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释题 案头新供广西师大版《巴门尼德残篇》希、英、汉对照本，装帧典雅，排版疏朗，ersonName w:st="on" ProductID="李静滢">李静滢ersonName>先生之汉译亦平实可读。揣摩之余，忽生奇想，以五言古体为筏，重渡巴门尼德。余不谙希腊语（遑论今古）， “重渡”云云，无非拾盖洛普（David Gallop）英译及克兰茨（Walter Kranz）德译之余绪耳。 残篇一 八骏绝地走，四荒率性行。［1］ 女神统大道，遐迩闻其名，［2］ 引彼有知者，足亦遍千城。［3］［驰电掣 揽辔马得得，抚轩车辚辚，［4］ 妙哉众少女，指点要路津。［5］ 自注： ［1］八骏，英译the mares［牝马］，德译Die Rosse［骏马］，均为复数。《穆天子传》卷一：“天子之骏，赤驥、盗驪、白义、踰轮、山子、渠黄、华騮、緑耳。”郭璞注：“八骏，皆因其毛色以为名号耳。” 四荒，四方荒远之地。《楚辞·离骚》：“忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。”王夫之释：“荒，远也。四荒谓四方之远也。” 率性，英译as impulse，德译nur die Lust。《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道。” ［2］大道，英译route，德译Weg。《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生”。 ［3］有知者，英译the man who knows，德译den wissenden Mann。依苏格拉底言，当释为“自知其无知”者；依孔子言，当释为“知之为知之，不知为不知”者。 城，英译everywhere unscathed，或释“保民之所”，《谷梁传·隐公七年》：“城为保民为之也”；德译alle Wohnstätten，或释“宜居之所”，《说文》：“城，所以盛民也”。 ［4］车，英译chariot，或释“战车”，二轮，或释“礼车”，四轮；德译Wagen，统释“车”。 ［5］众少女，即后文所称“太阳之女儿”，但未知日神有女几许，亦不知众姝凌风行、抑或驾云游。 毂似笛长啸，轴伴轮飞旋。［1］ ersonName w:st="on" ProductID="东">东ersonName>君有处子，动若箭离弦，［2］ 出离夜游地，偕奔光明田， 拂彼额前纱，仪卫尽其妍。［3］ 奄忽至关隘，昼夜交相连，［4］ 巨石扼门户，檐楣薄云天， 狄刻掌键钥，正义剑高悬。［5］ 自注： ［1］毂，英译nave，德译Nabe，车轮中心之圆木, 与辐接, 中有圆孔,以插轴。 轴，英译axle，德译Achse，均为单数，可证诗人所乘之车为二轮。广西师大版《巴门尼德残篇》“导言”称之为“四轮马车”，未知何据。 ［2］ersonName w:st="on" ProductID="东">东ersonName>君，指太阳。《史记·封禅书》：“晋巫，祠五帝、ersonName w:st="on" ProductID="东">东ersonName>君……先炊之属。”司马贞索隐引《广雅》：“ersonName w:st="on" ProductID="东">东ersonName>君，日也。” ［3］仪卫，指众姝护佑诗人。前蜀杜光庭《宣再往青城安复真灵醮词》：“仰堂宇之威容，覩四垣之仪卫。” ［4］关隘，英译 gates［门（复数）］，德译Tor［门（单数）］，夜神之路（the path of Night）及昼神之路（the path of Day）于此交汇。 ［5］狄刻，女神名，职司报应，英译Justice［正义］，德译Dike［狄刻］。 女儿温软语，巧妙释彼疑。 关启何恢弘，枢旋何参差。［1］ 众姝相护佑，穿越勿稍迟。［2］ 大路坦荡荡，驰骛车与骑。 自注： ［1］参差，不齐貌，英译in turn，德译wechselweise。《诗·周南·关雎》：“参差荇菜，左右流之。” ［2］据塞莱（David Sedley）言，诗人穿越玄关，非谓弃暗投明，实指超越现象，一如柏拉图之出离洞穴。参见北京三联版《早期希腊哲学》。 女神执予手，其辞敏而温： 壮哉少年郎，驱车登吾原， 御者诚不朽，慧骢亦有恩， 勿疑命乖舛，引汝歧路奔，［1］ 实赖正与义，大道通吾门。［2］ 汝当细细察，人事纷纷繁， 真谛坚有核，破执刃无痕，［3］ (责任编辑：admin) |