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荷马时代的家庭成员都是要参加劳动的，每个家庭成员的劳动成果归大家所有。此时没有什么职业特别的低贱，也没有什么职业特别的高贵。女子和男子一样辛勤劳动，包括女主人。 荷马时代奴隶制是这种经济体制存在的前提条件。奴隶主要来自于战俘，有时也来自于海盗。奴隶可以任意转让，不但可以买卖，而且可以用作其他交易。大部分的奴隶被雇来做家务。通常男子做农活，女子做家务活。家务活是极其辛苦的，有时整夜都得不到休息。但是奴隶的地位并不低下。奴隶是家庭的一部分，他被主人当成家庭成员的一部分而给予家庭的物质和精神的温暖。仁慈与忠顺相结合，友善与尊重相联。奴隶甚至在有了结余之后也去购买一个奴隶。荷马时代几个比较著名的职业是占卜、吟游诗人、医生和传令官，但荷马时代的手艺人非常的少，甚至主要原因则在于家庭手工业的存在。 在荷马时代，狩猎和捕鱼在经济中的地位并不高，畜牧业和农业的地位高于其他经济成分。 此时的牧场仍属于公共财产，但是大地产制特别盛行各地。典型的地产是贵族领地——公众为表达感激之情而奖赏给英雄的圈占地。 在古风时代，越来越多的氏族瓦解，小家庭里的父权逐渐减弱；个人自由的增长与城市力量的增强同步进行。残存的集体所有制为个人所有制取代。 从公元前7世纪起，希腊作为整体，开始盛行一种商业的城市的最终是货币的经济体制。但货币经济的迅速发展并没有扼杀自然经济，两种体系是并存发展的。 古风时期，传统的贵族开始经营商业，而一些经营商业致富的平民们开始侵入地产以获得同贵族等同的地位。这种靠财富上升的新阶级诞生了。 公元前8—公元前6世纪的希腊殖民主要原因在于对土地的追求；其次则是因为贸易的原因。 古风时期的商人输送着诗歌、神话和希腊艺术品。通过他们，蛮族人使自己变得文明，而文明的民族则经历了一种渗透到他们的方方面面的影响。很多地区被希腊化了。 在雅典的氏族内部，不承认长子继承权和要求重要决策协商一致的不可变更的习惯确保了每个成员的权力。 古典时代的雅典，为了维持民主政治，国家给予参与公职的人一定的报酬是十分必要的。一般来说最高行政长官和执政官的收入并不因职位最高而获得最高的收入。最高收入者集中在公民大会和议事会参与者当中。普通的官员，如传令官、军械库的守卫者、雅典城的守卫者，所获得的报酬只能维持一个小家族的生活。 雅典的公共服务报酬被指责为是一种经济罪行。就其经济和社会影响而言，他确实是场大灾难。通过人们半信半疑的贫穷的滋生，它侵蚀着公民阶层的积极主动性，使得相当大部分的工作和事物由外邦人和奴隶完成。然而城邦无意于用任何形式鼓励公民这种懒惰的行为，相反，它还供给公民必要的资金，使他们能有效地赚得自己的生活收入。最主要的资金形式一般来说就是土地。为了给农民提供土地，城邦把成千上万的农民送往征服地。 雅典的公民权包含了很多特权。因此，当其他得不到公民权的人表现出强烈的对公民权的渴望时，那些享有特权的人对他们的特权的保护就越强烈。这一现实在伯利克里时期尤为明显。 梭伦时期的公民等级差别是非常明显的。这种基于收入的差别规定为四个等级，分别为500德拉克马级、骑士级（300德拉克马）、双牛级（200德拉克马）、日佣级。三个上流等级把持着公共职务，而只有第一等级有权担任最高行政长官——执政官。但是等级制度通过经济和政治力量的联合作用而发生变迁。财富的大量增加使得上流等级的人数也跟着保持增加，最后一个等级的人数比例越来越小。而民主制的胜利也在逐渐消弭这种建立在财富基础上的等级制度，以至于到公元前457年双牛级的公民都可以染指执政官这个以前想都不敢想的职位。所有的公民几乎都是平等的。 但是雅典公民在法律上的平等掩盖不了事实上的不平等。观念和财富使阶级差别依然存在。