|
到俄罗斯， 就不得不提到斯拉夫， 近 200 年来， 俄罗斯的兴衰无时无刻不 与泛斯拉夫主义联系在一起。 直至今日， 俄罗斯依然把自己看作整个斯拉夫民族 的象征和中坚力量，虽然他的那些“斯拉夫同胞”们已经与他渐行渐远。 斯拉夫一词，英语写为 slav, 拉丁文是 Sthlaueni ，这个名称最早来自于拜 占庭帝国对他们所接触到的来自于东方的这个印欧部落的名称 Sklábos,关于这 个词的来源，众说纷纭。不过，在大部分斯拉夫国家，人们普遍接受这么一种说 法，这个词的本意是“光荣”，也就是俄语的 С л a в a 。 斯拉夫人的早期历史缺少文献记载， 古希腊人记载在黑海北岸一直到东欧的 东部生活着伊朗系的游牧民族斯基泰人和萨尔马特人， 古罗马人记载的最多的是 跟他们频繁接触的日耳曼人和高卢人。 而早期的斯拉夫人生活在斯基泰人和萨尔 马特人以北， 日耳曼人以东， 远离文明的记录。 最早被确认应该是属于对斯拉夫 人的记载来自于 . 塔西佗在《日耳曼尼亚志》中的记载，他把生活在古代日耳曼 人东边的居民称为维内德人。 现在一般认为维内德人是西斯拉夫人的一支。 而斯 拉夫人真正为人们所熟悉， 是自从南支的一些斯拉夫部落进入东南欧， 与拜占庭 帝国发生密切的接触， 他们先是作为入侵者， 后来又作为佣军和属民， 与拜占庭 的本土居民逐渐融合， 成为了现在东南欧各民族的祖先， 而对南支斯拉夫人的最 初称呼“斯拉文人”，也成为了对整个民族的称呼。至今，我们依然可以从类似 于“斯洛文尼亚”这样的名称中，依稀看到这个古老民族的过去的身影。 经过语言学家的研究， 在印欧语系各语族的语言中， 关系最密切的就是日耳 曼语族， 波罗的海语族和斯拉夫语族， 所以有人假设， 可能在历史上存在着这么 一个前日耳曼 - 波罗的海 - 斯拉夫民族共同体。 他们是现今这 3 个族群的共同祖先 （比较讽刺的是， 希特勒和纳粹党一直把跟他们血统非常接近的斯拉夫人当成劣 等民族来对待） 。 后来， 日耳曼人的祖先首先脱离了这个族群， 形成了新的民族， 而波罗的海人和斯拉夫人的分离要略晚一些。 剩下的斯拉夫人演化到现在最终分 成三大支：西斯拉夫人（波兰人、德国的索布人、捷克人和斯洛伐克人），东斯 拉夫人（俄罗斯人、乌克兰人、白俄罗斯人和 Rosyn 人，后者生活在乌克兰，匈 牙利， 罗马尼亚等一些东欧国家， 同样也是古代罗斯帝国的后裔， 曾经被认为是 乌克兰人，但近几年大部分国家已经承认他们为独立民族），南部斯拉夫人（保 加利亚人、 塞尔维亚人、 克罗地亚人、 斯洛文尼亚人、 马其顿人、 波斯尼亚人） 。 而包括德意志，罗马尼亚，希腊，阿尔巴尼亚，匈牙利等民族，也被认为在血统 和文化上受到了斯拉夫人的广泛影响。 有意思的是， 当代的基因研究也为原始斯拉夫人的来源提供了一些佐证， 我 们来看一张图， 这张图来自于欧盟的一个网站， 上面显示的是欧洲各民族 Y 染色 体单倍型抽样的结果 另一个语言学方面比较有趣的现象是， 作为欧洲最大的语族， 斯拉夫语的内 部差别远比其他语族要小， 斯拉夫语的三大支， 西斯拉夫语， 东斯拉夫语和南斯 拉夫语在内部完全可以进行简单的交流， 其中， 斯洛伐克语和捷克语， 克罗地亚 语、 波斯尼亚语和塞尔维亚语几乎就是完全相同的， 只在部分词汇上有差别； 保 加利亚语和马其顿语区别很小， 边界地带可以无障碍交流； 东斯拉夫语中的俄罗 斯语， 白俄罗斯语和乌克兰语虽然略有区别， 但却是同一种语言里的几种方言发 展而来的； 而据说捷克人听波兰人说话就跟厦门人听台湾人说话一样容易。 我曾 经看过一些同时有俄语和波兰语同步翻译对话的俄罗斯电影， 发现即使我这个对 这两种语言都不懂的人来说，也能很容易听出其中的共同点。 斯拉夫人分成 3 支以后， 西斯拉夫人和一部分南斯拉夫人 （克罗地亚人， 斯 洛文尼亚人） 由于跟日耳曼人的长期接触， 在习俗上逐步日耳曼化， 并逐步接受 了天主教的信仰。 其余大部分南斯拉夫人与拜占庭帝国的居民融合， 接受了拜占 庭文化和希腊正教的信仰。而在他们的东面，北到波罗的海，南到黑海，东到第 聂伯河以东， 西到维斯杜拉河的广袤地域中， 生活着东斯拉夫人， 这块辽阔的土 地一直到公元 8 世纪左右， 依然被认为处于蛮荒之地。 而东斯拉夫人， 才是以后 大俄罗斯，小俄罗斯（乌克兰）和白俄罗斯人的真正祖先。他们，也注定将在以 后的若干个世纪里，改变着这个世界的进程。 (责任编辑：admin) |