算一椿雅事。老友王毓铨和苑峰都在病中不能写，我代他们写了。我替毓铨写的是“情同手足，貌似路人”，我和他是老友，情同手足，可是他生病后从未去看过，所以这么说。给苑峰写的是“早不听兄话，悔之晚矣”，这是他自己说过的。 苑峰一肚子学问，早在三、四十年前，我就劝他写出来。以至后来他都怕见我，一见我，我还未说话，他就先说：“我写，我写。”可是终究没来得及写，就生病住院了。今天《张政烺文史论集》中的文章，也不知只能占他学问的几分之几。 今天苑峰的书出来，表示祝贺。 任继愈先生谈张政烺 今天看过张政烺先生的书出版，感慨万千。我和他有几十年的密切交往，今天只想说两点。 一是我们学张先生什么？我们都在大学教书多年，今天大学学风滑坡，不是用高标准要求自己，学风浮躁，急着多写书、早出书，出版社也是以字的多少论酬，搞出很多注水书。所以我们要学张先生治学的高水平。过去有句话“教会徒弟，饿死师傅”，可是张先生恨不得对求教者解囊相助，以至有人不怀好意欺骗他，但他从不计较。我很佩服他的无私、胸怀。张先生的学问不是表面上的博，而从表到里的。他在小说史方面造诣很深，连这方面的专家也要向他请教。有一种《古本戏曲丛刊》，我爱人是搞戏曲的，买。他也买，我问他，为什么买。他说，我要看。他记忆力好，看完就能记住。版本目录学家赵万里对张先生也很佩服，赵万里对书的装帧、用纸等表面的东西很熟悉，但不知内容。而张先生对版本表、里皆知。张先生在易经研究上取得的成绩，也不是不下功夫就能做到的。张先生人非常随和，但在大事大非上很坚定，毫不含糊。我见过他在史语所对上司有意见，敢于大声提出。 在北大史学系，张先生比我高两年，当时北大史系有四杰“张政烺、杨向奎、邓广铭、王毓铨”。胡适问学生《封神演义》的作者是谁，不知有谁告诉张先生，他就说我知道，给胡适写了封信。研究甲骨学的专家郭沫若，对有些字也要向他请教。张先生在许多方面的学问都很精深，专家都要向他请教。 二是谈谈不要向张先生学什么。张先生把时间能花在帮助别人身上。大家要乘身体好的时候把自己的东西写出来，不要等到想写时来不及了。 希望大家向张先生学习，真正踏实下来，纠正浮躁学风，在学术界树立些正气。 附：傅学苓先生谈张政烺先生为什么那样乐于助人学问 一次尹达找我，让我协助历史所在家里阻挡求教者，以免张先生被过多打扰。可是我阻挡不了，我上班后，有人登门，他照样接见。我想了几天后，问他为什么这样做。他反问我说，中国现在做学问的人是太多了，还是太少了。我说，太少，尤其从事社会科学的人太少。他听了哈哈大笑，举前几天来求教的一个年轻人为例。他也是在报纸上看到张先生的文章，慕名登门求教的。张先生说，人家几千里跑来，我要是不见，不帮助，他回去可能永远不搞学问，去卖油饼了。由这以后，我就不阻拦张先生了。 (责任编辑：admin) |