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《古兰经》或 “ 被诵读的经文 ” 穆斯林以极其虔诚的心情对待哲布依勒天使传达给先知的经文，他们 从未把先知自己所说的话与《古兰经》的经文混淆在一起。前者是 “ 圣训 ” 或 “ 圣行 ” ，后者是天经。天使哲布依勒传述给先知的，就是著名的《古兰 经》。 “ 古兰 ” 意为 “ 诵读 ” ，也就是说，那些不识字的人也能够背记和诵读。 在麦加遭受迫害 早期的皈依者 先知在为圣的最初几年，只 向他的家人和关系密切的朋友 们宣传伊斯兰。 第一位皈依伊斯 兰的妇女是他的妻子海迪哲； 第 一位皈依伊斯兰的儿童是他的 堂弟阿里， 阿里一直生活在他的 养育之下； 第一位皈依伊斯兰的 奴隶是宰德，先知亲自释放了他，使他获得自由；先知的好友艾布 · 伯克尔 是第一位归信伊斯兰的成年的自由人， 多年以后， 先知对他说： “ 凡是我号 召加入伊斯兰的人， 没有一个人不犹豫的， 但是你艾布 · 伯克尔毫不犹豫的 归信了伊斯兰。 ” 后来，先知接到安拉的命令，要他公开宣传伊斯兰，公开反对偶像崇 拜。起初，古莱氏的权贵们并没有在意这一小群行动怪异的人，他们把先 知的行为看作一个自欺欺人的小事件。但是很快他们注意到先知的教诲吸 引了许多穷人和受压迫者（这些人被看作是极具颠覆性的人），他们认为 这些人将威胁到他们的宗教和麦加的繁荣，将与他们的公开冲突，影响他 们的利益。麦加的权贵们知道这些人的力量在于他们的团结，因为在叶斯 里布（麦地那）因部落分裂而导致严重冲突，这对麦加人来说就是一个先 例，一个明显的教训，这样的冲突也有可能发生在麦加，他们不得不加以 提防。于是麦加人开始等待攻击穆斯林的机会。但是他们担心，如果穆罕 默德遭到他们的攻击，哈希姆家族中肯定会有人出面保护穆圣。于是他们 开始侮辱穆罕默德的人格，因为侮辱人格不违反不使用暴力的承诺，或许 在某种程度上，侮辱还是最为有效的武器。先知的保护者艾布 · 塔利布，为 了先知个人的人身安全， 以及家族的安全， 曾试图劝他放弃伊斯兰的宣传， 但是先知却果断地说： “ 叔叔呀， 指安拉发誓， 纵然他们把太阳放在我的右 手，把月亮放在我的左手，想让我放弃宣传伊斯兰，那绝对办不到。要么 安拉让这个宗教胜利，要么我为它捐躯。 ” 艾布 · 塔利布叹了口气说： “ 侄子 呀，坚持宣传你的所爱吧，我绝不会弃你不顾的。 ” 随着时间的推移，先知的影响力越来越大，古莱氏权贵们的权威受到 削弱，他们的家庭出现分裂，麦加的气氛越来越紧张。当降给先知的一系 列启示开始否定麦加富豪财阀们的统治，先知的影响力开始直接威胁到麦 加原有的统治秩序时，富豪财阀们也开始变本加厉地迫害先知和他的追随 者们。艾布 · 哲海里与艾布 · 赖海布一起率众反对先知。后来反对先知的头 目是年轻气盛的艾布 · 苏福扬，此人行事更加细腻、处理事务更有才华。有 一天，先知的叔叔哈姆泽打猎回来，有人告诉他先知的反对者们正在侮辱 先知，虽然到此时为止，在对于古莱氏人与先知的冲突上，哈姆泽仍然保 持中立态度，但在此刻，哈姆泽闻言后勃然大怒，鞭打了正在侮辱先知的 艾布 · 哲海里，并宣布他也追随了伊斯兰。 迫害开始 经过三年的秘密传教后，先知接到安拉的命令： “ 你应当起来，你应当 警告 ” ，从此，宣教从秘密转入公开。他指出偶像崇拜是迷信，是灾难， 还进一步指出，昼黑的循环更替、人类的生老病死、万物的生生不息，都 显示了安拉的大能、证明了安拉的独一。与此同时，先知开始公开反对偶 像崇拜，古莱氏人也采取了相应地敌对行动，开始穷凶极恶地迫害先知和 那些无依无靠的穷苦追随者，他们嘲弄先知、侮辱先知的人格。但他们尚 不敢贸然采取行动杀害先知，因为他们害怕哈希姆家族复仇。先知凭借安 拉赐予的能力， 继续进行宣传， 他警告、 呼吁、 提醒人们当心火狱的惩罚。 与此同时，古莱氏人尽其所能，挖苦先知的教诲、嘲弄他的追随者。 穆斯林流亡阿比西尼亚 先知宣教的 4 年中，信仰伊斯兰的大部分人都是贫穷的没有社会地位 的人，他们无力反对压迫。他们只能忍受着残酷的迫害。在这种情况下， 先知建议他们设法进行迁移。至少在目前的形势下，迁移是最佳的选择。 于是他们流亡到阿比西尼亚（即今日之埃塞俄比亚）。先知告诉他们，在 那里，信仰基督教的国王纳贾什将会很好地接待他们。公元 614 年，大约 80 多位追随者逃亡到这个基督教国家 [1] 。 这表明先知开始与外国力量的结盟，这一行动使得麦加人大为恼火。 于是他们派遣特使到纳贾什国王那里，要求引渡这些穆斯林。一场剧烈的 辩论发生在纳贾什国王的宫廷，最终穆斯林赢得了胜利。他们第一次显示 了穆斯林与基督徒一样崇拜的是同一个安拉，他们还诵读了《古兰经》中 描述处女麦尔彦（玛丽亚）的经文，纳贾什国王听了这些经文，禁不住哭 了起来，并且说： “ 的确，这与耶稣所传达的信仰是同源的。 ” 尽管迁移阿比西尼亚是被逼无奈之举，但穆斯林的这个团体确实在一 天天壮大，古莱氏被深深震惊了。那时阿拉伯人常在克尔白跟前举行偶像 崇拜活动， 克尔白是阿拉伯人朝觐的圣地， 古莱氏人是圣地的第一保护者， 是最先享受克尔白之利益的人。在朝觐的日子里，他们派人守候在路上， 警告来朝觐的人们留心一个疯子 [2] 的宣传。在另一方面，古莱氏人正在 试图与先知谈判，以达成一项协议。他们提出的建议是，如果先知妥协一 下自己的宣传，为他们的偶像留出一席之地，保留偶像在安拉那里的说情 权，他们可以接受先知的宗教；如果先知不再攻击他们的偶像，他们就让 先知称帝，当他们的国王。但是，安拉的先知断然拒绝他们这一要求，使 他们谈判的努力化为泡影。 (责任编辑：admin) |