雅典的属于劳动阶级的公民，他们大多数是公民。大多数农民拥有中等的或小的农场刚好可以成功的谋生并被列入双牛级。那些没有土地的人或者土地不能维持自己的生活的人，则要去充当农场的劳工或牧羊人。 雅典所建立的民主政治体系可以给参与它的公民带来物质利益和道德上的优势。因此，很多人乐此不彼的参与进来以期让自己的生活更简单安逸。这个制度渐渐地带来一种影响：在每个行业里，公民积极性在迅速下降。 雅典公民独自享有政治权利，并且独自占有土地。他们把大量的时间用在公共事务上，并由此获得作为他们的生活方式的补充的补偿津贴。他们的主要资源就是他们的小块土地。他们不喜欢工业和商业，工业和商业的绝大部分交给了其他人，移交给外邦人和奴隶。 外邦人在古希腊一开始是非常艰难的，但是这种状况在公元前5世纪得到了相当大的改善。这个时候虽然还有一些经济不发达实行贵族统治的城邦对外邦人保留着原有的敌意，但是在一些靠贸易和工业而富裕起来的城市里，这种敌意渐渐消失。雅典人给予外国人以很好的接待。 外邦人在雅典是没有土地的，因此他们必须通过从事商业贸易等公民看不起的行业来养活自己。这也能够证明古希腊商业等非土地行业的繁荣其实与公民没有多大的关系。 我们完全低估了外邦人在艺术、科学和文学领域的成就。和在制造业、贸易与银行业取得的成功一样，在上述领域他们在古希腊的历史上写下了重重的一笔。 确切地说，雅典人和外邦人之间应属于一种联盟关系。 古希腊所取得的包括民主制在内的众多辉煌是建立在奴隶制的基础之上的，这是唯一的选择。因为公民要把力量和智慧献给城邦，要摆脱繁重的创造生活基础的各种劳动，必须把这些劳动转移到别的人群身上，奴隶肯定是最好的人选。 奴隶的出身有三种来源：出身、战争和司法判决。 奴隶的生活是凄苦的，地位是十分低下的。但是在雅典，这些境况得到了较大程度的改善。出于经济和政治的需要，他们的地位要稍微高些，而且能够得到一定程度的尊重。 在希腊，奴隶主要从事家务劳动。农业劳动力则主要是农奴，农奴每年交一定量的地租税。 奴隶制度中也有很多的等级，有境遇悲惨的矿工；也有荣耀的银行家、还有尊贵的公务员。但是在法律地位上，他们都是一样的，只有被释放以后，他们才能获得真正的自由。释放的形式多种多样，被释后，雅典人把他们放到外邦人的行列，地位比公民略低。 古典时期，雅典的农民大致分成三个部分。最上等的是大地产者，大约1000人左右，他们在很长一段时期之内过的是乡间绅士的生活而不去城市，只是因商业和贸易的需要才做出了一些改变。中间阶层是一群大约22000人左右的有一块中等大小地产的农民。这些人基本上靠双手劳作。最后一层是20000人左右的贫穷的农民。他们中很多有一块田地，但是这一部分人很容易发生分化而成为佃户。 古典时代希腊的工业十分的发达，许多人依靠工厂生活，但是工厂的规模并不大，远远赶不上现代的工厂。工厂主之间的竞争也不是十分的激烈，因为对所有人来说都有生意做。此时期基本上是小企业占主导地位，中等企业占有一定比例，大企业几乎没有。 希腊城邦对商业贸易的法律制度是比较严格的，甚至有的时候会在一定程度上来束缚贸易的发展。比如，公民被禁止参加任何商业活动。雅典城邦确保诚实交易，为此建立了一套比较系统的市场监察管理机构。 在希腊化时代，公民权被随意地授给各个阶级的外国人，甚至随意的以较低的价格出售给任何人，公民与非公民的区别也因此变得越来越弱。 希腊化时代，奴隶制渐趋瓦解，尤其在托勒密埃及，奴隶劳动越来越多的被自由劳动力所取代。奴隶的处境也因雅典博爱思想的传播，斯多葛主义而有所改善。 此时工人的生活质量却在发生着巨大的变化，他们的工资下滑的幅度太大，以至于不能解决他的家人的生活问题。工作的场所既危险又肮脏，很多工人在监工的摧残下凄惨的死去。希腊文明的辉煌掩盖了太多无法估量的苦难。 (责任编辑：admin) |